Die 1200 besten Zitate und Sprüche zur schwarzen Kultur

Ich war letztes Jahr in Paris, wo man viele verschiedene Aspekte der afrikanischen Kultur und der schwarzen Kultur sehr schätzt. Die Musik... die Kunst... was auch immer... Und ich habe mich irgendwie darauf eingelassen.

Ende der 60er/Anfang der 70er Jahre gab es ein Manifest, in dem im Wesentlichen dargelegt wurde, was „schwarze Kunst“ ist und dass sie schwarze Geschichte und schwarze Kultur umfassen sollte. Es gab all diese Regeln – ich war schockiert, als ich sie in einem Buch fand, dass sie überhaupt existierten, dass sie diese Künstler abgrenzen würden.

Bei „Smart, Funny and Black“ geht es darum, schwarze Kultur, schwarze Geschichte und die schwarze Erfahrung zu feiern, zu kritisieren und etwas darüber zu lernen.

Schwarze Kultur ist cool, aber schwarze Themen sind es sicher nicht, oder?

Wir müssen die Armut im Ghetto oder das Leid, das Weiße den Schwarzen zufügen, nicht herunterspielen, um zu erkennen, dass die immer gefährlicheren und unvorhersehbareren Lebensbedingungen der Mittelklasse zu ähnlichen Überlebensstrategien geführt haben. Tatsächlich deutet die Anziehungskraft der schwarzen Kultur auf unzufriedene Weiße darauf hin, dass die schwarze Kultur mittlerweile auf eine allgemeine Erkrankung hinweist.

Ich habe jahrelang gescherzt, dass ich ein schwarzer Mann sei. Ich habe die schwarze Kultur, die schwarze Rasse übernommen. Ich habe eine schwarze Frau geheiratet und hatte schwarze Kinder. Ich habe mich immer als „Bruder“ betrachtet.

Wenn der Ku-Klux-Klan schlau genug wäre, hätte er Gangsta-Rap geschaffen, weil er eine Karikatur der schwarzen Kultur und schwarzen Männlichkeit ist.

Eines der Dinge, die mir schon früh aufgefallen sind, als ich die Geschichte der Schwarzen studiert habe, ist, dass Schwarze, obwohl sie als Sklaven in die Knechtschaft verschleppt wurden, als sie aus Afrika verschleppt wurden, mit leeren Händen zurückkamen, was sie aber nicht taten mit leerem Kopf gehen. Sie trugen die Kultur mit sich, die sie kannten, die Kultur, die sie hatten, und diese Kultur stellte sich an allen Orten wieder her, die sie besuchten.

Ich möchte in die pädagogische DNA der amerikanischen Kultur eintauchen. Ich möchte, dass mehr oder weniger 10 Prozent der Bevölkerung schwarz sind.

Es gibt viele Dinge, die schwarze Frauen weiterhin tun können, um schwarzen Menschen zu helfen. Erstens gehören schwarze Frauen seit jeher zu den lautstärksten Befürwortern der Gleichstellung in unserer Gemeinschaft. Wir müssen diesen Mut voll ausnutzen, indem wir weiterhin den Sexismus in unseren Gemeinschaften bekämpfen. Schwarze Frauen, ob in der Kirche oder im Hip-Hop, bekommen nicht das, was ihnen zusteht. Zweitens: Wenn schwarze Frauen für die Kindererziehung verantwortlich sind, müssen sie äußerst darauf achten, schwarze Kinder großzuziehen, die sowohl Männer als auch Frauen respektieren und die böswilligen Überzeugungen über Frauen, die unsere Kultur zerstören, ausmerzen.

Die amerikanische Musikkultur ist schwarze Kultur.

Ich denke, die Menschen reagieren auf die Wahrheit. „Straight Outta Compton“ hat am Wochenende 60 Millionen Dollar eingespielt, oder? Das ist nicht nur ein schwarzes Publikum. „Empire“ wuchs jede Woche. Das ist nicht nur ein schwarzes Publikum. Schwarze Kultur ist amerikanische Kultur, wissen Sie, was ich meine? Sie werden immer mehr eins.

Schwarze Frauen müssen schwarze Männer herausfordern, in allen Bereichen der Kultur ihr Bestes zu geben – am Arbeitsplatz, zu Hause, in der Schule und in religiösen Bereichen.

