Die 1200 besten Zitate und Sprüche zu schwarzer Kleidung – Seite 2

Für mich ist es ein gutes Gefühl, wenn man trainiert und sich dann frische Klamotten anzieht. Neue Kleidung nach einer Trainingseinheit – man hat durch das Training diesen Endorphinschub, den jeder bekommt, und dann hat man das schöne Gefühl frischer Kleidung. Es ist ein Doppelschlag.

Ich war mir der Bühnenkleidung im Vergleich zur Alltagskleidung und der Extreme der Bühnenkleidung, die meine Eltern entworfen hatten, so bewusst. Ich bin sogar auf die alten Beatles-Anzüge meines Vaters aus der Savile Row und die damit verbundene Geschichte gestoßen – die Männlichkeit und Einfachheit im Vergleich zum Glanz und Glamour der Wings aus den 70er Jahren.

Als ich aufwuchs, gab es diese Explosion des B-Fernsehens. „Frischer Prinz von Bel Air“, es gibt „Familienangelegenheiten“, „Eine andere Welt“. Ich hatte Beispiele – schwarze Kinder, schwarze Familien, schwarze Frauen, schwarze Männer – die repräsentierten, wer ich war.

Schwarz ist verwirrend. Wo beginnt und endet die Grenze zwischen dem, was schwarz ist und was nicht? Leute, die gemischter Abstammung sind oder, stellen Sie sich vor, Sie kommen aus Sri Lanka oder Bangladesch, die Leute sagen vielleicht, Sie seien schwarz, aber Ihre Gesichtszüge sind so nicht schwarz, als hätten Sie glattes Haar, als hätten Sie eine spitzere Nase, oder so.

Es besteht die inhärente Vorstellung, dass, wenn ein schwarzer ausführender Produzent und ein schwarzer Regisseur einen Film machen, der auf dem Buch eines schwarzen Autors basiert, alle schwarz sein werden.

Ich würde sagen, ich bin schwarz, weil meine Eltern sagten, ich sei schwarz. Ich bin schwarz, weil meine Mutter schwarz ist. Ich bin schwarz, weil ich in einer Familie aufgewachsen bin, die ausschließlich aus Schwarzen besteht. Ich wusste, dass ich schwarz war, weil ich in einem rein weißen Viertel aufgewachsen bin. Und meine Eltern machten im Rahmen ihrer Schutzmechanismen, die sie uns geben wollten, sehr deutlich, was wir waren.

Bei „Smart, Funny and Black“ geht es darum, schwarze Kultur, schwarze Geschichte und die schwarze Erfahrung zu feiern, zu kritisieren und etwas darüber zu lernen.

Modemuseen glauben, je mehr man über die kulturelle Bedeutung von Kleidung weiß, desto interessanter sind sie. Auch die ästhetischen Aspekte der Kleidung vernachlässigen wir nicht. Was uns jedoch vom sozialen, wirtschaftlichen und sogar ästhetischen oder kunsthistorischen Kontext unterscheidet, ist meiner Meinung nach, dass wir nicht nur über Kleidung als eine Art Kunstobjekt sprechen, das von einem Künstler-Designer geschaffen wurde, sondern auch darüber verschiedene Bedeutungen, die Kleidung in der Welt hat, und wie sich das ändert und wie wir Bedeutungen rund um Kleidung schaffen.

Ich glaube, weil ich übergewichtig bin, war meine Fantasie Leichtigkeit. Also projiziere ich meine Fantasie auf die Kleidung, und jetzt trage ich nur noch leichte, leichte Kleidung, weil das das Einzige ist, was ich nicht habe. Deshalb habe ich zu große Angst, Gewicht zu verlieren, weil ich dann möglicherweise schwere Kleidung anfertige.

Ich habe im Laufe der Jahre immer Schmuck getragen, aber wenn es um Kleidung geht, bin ich nur ein Typ mit weißem oder schwarzem Poloshirt, dazu Jeans und einem Paar Jordans, und ich bin cool. Solange ich mich wohl fühle, bin ich cool.

