Die 1200 besten Zitate und Sprüche der schwarzen Familie

Entdecken Sie beliebte der Black Family .
Zuletzt aktualisiert am 5. November 2024.
Ich bin das schwarze Schaf meiner Familie. Sie sind alle supertalentiert und intelligent und haben richtige Jobs. Der Großteil meiner Familie ist eigentlich in der Medizin tätig. Sie sind alle zu schlau, um das zu tun, was ich tue.
Einer der Aspekte meines Heranwachsens war, dass ich nie die Erfahrung gemacht habe, ausschließlich in der schwarzen Gemeinschaft zu leben. Sogar meine Familie, meine Mutter, ist das, was sie Kreolin nennen, also ist sie teils Französin, teils Schwarze und in Louisiana aufgewachsen. Es handelt sich um eine ganz besondere Art von Schwarzheit, die sich von dem unterscheidet, was traditionell als schwarze Gemeinschaft und schwarze Kultur angesehen wird. Ich habe mich also nie als Teil dessen gefühlt, was auch immer das war.
Ich mag es nicht, Projekte zu sehen, die ganz schwarz oder ganz weiß sind. So ist das Leben. Ich stelle gerne sicher, dass ich einen schönen schwarzen Familienfilm mache; Das ist, als würde ich meine Heimatbasis behalten. Ich mache andere Dinge, aber ich komme wegen all der negativen Einflüsse heute immer gerne auf einen positiven Familienfilm zurück.
Die Inspiration für diesen Film [Something New] war dieser Newsweek-Artikel, der vor ein paar Jahren erschien und in dem es heißt, dass 42,4 Prozent der schwarzen Frauen in Amerika nicht verheiratet seien. Schwarze Frauen erklimmen die Karriereleiter viel schneller als unsere schwarzen männlichen Kollegen. Und (schwarze Männer) treffen sich entweder außerhalb ihrer Rasse, im Gefängnis oder im Sterben. Wenn Sie also eine Familie gründen oder heiraten möchten, müssen Sie nach anderen Optionen suchen.
Wenn wir uns ansehen, sind wir dieselbe Familie. Sie müssen weder Schwarze noch Latinos sehen – wir sind eine Familie. Das ist Amerika. — © Louis Gossett, Jr.
Wenn wir uns ansehen, sind wir dieselbe Familie. Sie müssen weder Schwarze noch Latinos sehen – wir sind eine Familie. Das ist Amerika.
Als ich aufwuchs, gab es diese Explosion des B-Fernsehens. „Frischer Prinz von Bel Air“, es gibt „Familienangelegenheiten“, „Eine andere Welt“. Ich hatte Beispiele – schwarze Kinder, schwarze Familien, schwarze Frauen, schwarze Männer – die repräsentierten, wer ich war.
Als ich 16 war, hatte ich weiße Familienmitglieder, schwarze Familienmitglieder, weiße Freunde, schwarze Freunde.
Ich denke, dass viele Schwarze dachten, es wäre eine wunderbare und außergewöhnliche Sache, wenn eine schwarze Familie das Weiße Haus besetzen würde. Nicht nur Schwarze; Das dachten auch viele Weiße, besonders aber Schwarze.
Es gibt Leute, die mittlerweile schwarze Familien kennen – wie die Johnsons in „Black-ish“ oder die Leute in „Modern Family“. Sie werden Teil dessen, wer Sie sind. Du teilst ihre Schmerzen. Du verstehst ihre Ängste. Sie bringen einen zum Lachen und verändern die Art und Weise, wie man die Welt sieht.
Sogar in „Hollyoaks“ waren wir als „die schwarze Familie“ bekannt und nicht nur als „die neue Familie“. Aber das ist, wo wir auf der Welt sind, denke ich. Es wird besser; Alles geht in die richtige Richtung, sei es Rasse, Geschlecht, Geschlecht.
Ich habe jahrelang gescherzt, dass ich ein schwarzer Mann sei. Ich habe die schwarze Kultur, die schwarze Rasse übernommen. Ich habe eine schwarze Frau geheiratet und hatte schwarze Kinder. Ich habe mich immer als „Bruder“ betrachtet.
Mr. Cosby wollte eine Show machen, in der es nicht um eine schwarze Familie der oberen Mittelschicht geht, sondern um eine Familie der oberen Mittelschicht, die zufällig schwarz ist. Obwohl es nach Semantik klingt, handelt es sich um sehr unterschiedliche Ansätze.
