Die 1200 besten Zitate und Sprüche zu religiöser Musik

Ich habe Soulmusik schon immer geliebt. Mein Vater war ein sehr religiöser Typ und wir hörten viel Gospel- und Soulmusik. Meine College-Freundin machte mich mit Musicals bekannt. Sie hörte ihnen zu und das war das erste Mal, dass ich „Dream Girls“ hörte.

Meine Musikausbildung erfolgte mündlich. Ich war resistent gegen Punkte und ähnliches. In der jüdischen Kirchenmusik gibt es keine Partituren. Man lernt alles auswendig, nach Gehör, durch Wiederholen.

Ich bin sehr religiös, wissen Sie. Nun gut, wenn Sie mit „religiös“ meinen, dass ich jeden Sonntag in die Kirche gehe, treu die Bibel lese und Debbie Boone zuhöre, ähm, ich bin in diesem Sinne nicht religiös ... Aber wenn Sie mit „religiös“ meinen „Du meinst, dass ich andere liebe und versuche, ihnen zu helfen, wann immer es möglich ist ... Noch einmal: Nein.“ Aber wenn Sie mit „religiös“ meinen, dass ich gerne Krautsalat esse … Ja, OK, OK!

Der Säkularismus ist nicht nur gegenüber alternativen religiösen Systemen gleichgültig, sondern als religiöse Ideologie steht er im Gegensatz zu allen anderen religiösen Systemen. Es handelt sich also um ein geschlossenes System.

Ich bin äußerst empfänglich für die Kraft aller wirklich religiösen Musik, insbesondere für die Musik meiner eigenen Kirche, der Kirche von Shelley, Michelangelo und Beethoven.

Reggae, oh Mann. Es ist die ultimative Musik. Die Positivität. Die Musikalität. Der ganze kulturelle Expressionismus davon. Die Tanzbarkeit. Einfach der coole Faktor. Der Melodiefaktor. Einiges davon stammt aus einem religiösen Ort. Wenn es einen Wettbewerb gäbe, wer die beste religiöse Musik macht, wäre es definitiv der Rastafari-Reggae.

Alle reden von Religionsfreiheit, aber niemand glaubt daran. Seien wir also ganz offen: Wir müssen die Doktrin der Religionsfreiheit nutzen, um die Unabhängigkeit christlicher Schulen zu erlangen, bis wir eine Generation von Menschen heranbilden, die wissen, dass es keine religiöse Neutralität, kein neutrales Gesetz, keine neutrale Bildung und keine Neutralität gibt Zivilregierung. Dann werden sie damit beschäftigt sein, eine auf der Bibel basierende soziale, politische und religiöse Ordnung aufzubauen, die den Feinden Gottes letztendlich die Religionsfreiheit verweigert.

Ich bin mit religiöser Musik und Aufzugsmusik aufgewachsen. Ich wusste es nicht besser und fand die Musik einfach etwas langweilig. Deshalb habe ich als Kind nicht viel gehört.

Ich bin enorm empfänglich für religiöse Umgebungen – die Musik, die Liturgie und die Gebete.

Vielleicht bin ich es gewohnt, dass religiöse Musik in der klassischen Welt sanfter ist.

Aber ich denke, dass wir an die Musik als solche mit einer religiösen Einstellung herangehen.

Wo ein religiöses Regime herrscht, herrscht Unwissenheit, Elend und Absurdität! Kein religiöser Staat kann jemals sein eigenes Volk erheben! Früher oder später werden die Primitivität der religiösen Verwaltungen und die Irrationalität der religiösen Regeln einen großen Zusammenbruch dieser Länder verursachen! Der Untergang ist unvermeidlich!

Ich bin ein New Yorker. Ich bin liberal und aufgeschlossen. Die Dinge schockieren mich nicht wirklich. Aber ich habe heute den zweiten Akt gelesen und dachte, wenn man religiös ist, könnte man es auch sein. Aber das solltest du nicht sein! Man kann extrem religiös sein und seinen Glauben haben und dennoch der Kunst gegenüber aufgeschlossen sein. Denn das ist Kunst. Das ist ein Teil der Aufregung. Es handelt sich im wahrsten Sinne des Wortes um die „Jerry Springer Show“ auf der Bühne, begleitet von wunderschöner Opernmusik. Das ist das Unglaubliche daran!