Meine Mama konnte mir nicht geben, was ich wollte. Ich hatte ganz gute Kleidung, aber die Leute, mit denen ich zusammen war, hatten bessere Kleidung. Ich hatte das Gefühl, dass ich bessere Kleidung haben musste.

Die Briten tragen immer noch Kleidung. Mit Kleidung meine ich echte Kleidung: Jacken und Hemden sowie Krawatten und Anzüge. Der Geist von Beau Brummell ist immer noch sichtbar. Englische Männer geben sich Mühe. Das haben wir in den USA verloren. Jeder legt mehr Wert darauf, sich wohl zu fühlen.

Auf jede Mittelklassefamilie des 19. Jahrhunderts, die ihre Frau und ihr Kind im Familienkreis beschützte, gab es ein irisches oder deutsches Mädchen, das in diesem Haus den Boden schrubbte, einen walisischen Jungen, der Kohle schürfte, um die selbstgebackenen Leckereien warm zu halten, und ein schwarzes Mädchen Sie wäscht die Familienwäsche, eine schwarze Mutter und ihr Kind pflücken Baumwolle, um sie zu Kleidung für die Familie zu verarbeiten, und eine jüdische oder italienische Tochter stellt in einem Ausbeuterbetrieb „Damen“-Kleider oder künstliche Blumen her, die die Familie kaufen kann.

Jemand kaufte mir einmal jede Menge Klamotten in einem Wohltätigkeitsladen – und schickte sie mir in einem schwarzen Müllbeutel. Das war merkwürdig. Ich habe es durchgesehen und es war voll von bizarren Outfits wie Abba-Kostümen.

Für einen schwarzen Senegalesen, der in Frankreich aufgewachsen ist, oder für einen Jamaikaner aus New York ist das eine völlig andere Beziehung zum Schwarzsein und dazu, wie man in dieser Kultur oder dieser Welt akzeptiert werden könnte. Jede Erfahrung ist anders. Vor allem schwarze Frauen und schwarze Männer.

Meine Mutter war Bibliothekarin für Krankenakten und konnte wunderbar mit uns Mädchen umgehen. Sie hat viele unserer Kleider genäht – wirklich glamouröse, wunderschöne Kleider – und ich denke, das ist einer der Gründe, warum ich so erfolgreich war, als ich nach Paris ging; Sie hatte mir all diese wunderbaren Kleider zum Mitnehmen gemacht.

Weiße Leute machen mir eine Heidenangst. Ich bin noch nie von einer schwarzen Person angegriffen worden, noch nie wurde ich von einer schwarzen Person geräumt, noch nie wurde mir von einem schwarzen Vermieter meine Kaution entzogen, noch nie wurde ich von einem schwarzen Polizisten angehalten, noch nie wurde mir eine Zitrone verkauft von einem schwarzen Autoverkäufer, habe noch nie einen schwarzen Autoverkäufer gesehen, noch nie hat mir ein Schwarzer einen Bankkredit verweigert, noch nie hat ein Schwarzer meinen Film begraben und ich habe noch nie einen Schwarzen sagen hören: „Das werden wir.“ Eliminiere hier zehntausend Arbeitsplätze – ich wünsche dir einen schönen Tag!‘

Als Kind war ich ein totaler Blumen-Hippie. Als ich endlich meine eigenen Entscheidungen treffen konnte, habe ich verschiedene schwarze Anzugjacken getragen und mich wirklich zu maskuliner Kleidung hingezogen gefühlt.

Meine leibliche Mutter hat meine Kleidung hergestellt oder sie von der Heilsarmee oder Goodwill gekauft.

Die Kleidung, die ich als Kind ausgewählt habe, hatte einen starken präraffaelitischen Einfluss, gedämpftes Grün und Elfenbein, staubiges Rosa und im Nachhinein ein exzentrischer Anteil an Schwarz.

Ich stelle beim Unterrichten von Black Studies fest, dass Studierende eine schwarze Person, die in einem überwiegend weißen Umfeld aufgewachsen ist und ähnliche Schulen besucht hat, schnell als „nicht schwarz genug“ bezeichnen. ... Unser Konzept der schwarzen Erfahrung war zu eng und einengend.