Ich glaube, ich wurde von den gleichen Dingen zur schwarzen Kultur hingezogen, die seit den Tagen von Richard Wright, Josephine Baker und Louis Armstrong die ganze Welt angezogen haben. Diese Kultur ist originell, kraftvoll und verführerisch.

Vergessen Sie Wiedergutmachungen – wir müssen Aspekte der schwarzen Kultur retten, die selbst von Schwarzen aufgegeben wurden, sei es der Blues oder die Hausmannskost oder umfassendere Formen nicht nur des Überlebens, sondern des Triumphs.

Es gibt eine eingebildete Sache namens schwarze Kultur. Aber Kultur ist eine Konstruktion. Es ist erlerntes Verhalten, nicht angeboren. Die schwarze amerikanische Erfahrung ist die amerikanische Erfahrung.

Black Consciousness möchte der schwarzen Gemeinschaft neuen Stolz auf sich selbst, ihre Bemühungen, ihre Wertesysteme, ihre Kultur, ihre Religion und ihre Lebenseinstellung vermitteln.

Ich liebe alles Schwarz, denn Schwarz ist cool. Wenn sich etwas überschneidet, sagen die Leute: „Oh, das ist ein Überkreuz.“ Erstens gibt es keine Stadt mehr. Popkultur ist schwarz. Weiße Kinder kleiden sich wie schwarze Kinder. Jetzt sind alle Grenzen überschritten. So wie ich es verstehe, ist alles Schwarz cool. Wenn es zu Weiß übergeht, bedeutet das, dass es von kühl zu unkühl wechselt. Das ist Crossover.

Ich versuche zu beleuchten, wie gefährlich eng die Konzepte von Männlichkeit und Sexualität in unserer Männerkultur sind – insbesondere in der schwarzen Männerkultur – und den Menschen zu zeigen, dass es genug Platz für alle gibt.

Schwarze Kultur ist Popkultur, der Black History Month gibt es jeden Monat, und das ist etwas, das wir vergessen sollen. Gibt es einen besseren Weg, uns daran zu erinnern, als all unsere Unterschiede als einzigartiges Volk auf der ganzen Welt hervorzuheben?

Bob Marley gab das „One Love Peace“-Konzert in Jamaika mit den beiden verfeindeten politischen Seiten. Das gab es in der schwarzen Musik und Kultur im Allgemeinen schon immer. Das ist keine Überraschung, denn schwarze Musik ist ein Spiegelbild dessen, was im schwarzen Leben vor sich geht. Für Hip-Hop ist das nicht ungewöhnlich.

Rap wurde von Schwarzen ins Leben gerufen und ist daher die Grundlage der schwarzen Kultur. Deshalb können sich die Leute nicht immer darauf verlassen, dass jemand wie ich sich davon inspirieren lässt. Aber wenn man sich die Dinge anhört, die wir sagen, sind sie authentisch wir.

Der Kern der Kultur ist Rassismus und die Art und Weise, wie schwarze Männer gesehen werden. Sie wurden in unserer Kultur schon immer dämonisiert und als Bedrohung angesehen. Ein weiteres Überbleibsel aus der Sklaverei. Wir müssen uns mit der Kernwurzel des Rassismus und der Dämonisierung der Erziehung schwarzer Männer auseinandersetzen. Schwarze Frauen sind keineswegs ausgenommen.

Hier geht es eher um Prominente. Wir müssen verstehen, dass wir die Einflussfaktoren der Hip-Hop-Kultur, der schwarzen Kultur, sind. Wir sind der Ausweg, verstehst du, was ich sage? Was die Frage angeht, an wen wir uns wenden und woher wir unsere Sachen beziehen – die Hip-Hop-Kultur beeinflusst tatsächlich die Welt, insbesondere aber die schwarzen Communities.

Ich war ein gemischtes schwarzes Mädchen, das in einer verwestlichten hawaiianischen Kultur lebte, in der zierliche asiatische Frauen das Ideal waren, in einer weißen Kultur, in der schwarze Frauen am weitesten vom Schönheitsstandard entfernt waren, in einer amerikanischen Kultur, in der farbige Transfrauen unsichtbar waren.