Religiöse Institutionen sollten in dieser Frage Religionsfreiheit haben. Keine Kirche und kein Geistlicher sollte jemals eine Ehe führen müssen, die nicht mit ihren religiösen Überzeugungen vereinbar ist. Aber ich denke, als zivile Institution ist die Zeit für dieses Thema gekommen und wir müssen vorankommen.

Ich bin in einer religiösen Familie aufgewachsen und es war uns nicht erlaubt, Rockmusik zu hören.

Burzum ist keine politische oder religiöse Band oder gar eine antireligiöse Band. Burzum ist Musik – Kunst, wenn man so will – und die Interpretation von Kunst liegt im Auge des Betrachters.

Der springende Punkt des religiösen Glaubens, seine Stärke und sein größter Ruhm besteht darin, dass er nicht auf rationaler Rechtfertigung beruht. Vom Rest von uns wird erwartet, dass wir unsere Vorurteile verteidigen. Aber wenn Sie eine religiöse Person bitten, ihren Glauben zu rechtfertigen, verletzen Sie die „Religionsfreiheit“.

Während religiöse Toleranz sicherlich besser ist als religiöser Krieg, ist Toleranz nicht ohne Nachteile. Unsere Angst, religiösen Hass zu provozieren, hat uns unfähig gemacht, Ideen zu kritisieren, die jetzt offensichtlich absurd und zunehmend unpassend sind.

Ich denke, Religionsfreiheit ist Teil der US-Politik und der Kongress hat die Einrichtung der US-Kommission für internationale Religionsfreiheit angeordnet. Daher ist es wichtig, dass sich die USA auf den Dialog, Entwicklungsprojekte und die Zusammenarbeit mit Pakistan und anderen Ländern konzentrieren, um Fragen der Religionsfreiheit mehr Bedeutung einzuräumen.

Ich wusste, dass ich die Musik niemals aufgeben würde. Völlig frei von jeglichem religiösen oder ikonischen Kontext hatte ich das Gefühl, dass mir die Musik überliefert wurde – genau das wollte ich tun.

Religiöse Organisationen existieren, um die Interessen von Personen zu fördern, die demselben religiösen Glauben angehören. Nicht so bei gewinnorientierten Unternehmen. Die Arbeitnehmer, die den Betrieb dieser Unternehmen aufrechterhalten, stammen in der Regel nicht aus einer Religionsgemeinschaft.

Die großen Schriftsteller, denen die Welt die Religionsfreiheit verdankt, die sie besitzt, haben größtenteils die Gewissensfreiheit als ein unantastbares Recht behauptet und entschieden bestritten, dass ein Mensch anderen gegenüber für seinen religiösen Glauben verantwortlich ist. Dabei ist die Intoleranz gegenüber allem, was ihnen wirklich am Herzen liegt, für die Menschheit so selbstverständlich, dass Religionsfreiheit kaum irgendwo praktisch verwirklicht wurde, außer dort, wo religiöse Gleichgültigkeit, die ihren Frieden nicht gerne durch theologische Streitigkeiten stören lässt, ihr Gewicht auf die Waagschale gelegt hat.

Nein, ich bin nicht religiös, das muss ich leider sagen. Aber ich war es einmal und werde es wieder sein. Es ist jetzt keine Zeit, religiös zu sein.“ „Keine Zeit. Braucht es Zeit, religiös zu sein?“ „Oh ja. Um religiös zu sein, muss man Zeit und vor allem Zeitunabhängigkeit haben. Man kann nicht ernsthaft religiös sein und gleichzeitig in tatsächlichen Dingen leben und sie trotzdem ernst nehmen, Zeit und Geld und die Odéon Bar und so weiter.

Alle wirkliche Kunst ist im wahrsten Sinne des Wortes religiös; es ist ein religiöser Impuls; Es gibt kein nicht-religiöses Thema. Aber in vielen schlechten oder geradezu gotteslästerlichen Kunstwerken werden sogenannte religiöse Themen dargestellt.