„Black-ish“ ist eigentlich eine Serie über eine amerikanische Familie und das sind einige der Themen, die auftauchen – für uns alle auf unterschiedliche Weise – und wir können sehen, wie diese Familie damit umgeht.
Ich bin in schwarzen Vierteln in Südbaltimore aufgewachsen. Und wir hatten wirklich das Gefühl, sehr schwarz zu sein. Wir haben schwarz gehandelt und schwarz gesprochen. Als ich als Kind aufwuchs, war es dort, wo ich herkam, angesagt, schwarz zu sein. Weiß zu sein war irgendwie anständig.
Unter der Sklaverei wurden Familien auseinandergerissen, und schwarze Männer und Frauen hatten den Wunsch, mit ihren Lieben zusammen zu sein. Familie bedeutete etwas. Ehepartner bedeuteten etwas. — © Derrick Grayson
Unter der Sklaverei wurden Familien auseinandergerissen und es war der Wunsch schwarzer Männer und Frauen, mit ihren Lieben zusammen zu sein. Familie bedeutete etwas. Ehepartner bedeuteten etwas.
Wenn Sie eine schwarze Familie sehen, handelt es sich um Plünderung, aber wenn es eine weiße Familie ist, suchen sie nach Nahrung.
Meine Familie gehörte einer ganz besonderen Formation an – bürgerlich und farbig, nicht schwarz. Das bedeutete, dass es eine engere Verbindung zur Plantokratie hatte als viele andere Menschen. Ich fühlte mich also nicht wie ein gewöhnlicher schwarzer jamaikanischer Junge.
Es gab eine Zeit, in der es für einen Schwarzen ein Ereignis war, im Fernsehen aufzutreten. Wo sich schwarze Haushalte versammelten und sagten: „Oh, wissen Sie, Sammy Davis wird heute Abend bei „All in the Family“ zu sehen sein! Schauen wir uns das mal an!‘ Es war eine große, große Sache.
Ich habe mit Mitgliedern meiner Familie gesprochen und einige persönliche Nachforschungen angestellt, die eigentlich nichts mit der Zeit und dem Ort zu tun hatten, über die ich schreibe, die mir aber das Gefühl gaben, in einer Zeit und an einem Ort schwarz zu sein Es war sehr schwierig, schwarz zu sein.
Es gibt schwarze Männer, die unsterblich in weiße Frauen verliebt sind. Gott segne sie, wenn das für sie funktioniert. Ich hoffe nur, dass wir eine Balance finden können, die schwarze Menschen und die schwarze Familie in einem nicht extremen Licht darstellt. Das sind die Arten von Charakteren, zu denen ich mich hingezogen fühle.
Schwarzer Realismus oder kosmopolitischer schwarzer Politiker ist ein Codewort, um zu sagen, dass es sich um eine schwarze Person handelt, die nicht an die traditionelle schwarze Politik der Bürgerrechte/schwarzen Macht gebunden ist.
Die Lokomotiven sind schwarz. Die Kohle ist schwarz. Die Spuren sind schwarz. Die Nacht ist schwarz. Was mache ich also mit der Farbe?
Sie müssen die Kräfte kennen, die gegen Sie sind und versuchen, Sie zu zerstören. Wir sprechen über die Probleme, mit denen die schwarze Gemeinschaft konfrontiert ist: die Dezimierung der schwarzen Familie; die Masseneinkerkerung des Schwarzen; Wir sprechen über die Brutalität der Polizei gegen Schwarze. Das Bildungssystem.
Wir waren viele Jahre lang die einzige schwarze Familie in meiner Nachbarschaft. Wo auch immer wir lebten, wir waren oft die einzige schwarze Familie und sicherlich die einzige haitianische Familie. Aber meine Eltern waren wirklich großartig darin, uns ein liebevolles Zuhause zu bieten, in dem wir uns sicher und geborgen fühlen konnten.
Meine ganze Familie war – wir sind in New York aufgewachsen, aber alle meine Verwandten und die gesamte Familie meines Vaters und Stiefvaters stammten alle aus dem Süden. Also ich mag diese alte schwarze Stimme, und ich liebe die Art von altem schwarzen Mann mit einer Maiskolbenpfeife, der da sitzt und einen Wow-Sachen erzählt.