Ich möchte Damenbekleidung genauso entwerfen wie Herrenbekleidung.

Ich mag Kleidung. Meine Mutter erzählt mir, dass ich schon als Kind meine Kleidung selbst ausgesucht habe. Ich habe ein Gespür dafür und übernehme auch die Kostümkoordination für meine Fotoshootings. Oft tragen sogar meine Charaktere die Kleidung, die ich wähle.

„Es sind diese schwarzen Klamotten“, sagte Strange. „Ich bin wie ein Überbleibsel einer Beerdigung, dazu verdammt, durch die Stadt zu laufen und den Menschen Angst einzujagen, damit sie an ihre eigene Sterblichkeit denken.“

Wir machen Kleidung – wir retten nicht die Welt. Ich sage nicht, dass Designer keine Künstler sind, aber letztendlich machen wir Kleidung. Hoffentlich machen wir schöne Kleidung mit einer Botschaft, aber am Ende geht es darum, dass die Leute sie tragen. Ich denke, dass der Hype um die Mode etwas nachgelassen hat.

Zu einem Film gehören viele Ereignisse wie Audioveröffentlichungen und Werbeaktivitäten. Ich hatte nicht so schick aussehende Klamotten, um vor der Kamera gut auszusehen. Deshalb fragte ich meine Produzenten immer nach der Kleidung, die ich im Film trug. Ich habe immer noch meine „Yevadu Subramanyam“-Kleidung in meinem Kleiderschrank.

Zu sehen, wie eine junge schwarze Frau so geliebt wird, wie sie ist – ihre Haare, ihre Haut, ihre Kleidung – ist beeindruckend.

Bei meinem „Black Panther“-Lauf ging es wirklich nicht um Black Panther. Es ging um Ross. Es ging darum, Mythen über schwarze Superhelden, schwarze Charaktere und schwarze Menschen zu verbreiten, die sich speziell an eine weiße, männerdominierte Einzelhändlerbasis richteten.

Wenn Frauen im 18. Jahrhundert reisen wollten und sich als Männer verkleideten, würden die Menschen nicht lange hinsehen. Deine Kleidung sagte alles. Außerdem gab es Herren und Diener, die ihre Kleidung tauschten. Du könntest alles sein, deine Kleidung verriet alles!

Die Kleidung, die die Menschen am häufigsten tragen, ist die Kleidung, die von der Presse am wenigsten kommentiert wird.

Wir leben nicht in einer Welt, in der schwarze Mädchen wie ich gefördert und betreut werden. Und wenn sich die Welt nicht um ein schwarzes Mädchen wie mich kümmert, was passiert dann mit unseren schwarzen Babys, die zu schwarzen Kindern und schwarzen Erwachsenen heranwachsen?

Kein intelligenter schwarzer Mann oder keine intelligente schwarze Frau mit dem richtigen schwarzen Verstand möchte, dass weiße Jungen und weiße Mädchen zu ihnen nach Hause kommen, um ihre schwarzen Söhne und Töchter zu heiraten.

Generell trage ich viel schwarze Kleidung, und ich denke, das liegt daran, dass ich so neutral wie möglich sein möchte. Wir verwenden auf der Bühne viele visuelle Elemente, daher hoffe ich, dass die Leute diese sehen und nicht mich ansehen.

Ich wollte unbedingt mit den Dreharbeiten für „Paiyya“ beginnen. Ich hatte monatelang keine gute Kleidung getragen und wollte unbedingt gute Kleidung tragen. Und für „Paiyya“ gaben sie mir acht Klamotten zum Wechseln an einem Tag!

„Smart Funny and Black“ ist im Grunde eine Live-Spielshow der schwarzen Popkultur, die ich erstellt habe. Wir haben eine Live-Band. Wir haben zwei Kandidaten, die wir „Blacksperts“ nennen. Sie kommen auf die Bühne und treten in von mir entwickelten Spielen gegeneinander an, die ihr Wissen über die schwarze Kultur, die schwarze Geschichte und die schwarze Erfahrung testen.

Wer hat gesagt, dass Kleidung eine Aussage macht? Was für eine Untertreibung das war. Kleidung hält nie den Mund.