Religiöse Musik ist mit Abstand die großartigste Musik aller Zeiten. Was gibt es – an rhythmischer Schönheit, poetischer Erhabenheit und inspirierten Lehren – mit den Psalmen Davids zu vergleichen?

Meine Musik ist Musik, die Christen und Katholiken hören können. Muslime. Buddhisten. Und auch nicht-religiöse Menschen. Es ist nur Musik. Man kann die Musik auf verschiedene Arten betrachten. Es ist Musik für alle.

Für mich ist Ideologie korrupt; Es ist ein Parasit religiöser Strukturen. Ein Ideologe zu sein bedeutet, all die schrecklichen Dinge zu haben, die mit religiöser Gewissheit verbunden sind, und keinen Nutzen daraus zu ziehen. Wenn Sie ein Ideologe sind, glauben Sie alles, was Sie denken. Wenn Sie religiös sind, bleibt da noch ein Geheimnis.

Mathematik . . . Musik .. . sternenklare Nächte. . . Dies sind weltliche Wege, um Transzendenz zu erreichen und sich in eine großartige Perspektive gehoben zu fühlen. Es ist ein Gefühl der Ehrfurcht vor der Existenz, das das Selbst fast auslöscht. Religiöse Menschen betrachten es als eine im Wesentlichen religiöse Erfahrung, aber das ist nicht der Fall. Es ist eine im Wesentlichen menschliche Erfahrung.

Ich bin ein großer Fan von Gospelmusik, und man kann kein Fan von Rock'n'Roll sein, man kann kein Fan von Country-Western-Musik sein, und man kann nicht wirklich ein Fan von Jazz sein, ohne viel Musik zu hören religiös.

Die USA stärkten die schiitischen islamischen politischen Gruppen und marginalisierten einen großen Teil des Irak, der als sunnitisches Volk galt. Es war nur zu erwarten, dass der nächste Schritt darin bestehen würde, dass die sektiererische religiöse Dynamik zum Vorschein kommt und dass eine religiöse Gruppe gegen eine andere religiöse Gruppe kämpft.

Ich lege viel Gott in meine Musik, aber nicht, weil ich superreligiös bin. Auch in meiner Musik gibt es viele Dämonen. Ich erkenne beides an.

Es ist schrecklich, dass wir alle sterben und alles verlieren, was wir lieben; Es ist doppelt schrecklich, dass so viele Menschen zu Lebzeiten unnötig leiden. Dass so viel von diesem Leid direkt der Religion zugeschrieben werden kann – religiösem Hass, religiösen Kriegen, religiösen Wahnvorstellungen und religiöser Abzweigung knapper Ressourcen – macht Atheismus zu einer moralischen und intellektuellen Notwendigkeit.

In unserer Gesellschaft ist es tabu, den religiösen Glauben einer Person zu kritisieren ... Diese Tabus sind beleidigend, zutiefst unvernünftig, aber schlimmer noch: Sie führen dazu, dass Menschen getötet werden. Das ist wirklich meine Sorge. Meine Sorge ist, dass unsere Religionen, die Vielfalt unserer religiösen Lehren uns umbringen werden. Ich mache mir Sorgen, dass unser religiöser Diskurs – unsere religiösen Überzeugungen letztlich unvereinbar mit der Zivilisation sind.

Ich wurde in eine sehr religiöse Familie ohne Fernseher und mit einer sehr strengen bischöflichen christlichen Religion hineingeboren. Musik war mein Ventil und mehr als alles andere meine Therapie, aber ja, es war das Einzige im Leben, das ich hatte: Kunst und Musik.

Mir ist bewusst, dass ich eine religiöse Doktrin verkünde, die von einem sehr kleinen Teil der religiösen Welt verstanden und akzeptiert wird, wenn ich auf den Zusammenhang des religiösen Konzepts mit der körperlichen Fitness hinweise.

Musik war für diejenigen, die als auserwähltes Volk bezeichnet wurden, eine religiöse Kunst.