Ich habe aus erster Hand einen Einblick in die Zerstörung erhalten, die schwarze Männer und schwarze Frauen für die schwarze Familie und die schwarzen Kinder hatten, weil sie nicht in der Lage waren, zu bleiben und gesunde Beziehungen aufzubauen.
Meine Familie ist zum Teil kreolisch, wir sind Inder und außerdem sehr, sehr schwarz. Mein Vater war so schwarz, er war blau.
Niemand in meiner Familie ist musikalisch, auch nicht in der Großfamilie. Ich bin wie das schwarze Schaf.
Ich denke, dass in jeder Familie – ob schwarz, weiß, chinesisch, spanisch, was auch immer – Familie Familie ist. Sie wissen, dass es eine Funktionsstörung gibt und dass es diesen Cousin gibt, der diese Tante nicht mag. Aber am Ende des Tages bringt die Liebe, wie ich schon sagte, alle zusammen.
„Black Panther“ hatte eine ganze Reihe wunderschöner schwarzer Brillanz. Schwarze Wissenschaftler. Schwarze Präsidenten. Der Style. Die Technologie. Die Farbe.
Rasse bedeutet Familie und alle schwarzen Menschen, ob sie wollen oder nicht, sind eine Familie.
„Pretty Deadly“ ist die Geschichte dieser unsterblichen und sterblichen Charaktere, und die Geschichte der Sterblichen folgt Sarahs Familie, einer schwarzen Familie, durch die Jahrhunderte. Ich habe nie die Entscheidung getroffen: „Oh, das wird die Geschichte einer afroamerikanischen Familie!“
Zwischen 2007 und 2010 erlitt die durchschnittliche weiße Familie einen Vermögensrückgang von 11 %, während die durchschnittliche schwarze Familie 31 % ihres Vermögens verlor. Die durchschnittliche hispanische Familie verlor 44,7 %.
Der Wohlfahrtsstaat hat den schwarzen Amerikanern angetan, was die Sklaverei (und Jim Crow und Rassismus) nicht hätte tun können. . .zerstöre die schwarze Familie. Heute leben etwas mehr als 30 Prozent der schwarzen Kinder in Familien mit zwei Elternteilen. Historisch gesehen ab den 1870er Jahren. . . 75–90 Prozent der schwarzen Kinder lebten in Familien mit zwei Elternteilen.
Studien, die Klarheit und Orientierung in die Situation schwarzer Männer als integralen Bestandteil der schwarzen Familie/Gemeinschaft bringen, sind unpopulär, nicht leicht zu veröffentlichen und sehr gefährlich.
Schwarz sah am besten aus. ... Ebenholz war das beste Holz, das härteste Holz; es war schwarz. Virginia-Schinken war der beste Schinken. Von außen war es schwarz. Smokings und Fracks waren schwarz und gehörten zu den schönsten und teuersten Kleidungsstücken eines Mannes. Um die meisten Fleisch- und Gemüsesorten genießbar zu machen, musste man Pfeffer verwenden. Der aromatischste Pfeffer war schwarz. Der beste Kaviar war schwarz. Die seltensten Juwelen waren schwarz: schwarze Opale, schwarze Perlen.
Ich wurde nie das schwarze Schaf genannt. Jeder in meiner Familie hatte etwas Seltsames an sich, wie zum Beispiel: „Was ist los mit dir?!“ Wir waren alle schwarze Schafe.
Als meine Familie in den 1960er Jahren zum ersten Mal nach Hempstead zog, war sie eine der ersten schwarzen Familien. Früher war es ein rein weißes Viertel, aber als die Schwarzen mit Geld einzogen, kam es zur Flucht der Weißen. Als ich etwa 13 oder 14 war, war Hempstead gerade ganz schwarz geworden, und die Armut wurde immer schlimmer.
Ich mag jedoch Schwarz. Es ist eine Farbe, mit der ich mich wohl fühle und mit der ich am meisten Erfahrung habe. In der dunkelsten Dunkelheit ist alles schwarz. Im tiefsten Loch ist alles schwarz. Im Schrecken meines süchtigen Geistes ist alles schwarz. In den leeren Phasen meiner verlorenen Erinnerung ist alles schwarz. Ich mag Schwarz, verdammt noch mal, und ich werde ihm das geben, was ihm zusteht.