Als schwarzer Mensch von außen würde man meinen, dass es auf der Geschäftsseite mehr schwarze Menschen gäbe, weil so viel schwarze Kunst und so viele Arbeiten von Schwarzen im Umlauf sind und so viele Menschen nachahmen, was Schwarze tun. Es kam mir nicht in den Sinn, dass jeder Labelchef größtenteils ein Weißer ist.

Als ich ein Teenager war, wurde Black Pride wieder populär. Plötzlich trugen viele Schwarze das falsche Kente-Tuch und Rot, Schwarz und Grün und Bob Marley. Das war sozusagen meine Möglichkeit, meine eigene Identität als schwarze Person zu finden.

Die schwarze Erfahrung war für mich sehr interessant. An manchen Tagen wache ich auf und fühle mich richtig schwarz. An manchen Tagen denke ich: „Das bin ich.“ Ich bin schwarz. Schwarze Leben sind wichtig. Schwarzer Stolz. Schau dir meine Kakaoschale an.‘ Ich habe einfach das Gefühl, dass es mein Wesen ist.

Derzeit gibt es auf der Welt viel Rassismus. Wer ist rassistischer? Schwarze oder Weiße? Schwarze. Du weißt, warum? Weil wir auch Schwarze hassen! Alles, was Weiße an Schwarzen nicht mögen, mögen Schwarze an Schwarzen wirklich nicht.

Ich interessiere mich nicht wirklich für Kleidung. Vor allem trage ich gerne Kleidung, die mich nicht hervorsticht – ich tendiere eher zu Marks & Spencer und Gap – und ich werde in die Umkleidekabine von Gap gebracht, und die Kleidung wird mir unter der Tür der Umkleidekabine gereicht.

Ich trage keine Kleidung, mit der ich mich nicht wohl fühle – Kleidung wird dir keine Popularität verschaffen.

(Kleidung) kann die Natur eines Menschen nicht verändern. Entweder ist er nett oder nicht, mit oder ohne Kleidung.

Erwachsene, die mich liebten und kannten, setzten sich oft zu mir und sagten mir, ich sei schwarz. Wie Sie sich vorstellen können, hatte dies einen tiefgreifenden Einfluss auf mich und wurde bald zu meiner Wahrheit. Jeder Freund, den ich hatte, war schwarz; Meine Freundinnen waren schwarz. Ich wurde als schwarz angesehen, als schwarz behandelt und musste als junger schwarzer Teenager ständig offenen Rassismus ertragen.

Natürlich ist Black Lives Matter und die Tötung junger schwarzer Jungen für uns alle herzzerreißend. Jeder weiß, dass ich eine schwarze Mutter eines schwarzen Sohnes bin, daher kann ich auf keinen Fall zusehen, was passiert, ohne betroffen zu sein.

Ich verschenke gerne tolle Kleidung. Ich bekomme nur Kinderkleidung. Und ich weiß, dass Kinder keine Kleidung mögen, aber ich kaufe ihnen gerne Kleidung.

Offensichtlich bin ich nicht nicht schwarz. Aber das ist eine Sache, die ich nach vielen Jahren der Zusammenarbeit mit vielen schwarzen Spielern und schwarzen Kommentatoren in vielen Netzwerken weiß: Wenn man an den Ort geht, an dem man einem schwarzen Mann oder einer schwarzen Frau sagt, dass „ „Du solltest deinen Platz kennen und darin bleiben“, wenn man dort ankommt, sind es kämpfende Worte.

Der Christ ist ein Mensch voller Freude ... Ein düsterer Christ ist ein Widerspruch in sich, und nichts in der gesamten Religionsgeschichte hat dem Christentum mehr Schaden zugefügt als seine Verbindung mit schwarzer Kleidung und langen Gesichtern.

Und ich wasche deine anderen Klamotten. Soll ich dir auch einen neuen Satz Leder bestellen?“ „Nicht-“ Wrath schloss den Mund. „Sicher. Das wäre großartig. Und, ah, könntest du mir ein paar Boxershorts besorgen? Schwarz? XXL?