Als wir nach Florida zogen, erlebten wir es auf gemeinschaftlicher Ebene, in einem strukturierteren religiösen Umfeld, mit Tempeln und verschiedenen Gottesdiensten. Dieses Gemeinschaftsgefühl ist für uns eng mit der Musik verbunden und mit der Vorstellung, dass Musik dieser lebende Organismus ist, der einen Raum mystischer Teilhabe mit Kräften außerhalb von uns selbst bietet.

Gott muss von religiöser Musik gerettet werden.

Die Ehe kann eine religiöse Sache sein. Es kann auch eine weltliche Sache sein. Und rate was? Nicht jeder auf der Welt ist derselben Religion angehört. Schwule an der Heirat zu hindern, ist kein Ausdruck der Religionsfreiheit. Es ist ein Ausdruck religiöser Unterdrückung.

Jede religiöse Gruppe ist zwar irgendwo vielleicht die Mehrheit, aber auch anderswo stellt sie zwangsläufig eine Minderheit dar. Daher sollten religiöse Organisationen gegenüber Mitgliedern anderer religiöser Konfessionen Toleranz zeigen und tun dies auch.

Ich bin in einem sehr religiösen Haushalt aufgewachsen und ich denke, dass sich dieser Einfluss in meiner Musik widerspiegelt.

Die meisten Weihnachtslieder haben keinen offensichtlichen religiösen Inhalt, zumindest ist das für die meisten Menschen erkennbar. Ich meine, es sind fast per Definition ein kulturelles Phänomen, all diese Lieder, auch wenn sie auf diesen sehr religiösen Feiertag hinweisen. Eigentlich sind es keine religiösen Lieder mehr.

Ich lasse mich von meinem Leben inspirieren und ehrlich gesagt sind viele meiner religiösen Überzeugungen in meine Musik eingeflossen.

Ich habe es in jungen Jahren mit meinen Eltern vermasselt. Sie waren sehr religiös und verstanden Musik nicht wirklich. Sie hörten nicht wirklich Musik. Ich habe mit ihnen eine Reihe von Auseinandersetzungen darüber geführt, warum ich Musik liebe.

Viele Kirchenmusiken haben mich wirklich inspiriert. Viel alte Musik, die für Gott gemacht ist. Wenn man sich wirklich mit der Geschichte der Musik beschäftigt, muss man sich unweigerlich mit geistlicher Kirchenmusik befassen.

Der Medizinmann hatte die ehrenvolle Rolle des Priesters und Arztes seines Stammes inne. Sie verstanden, dass die Heilung durch die Fürsprache himmlischer Geister erfolgte. Als Brücke zwischen diesen Ebenen diente Musik. So sehen wir, warum Musik religiöser Natur war und Musik als heilige Kunst angesehen wurde.

Die moderne Wissenschaft entwickelte sich im Kontext des westlichen religiösen Denkens, wurde an Universitäten gefördert, die ursprünglich aus religiösen Gründen gegründet wurden, und verdankt einige ihrer größten Entdeckungen und Fortschritte Wissenschaftlern, die selbst zutiefst religiös waren.

Die Musik existiert schon lange vor der Sprache. Und Musik ist wie der Schlüssel zu einer ganzen spirituellen Existenz, über die diese Gesellschaft nicht einmal spricht. Wir wissen, dass es da ist. The Grateful Dead spielt im Wesentlichen bei Gottesdiensten. Wir spielen bei den Gottesdiensten des neuen Zeitalters. Jeder wird high, und darum geht es eigentlich. High zu werden ist viel realer, als einem Politiker zuzuhören. Man kann sich vorstellen, dass es tatsächlich zu einem High gekommen ist – man hat getanzt, ist ins Schwitzen gekommen und hat weitergemacht. Es ist wirklich passiert. Ich weiß, wann es passiert. Ich weiß es, wenn es jedes Mal passiert.

Religiöse Vorstellungen über Gut und Böse konzentrieren sich in der Regel darauf, wie man im nächsten Leben Wohlbefinden erreichen kann, und das macht sie zu schlechten Ratgebern für die Sicherung dieses Wohlbefindens in diesem Leben. Natürlich gibt es in jeder religiösen Tradition ein paar Juwelen, aber soweit diese Gebote weise und nützlich sind, sind sie im Prinzip nicht religiös.

