Die 29 besten Zitate und Sprüche zum Thema Reduktionismus

Die Liebe zur Komplexität ohne Reduktionismus macht Kunst; Die Liebe zur Komplexität mit dem Reduktionismus macht Wissenschaft aus.

Reduktionismus und Eliminierung geben einem das Gefühl, klug zu sein, aber was passiert, wenn die Meditierende ihre Fixierung auf das Gefühl, klug zu sein, aufgibt?

Die Geschichte des Atomismus ist eine Geschichte des Reduktionismus – des Versuchs, alle Vorgänge der Natur auf eine kleine Anzahl von Gesetzen zu reduzieren, die eine kleine Anzahl ursprünglicher Objekte regeln.

Wir leben in einer Zeit, die sich durch die polemische Natur der Diskussionen über Identität, Bewusstsein, Rationalität, Entscheidungsfreiheit, Erinnerung und Gefühl auszeichnet. „Neue Atheisten“ und reduktive Materialisten führen Gladiatorenkämpfe gegen Glaubensverteidiger und Feinde des Reduktionismus. Es wird viel Wärme erzeugt, aber leider wenig Licht abgegeben. Wie wunderbar ist es dann, dieses schöne neue Buch von Lenn E. Goodman und Gregory Caramenico zu sehen. Hier ist eine gelehrte, aufschlussreiche und entschieden nicht polemische Behandlung der klassischen Fragen von Seele, Geist und Gehirn – eine beispielhafte wissenschaftliche Arbeit.

Jemand mit einem frischen Geist, der nicht durch Erziehung und Umwelt konditioniert ist, würde die Wissenschaft und den starken Reduktionismus, den sie inspiriert, zweifellos als die überwältigend bessere Art betrachten, die Welt zu verstehen, und würde Religion zweifellos als sentimentales Wunschdenken verachten.

Reduktionismus ist nicht für alles die richtige Sichtweise und wird sicherlich nicht die Beziehung zwischen Gehirn und Geist erklären. Dies liegt an einer Funktion, die als Emergenz bekannt ist. Wenn man viele Teile und Teile zusammenfügt, kann das Ganze zu etwas Größerem werden als die Summe.

In der Kunst wie in der Wissenschaft trivialisiert der Reduktionismus unsere Wahrnehmung – von Farbe, Licht und Perspektive – nicht, sondern ermöglicht uns, jede dieser Komponenten auf eine neue Art und Weise zu sehen.

Durch einen monströsen Akt des Reduktionismus wird die unendliche Tiefe dessen, wer du bist, mit einem von den Stimmbändern erzeugten Klang verwechselt.“ (S. 28)

Die Wahrheit braucht nicht Ihre Mitarbeit, um zu existieren. Alle Formen von Kult, alle Formen von Hype, alle Formen von Täuschung erfordern Ihre Teilnahme, um zu existieren. Ich habe mit rationalem Verstand in marginale Bereiche der menschlichen Erfahrung – historischer und anderer Natur – geschaut und herausgefunden, dass es weitaus weniger Tore zum Wunderbaren gibt, als die Publizisten des New Age uns glauben machen wollen. Andererseits sind sie nicht so selten, wie die Vertreter des radikalen Reduktionismus und Materialismus uns glauben machen wollen. Es gibt Türen, die aus dem Alltäglichen herausführen.

Reduktionismus ist ein Schimpfwort, und eine Art „ganzheitlicher als du“-Selbstgerechtigkeit ist in Mode gekommen.

Die konsequentesten Versionen des Materialismus leugnen die Realität von allem, was über die Materie hinausgeht – keine Seele, kein Geist, kein Wille, kein Verstand. Man nennt das Reduktionismus: Der Mensch wird auf biochemische Maschinen reduziert.

Wir finden immer noch, insbesondere in Teilen der Wissenschaft, die schädliche Vorstellung, dass alles ein Kampf um Macht, Macht, Hegemonie oder Unterdrückung ist und dass jeglicher Wettbewerb ein Nullsummenspiel ist. Dies ist nichts weiter als eine Wiederholung der destruktiven Doktrin Lenins. Intellektuell handelt es sich um Reduktionismus; politisch ist es Fanatismus.

Die intellektuelle Spannung, die sich durch diese Gesellschaft zu ziehen scheint, fast wie Fett durch Fleisch, ist die Spannung zwischen wissenschaftlichem Reduktionismus und der tief empfundenen Intuition der meisten Menschen, dass es eine spirituelle Dimension, eine verborgene Dimension oder eine transzendentale Dimension gibt.

Und doch hat mich nicht nur mein Glaube, sondern auch meine Erfahrung zu der Überzeugung geführt, dass die Welt keine Konstruktion aus Raum und Zeit, Materie und Energie ist. Dass diese Zuordnung unzureichend ist. Dass die Welt vielmehr eine Art sprachliches Konstrukt ist. Es liegt eher in der Natur eines Satzes, eines Romans oder eines Kunstwerks als in der Natur dieser Maschinenmodelle ineinandergreifender Gesetze, die wir aus tausend Jahren rationalen Reduktionismus geerbt haben.

Wir müssen über den Reduktionismus hinausgehen und zu einer ganzheitlichen Erkenntnis gelangen, dass Biologie und Kultur untrennbar miteinander verbunden sind.

Alles sofort auf Gut und Böse zu reduzieren, ist eine schlechte Geschichte – nicht nur, weil es nicht wahr ist, sondern weil der Reduktionismus nicht überzeugt; es ist langweilig. Gute Geschichte hingegen erfordert, dass man sokratisch spricht – dass man alternative Standpunkte vertreten kann, keine Strohmann-Argumente.