Die Leute kommen und sagen „Danke“, dass Sie einer schwarzen Familie zeigen, wie sie ihr maskulin wirkendes Kind liebt, und dass Sie den Mythos widerlegen, dass Schwarze Menschen zutiefst homophob seien. — © Yance Ford
Die Leute kommen und sagen „Danke“, dass Sie einer schwarzen Familie zeigen, wie sie ihr maskulin wirkendes Kind liebt, und dass Sie den Mythos widerlegen, dass schwarze Menschen extrem homophob seien.
Jetzt arbeiten schwarze und weiße gewählte Beamte zusammen. Heute sind wir über die bloße Verabschiedung von Gesetzen hinausgegangen. Jetzt müssen wir das Gefühl schaffen, dass wir eine Gemeinschaft, eine Familie sind. Wir sind wirklich die amerikanische Familie.
Die zunehmend unabhängige wirtschaftliche, kulturelle und politische Macht der Schwarzen gab den Schwarzen mehr Freiheit, das zu tun, was für sie selbstverständlich war. Nachdem sie sich vom Einfluss und der Kultur der Weißen getrennt hatten, kehrten sie schnell zu ihrem Genotyp zurück, der zunehmend typisch für schwarze Gesellschaften auf der ganzen Welt ist. Männer zeigten übertriebene sexuelle Aggression und Promiskuität, was zur Auflösung der schwarzen Kernfamilie in Amerika führte. Frauen kehrten zum uralten afrikanischen Modell der mütterlichen Versorgung der Kinder zurück.
Meine Familie ist genauso kompliziert wie die nächste Familie. Wir haben unsere Freuden und unsere Tragödien, und wir ertragen beides mit einem schwarzen Humor, der in unseren Genen liegt.
Auf jede Mittelklassefamilie des 19. Jahrhunderts, die ihre Frau und ihr Kind im Familienkreis beschützte, gab es ein irisches oder deutsches Mädchen, das in diesem Haus den Boden schrubbte, einen walisischen Jungen, der Kohle schürfte, um die selbstgebackenen Leckereien warm zu halten, und ein schwarzes Mädchen Sie wäscht die Familienwäsche, eine schwarze Mutter und ihr Kind pflücken Baumwolle, um sie zu Kleidung für die Familie zu verarbeiten, und eine jüdische oder italienische Tochter stellt in einem Ausbeuterbetrieb „Damen“-Kleider oder künstliche Blumen her, die die Familie kaufen kann.
Ich würde sagen, ich bin schwarz, weil meine Eltern sagten, ich sei schwarz. Ich bin schwarz, weil meine Mutter schwarz ist. Ich bin schwarz, weil ich in einer Familie aufgewachsen bin, die ausschließlich aus Schwarzen besteht. Ich wusste, dass ich schwarz war, weil ich in einem rein weißen Viertel aufgewachsen bin. Und meine Eltern machten im Rahmen ihrer Schutzmechanismen, die sie uns geben wollten, sehr deutlich, was wir waren.
Es ist sehr wichtig, den positiven Aspekt eines schwarzen Vaters zu zeigen. Wir sehen viele schwarze Frauen, die das Oberhaupt des Haushalts sind und das Haus im Griff haben, aber ich denke, wir brauchen diese Bilder, weil es da draußen schwarze Väter gibt, die das Gleiche tun und der Kitt der Familie sind. Das ist Black Lightning.
Eine rassisch integrierte Gemeinschaft ist ein chronologischer Begriff, der vom Eintritt der ersten schwarzen Familie bis zum Austritt der letzten weißen Familie reicht.
Es gibt ein Schwarz, das alt ist, und ein Schwarz, das frisch ist. Glänzendes Schwarz und mattes Schwarz, Schwarz im Sonnenlicht und Schwarz im Schatten.
Wir sind für das Gute geschaffen. Wir sind für die Liebe geschaffen. Wir sind auf Freundlichkeit ausgelegt. Wir sind für das Miteinander geschaffen. Wir sind für all die schönen Dinge geschaffen, die Sie und ich kennen. Wir müssen der Welt sagen, dass es keine Außenstehenden gibt. Alle sind willkommen: Schwarze, Weiße, Rote, Gelbe, Reiche, Arme, Gebildete, Ungebildete, Männer, Frauen, Schwule, Heteros, alle, alle, alle. Wir alle gehören zu dieser Familie, dieser menschlichen Familie, der Familie Gottes.