Mein Ziel ist es, ein wahrhaft religiöses Leben zu führen und es in meiner Musik zum Ausdruck zu bringen. Wenn man es lebt, wenn man spielt, ist das kein Problem, denn die Musik ist Teil des Ganzen. Musiker zu sein ist wirklich etwas. Es geht sehr, sehr tief. Meine Musik ist der spirituelle Ausdruck dessen, was ich bin – mein Glaube, mein Wissen, mein Wesen.

Nun scheint das Thema Religion viel komplexer zu sein, und ich selbst habe eine komplexere Beziehung dazu, weil ich religiöse Musik liebe. Ich ertappe mich oft dabei, dass ich in einem religiösen Geisteszustand sein möchte, obwohl ich intellektuell nicht daran glaube. Ich möchte emotional an diesen Ort gehen. Es fühlt sich also nicht wie etwas an, das ich auf diese Weise wirklich entlarven möchte. Im Moment liegen meine Interessen einfach nicht darin.

Ich lebe in einem Land, in dem 90 oder 95 Prozent der Menschen bekennen, religiös zu sein, und vielleicht sind sie es auch, obwohl meine Erfahrung mit Religion darauf hindeutet, dass nur sehr wenige Menschen tatsächlich in einem über den herkömmlichen Sinne hinausgehenden Sinn religiös sind.

Ich halte es für angemessen, dass wir diesem großen Verfassungsgrundsatz Tribut zollen, der im ersten Verfassungszusatz verankert ist: dem Grundsatz der religiösen Unabhängigkeit, der Religionsfreiheit, der Religionsfreiheit.

Mein ganzes Leben lang habe ich es mir zur Regel gemacht, niemals zuzulassen, dass ein religiöser Mann oder eine religiöse Frau davon ausgeht, dass seine oder ihre religiösen Überzeugungen mehr Beachtung verdienen als nichtreligiöse oder antireligiöse Überzeugungen. Ich bin niemals mit der dummen Aussage einverstanden, dass ich die Ansichten anderer respektieren sollte, wenn ich glaube, dass sie falsch sind.

Die Leute schauen sich meine Tattoos an und die meisten davon sind religiöse Bilder, also denken die Leute: „Oh, er muss sehr religiös sein.“ Ich respektiere alle Religionen, aber ich bin kein zutiefst religiöser Mensch. Aber ich versuche, das Leben auf die richtige Art und Weise zu leben und andere Menschen zu respektieren.

Ich begann zu einer Zeit, religiöse Musik zu schreiben, als es absolut unmöglich war. Das erste religiöse Werk, das ich schrieb, waren die „Psalmen Davids“, als ich noch Student im Jahr 1957 war ... Damals war religiöse Musik wirklich verboten.

Die staatliche Förderung religiöser Aktivitäten, einschließlich Gebetsgottesdiensten, heiliger Symbole, religiöser Feste und dergleichen, tendiert dazu, die religiöse Aktivität zu säkularisieren, anstatt die Regierung ethischer oder religiöser zu machen.

Es gab eine religiöse Wiederbelebung, weil – lassen Sie es mich so sagen – die Menschen, die nicht traditionell religiös, sondern konventionell religiös waren, in meiner Jugend eine eigene Religion hatten. Dies waren Liberale, die an die Idee des Fortschritts glaubten, oder sie waren Marxisten. Beide säkularen Religionen sind zusammengebrochen.

Mein Ziel ist es, ein wahrhaft religiöses Leben zu führen und es durch meine Musik auszudrücken. Wenn man es leben kann, ist die Musik kein Problem, denn sie ist Teil des Ganzen.

Wir erleben heute in Amerika eine religiöse Renaissance, wie viele Leute sagen. Ich würde sagen, diese religiöse Renaissance ist zu neunzig Prozent die größte Gefahr, mit der echte religiöse Erfahrungen jemals konfrontiert wurden.