Der Reduktionismus ist gnadenlos.

Der Glaube, dass das Leben auf der Erde spontan aus unbelebter Materie entstanden sei, ist lediglich eine Glaubenssache im strengen Reduktionismus und basiert ausschließlich auf Ideologie.

Um Gewalt im Namen einer Religion, Ideologie oder eines Wirtschaftssystems zu bekämpfen und gleichzeitig die Religionsfreiheit, die geistige Freiheit und die individuellen Freiheiten zu schützen, ist ein empfindliches Gleichgewicht erforderlich. Aber es gibt noch eine weitere Versuchung, vor der wir uns besonders hüten müssen: den vereinfachenden Reduktionismus, der nur Gut oder Böse sieht; oder, wenn Sie so wollen, die Gerechten und Sünder.

Es gibt noch eine weitere Versuchung, vor der wir uns besonders hüten müssen: den vereinfachenden Reduktionismus, der nur Gut oder Böse sieht; oder, wenn Sie so wollen, die Gerechten und Sünder. Die heutige Welt mit ihren offenen Wunden, die so viele unserer Brüder und Schwestern betreffen, verlangt, dass wir uns jeder Form der Polarisierung stellen, die sie in diese beiden Lager spalten würde.

Clary: Was machst du überhaupt hier? Jace: „Hier“ wie in deinem Schlafzimmer oder „hier“ wie in der großen spirituellen Frage nach unserem Zweck hier auf diesem Planeten? Wenn Sie sich fragen, ob das alles nur ein kosmischer Zufall ist oder ob das Leben einen größeren metaethischen Sinn hat, dann ist das ein Rätsel für die Ewigkeit. Ich meine, einfacher ontologischer Reduktionismus ist eindeutig ein trügerisches Argument, aber- Clary: Ich gehe ins Bett.

In der zeitgenössischen Kultur gibt es eine starke Strömung, die „ganzheitliche“ Ansichten als eine Art Allheilmittel befürwortet. Reduktionismus impliziert die Aufmerksamkeit auf eine niedrigere Ebene, während holistisch die Aufmerksamkeit auf eine höhere Ebene impliziert. Diese sind in jeder zufriedenstellenden Beschreibung miteinander verflochten: und jedes bringt einen gewissen Verlust in Bezug auf unsere kognitiven Präferenzen sowie einen gewissen Gewinn mit sich ... es gibt kein ganzes System ohne die Verbindung seiner Teile und es gibt kein ganzes System ohne eine Umgebung.

Ein beliebtes Klischee in der Philosophie besagt, dass Wissenschaft reine Analyse oder Reduktionismus sei, so als würde man den Regenbogen in Stücke zerlegen; und Kunst ist reine Synthese, die den Regenbogen zusammenfügt. Das ist nicht so. Jede Vorstellungskraft beginnt mit der Analyse der Natur.

Ein guter Grund für die Popularität des „Reduktionismus“ unter den philosophischen Außenposten des westlichen Establishments besteht darin, dass er als Mittel verwendet werden kann und wird, um dem Marxismus sozusagen den Wind aus den Segeln zu nehmen. . . . Im Wesentlichen ist der Reduktionismus eine Art antimarxistische Karikatur des marxistischen Determinismus. Das ist es, was Antimarxisten als marxistischen Determinismus bezeichnen.

Das protestantische Christentum, ob in seinem liberalen oder konservativen Gewand, wacht jeden Morgen im Bett mit einer sich verschlechternden modernen Kultur auf, zwischen Laken mit einem schlüpfrigen sexuellen Reduktionismus, verzweifeltem Szientismus, moralisch normlosem Kulturrelativismus und selbstbewusstem Individualismus. Wir bleiben ortsansässige Fremde, von der Welt, aber nicht zutiefst darin, und speisen am Banketttisch der schwindenden Moderne ohne einen Hauch von Tischanmut. Wir alle tragen biblische Namensschilder (Joseph, David und Sarah), haben aber vergessen, was unsere Vornamen bedeuten.

Worte können ein Akt des Reduktionismus sein.

Ich sehe Menschen, die über Amerika reden und es dann untergraben, indem sie seiner Seele, seiner Poesie keine Aufmerksamkeit schenken. Ich sehe Polarisierung, Reduktionismus und Oberflächlichkeit.

Jemand mit einem frischen Geist, der nicht durch Erziehung und Umwelt konditioniert ist, würde die Wissenschaft und den starken Reduktionismus, den sie inspiriert, zweifellos als die überwältigend bessere Art betrachten, die Welt zu verstehen, und würde Religion zweifellos als sentimentales Wunschdenken verachten. Würde derselbe aufgeräumte Geist nicht auch die Versuche, Wissenschaft und Religion in Einklang zu bringen, indem er die Reduzierung des Komplexen auf das Einfache herabwürdigt, als Versuche betrachten, die von wirren Gefühlen und intellektuell unehrlichen Emotionen geleitet werden?

Ich behaupte, dass das menschliche Mysterium durch den wissenschaftlichen Reduktionismus mit seinem Anspruch im Versprechensmaterialismus, letztendlich die gesamte spirituelle Welt anhand von Mustern neuronaler Aktivität zu erklären, unglaublich erniedrigt wird. Dieser Glaube muss als Aberglaube eingestuft werden. ... Wir müssen erkennen, dass wir sowohl spirituelle Wesen mit Seelen sind, die in einer spirituellen Welt existieren, als auch materielle Wesen mit Körpern und Gehirnen, die in einer materiellen Welt existieren.