Mein Vater hatte einen Milchviehbetrieb. Er beschäftigte drei schwarze und eine weiße Familie, und ich spielte mit schwarzen Kindern. — © Billy Graham
Mein Vater hatte einen Milchviehbetrieb. Er beschäftigte drei schwarze und eine weiße Familie, und ich spielte mit schwarzen Kindern.
Wissen Sie, als ich aufwuchs, lebte ich in einem Viertel auf Long Island, in dem es im Wesentlichen eine schwarze Familie gab. Und ich erinnere mich, wie alle Eltern und Kinder in der Nachbarschaft rassistische Dinge über diese Familie sagten.
Wenn Sie ein schwarzes Kind mit mittlerem Einkommen mit einem weißen Kind mit mittlerem Einkommen vergleichen und beispielsweise den familiären Hintergrund, die Familienbildung und das Familieneinkommen berücksichtigen, und wenn dieses schwarze Kind mit mittlerem Einkommen nicht punktet und das weiße Kind im Test, dann sage ich: Schauen Sie, Sie haben die kumulativen Auswirkungen des Lebens in einer getrennten Nachbarschaft und des Besuchs einer de facto getrennten Schule nicht berücksichtigt. Sie verweigern einem Jungen, der es wirklich schaffen könnte, eine Stelle in Harvard oder an einem anderen Ort. Deshalb unterstütze ich positive Maßnahmen, die sowohl auf der Klasse als auch auf der Rasse basieren.
Black Nativity bietet sich durchaus für eine Neuinterpretation an. Es wurde so konzipiert, dass es die Kreativität desjenigen zum Ausdruck bringt, der es aufführt, und jede Aufführung ist ein bisschen anders. Das ist also definitiv meine Version von Black Nativity. Es hat seine eigene Geschichte, eine Familiengeschichte. Langston Hughes' Black Nativity informiert darüber und ist darin enthalten.
Ich möchte mit jemandem zu tun haben, der aus einem anderen Land in die Vereinigten Staaten kommt und eine Familie hat, die mitkommt. Es ist mir egal, ob es eine schwarze Familie aus Jamaika oder eine hispanische Familie aus Mexiko ist. Diese Themen müssen angegangen werden, aber sie müssen auf unterhaltsame Weise behandelt werden.
Die schwarze Familieneinheit, die 150 Jahre Sklaverei überlebt hatte, wurde in weniger als 30 Jahren durch Sozialhilfezahlungen dezimiert, die eingestellt wurden, wenn die Familienstruktur intakt blieb.
Ich hatte von Anfang an das Gefühl, dass es eine mutige [schwarze] Show war. Wir sind eine schwarze Familie – wir sind keine Familie, die zufällig schwarz ist. Aber in der Show geht es nicht einmal darum, dass wir schwarz sind. In der Show geht es darum, dass wir eine Familie sind. Das ist bahnbrechend – im Fernsehen sind die schwarzen Charaktere entweder zufällig schwarz, oder sie sind die „schwarzen Charaktere“, bei denen es in allem, was sie sagen, darum geht, schwarz zu sein. Ich denke, das ist das Genie.
Das Verantwortungsgefühl schwarzer Frauen für die Erziehung der Kinder in ihren eigenen erweiterten Familiennetzwerken hat zu einer allgemeineren Fürsorgeethik geführt, in der sich schwarze Frauen gegenüber allen Kindern der schwarzen Gemeinschaft verantwortlich fühlen.
Meine Familie ist zum Teil kreolisch, indisch und außerdem sehr, sehr schwarz. Mein Vater war so schwarz, er war blau.
Zu unserer Tradition als schwarze Frauen gehört es, dass wir Universalisten sind. Schwarze Kinder, gelbe Kinder, rote Kinder, braune Kinder, das ist die normale, alltägliche Beziehung der schwarzen Frau. Allein in meiner Familie gibt es ungefähr vier verschiedene Farben.
Ich komme aus einem magnetischen Feld des Katholizismus. Ich wurde von der Familie meiner Mutter getauft, die alle traditionell katholisch waren. Aber meine Mutter war das schwarze Schaf der Familie – sie lief mit 17 zum Ballett durch.
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