Ich leihe nie mehr meine eigene Kleidung für Rollen, weil du deine Kleidung verlierst; Sie werden zur Kleidung der Charaktere und man kann sie nie wieder tragen.

Wie bei „Black Nails“ hatte ich einfach schwarze Nägel – und ich habe nie schwarze Nägel. Es war das erste und letzte Mal, dass ich schwarze Nägel bekam. Und das ist für mich so nicht normal. Wenn du also aufnimmst, sitzt du am Mikrofon und musst der Datei einen Namen geben, also schaue ich einfach nach unten und sage: „Black Nails!“ Das war es im wahrsten Sinne des Wortes.

Wenn schwarze Frauen stark bleiben und wir uns dazu verpflichten, die Herrschaft zu beenden, weiß ich, dass ich schwarze Männer, schwarze Kinder, männliche und weibliche schwarze ältere Menschen unterstütze, denn das Endergebnis ist der Kampf, die Herrschaft in all ihren Formen zu beenden.

Ich denke, Frauen machen sich zu viele Sorgen um ihre Kleidung. Männer legen nicht so viel Wert auf Frauenkleidung. Wenn sie ein Mädchen mögen, ist die Wahrscheinlichkeit groß, dass ihnen auch ihre Kleidung gefällt.

Was die Leute nicht wissen ist: Kleidung passt einem nicht wirklich, wenn sie nicht für einen gemacht ist. Vor allem, wenn man wie ich Männerkleidung trägt. Amerikanische Frauen denken, dass Kleidung zu ihnen passt, wenn sie hineinpasst. Aber das ist überhaupt nicht das, was Passform bedeutet.

In Frauenhäusern erhalten Frauen zu Vorstellungsgesprächen ausschließlich Mädchenkleidung: kleine Absätze, einen kleinen Rock. Wenn Sie sich nicht an das Geschlecht anpassen, wenn Sie lesbisch sind, werden Sie diese Kleidung nicht anziehen, um zu einem Vorstellungsgespräch zu gehen.

In der Modewelt muss man Kleidung herstellen, um sie zu verkaufen. Sie müssen Kleidung für die Presse herstellen. Du musst Kleidung für dich selbst herstellen. Ich meine, alles ist eine Verpflichtung. Aber ein Schriftsteller? Ein reiner Künstler? Vielleicht verdient er keine Lira – aber er macht, was er will.

Der schwarze Mann in Nordamerika war politisch am kränksten. Er ließ zu, dass der weiße Mann ihn in eine solche Dummheit spaltete, dass er sich selbst für einen schwarzen „Demokraten“, einen schwarzen „Republikaner“, einen schwarzen „Konservativen“ oder einen schwarzen „Liberalen“ hielte ... obwohl es einen Block mit zehn Millionen schwarzen Wählern geben könnte das entscheidende Kräfteverhältnis in der amerikanischen Politik, da die Stimmen der Weißen fast immer gleichmäßig verteilt sind.

Ich denke, als berufstätige Mutter muss ich mich jetzt anders kleiden. Ich habe sehr wertvolle Kleidung getragen. Jetzt trage ich mehr Schwarz.

Schwarze Männer, wir sind dafür bekannt, dass wir uns mit anderen schwarzen Männern auf Dramen einlassen, insbesondere auf Schwarz-gegen-Schwarze-Kriminalität. Wir sind an die konfrontative Haltung gewöhnt.

Meine Mutter ist Jamaikanerin und Chinesin und mein Vater ist Pole und Afroamerikaner, also bin ich ziemlich gemischt. Mein Spitzname in der Highschool war Vereinte Nationen. Mir ging es gut, auch wenn ich mich als schwarze Frau identifiziere. Die Leute merken nicht, dass es meine Gefühle verletzt, wenn jemand auf meine Haare oder meine Augen schaut und sagt: „Aber du bist nicht wirklich schwarz. Du bist schwarz, aber du bist nicht schwarz, weil deine Augen grün sind.“ " Ich frage mich: „Was? Nein, nein, ich bin definitiv schwarz.“ Sogar einige meiner engsten Freunde haben das gesagt. Es war ein bisschen heikel für mich.