„Smart Funny and Black“ ist im Grunde eine Live-Spielshow der schwarzen Popkultur, die ich erstellt habe. Wir haben eine Live-Band. Wir haben zwei Kandidaten, die wir „Blacksperts“ nennen. Sie kommen auf die Bühne und treten in von mir entwickelten Spielen gegeneinander an, die ihr Wissen über die schwarze Kultur, die schwarze Geschichte und die schwarze Erfahrung testen.

In dieser Kultur ist der Ausdruck „schwarze Frau“ nicht gleichbedeutend mit „zärtlich“ oder „sanft“. Es ist, als ob diese Worte unmöglich die Realität schwarzer Frauen widerspiegeln könnten.

Ich bin der schwarze Typ, der die alte schwarze Kultur liebt. Ich liebe auch die alte weiße Kultur. Ich liebe Geschichte einfach, aber ich bin der Typ, der Dinge zurückbringen und vorantreiben möchte.

Für einen schwarzen Senegalesen, der in Frankreich aufgewachsen ist, oder für einen Jamaikaner aus New York ist das eine völlig andere Beziehung zum Schwarzsein und dazu, wie man in dieser Kultur oder dieser Welt akzeptiert werden könnte. Jede Erfahrung ist anders. Vor allem schwarze Frauen und schwarze Männer.

Afroamerikaner sind keine monolithische Gruppe. Daher neigen wir dazu, über die schwarze Gemeinschaft, die schwarze Kultur, das afroamerikanische Fernsehpublikum zu sprechen, aber wir haben genauso viele Facetten wie andere Kulturen.

Ich erinnere mich deutlich daran, mich selbst nicht gesehen zu haben. Ich sah mich nicht in der schwarzen Kultur, der weißen Kultur, der Massenkultur.

Wir leben in einer Konsumkultur und der Black Friday ist so etwas wie der 4. Juli dieser Kultur. Es mag zwar gut sein, nicht in dieser Kultur zu leben, aber im Hinblick darauf, was wir tun können, um die Sicherheit der Menschen bei Großverkäufen zu erhöhen, erscheint es sinnvoller, zu versuchen, gefährliche Menschenansammlungen zu vermeiden.

Es gibt keinen Grund, warum man nicht „August Wilson, Dramatiker“ sagen kann, obwohl es in all meinen Arbeiten, in jedem einzelnen Stück um schwarze Amerikaner, um die schwarze amerikanische Kultur, um die Erfahrung der Schwarzen in Amerika geht. Ich schreibe über die schwarze Erfahrung von Männern, oder ich schreibe über schwarze Menschen. Das bin ich. So wie Tschechow über die Russen schrieb, schreibe ich über Schwarze. Ich konnte nichts anderes tun. Ich würde nichts anderes tun.

Ich denke gerne, dass meine Arbeit die schwarze Kultur fördert, indem sie schwarze Menschen aufklärt und stärkt.

Manchmal braucht man Schwarze, um etwas über die schwarze Kultur zu verstehen.

Und ich habe das Gefühl, dass ich als schwarzer Mann in der schwarzen Kultur sehr gut aus erster Hand weiß – ebenso wie meine Eltern, meine Großeltern und Urgroßeltern –, dass wir es gewohnt sind, dass die Dinge nicht so laufen, wie wir es wollen.

Ich möchte betonen, dass Spike Lee nicht sagt, dass die afroamerikanische Kultur nur den Schwarzen vorbehalten sei, um sie zu genießen und zu schätzen. Kultur ist für alle da.

Wenn es weiße Privilegien gibt, warum arbeiten die Menschen dann so hart daran, schwarz zu sein? Alle Preisverleihungen und Kulturveranstaltungen begünstigen die schwarze Kultur.

Ich liebe, was die Kirche uns als Kultur bietet – insbesondere schwarzen Menschen. Ohne die schwarze Kirche wären wir nirgendwo.

Ich mag Amerika; Ich genieße es, dort zu sein. Manche Leute können die Unaufrichtigkeit nicht ertragen – ich liebe den Kellner, der mich fragt, wie mein Tag war, und die „Can-Do“-Kultur dort. Ich liebe die Tatsache, dass Sie wieder in Amerika sichtbar sind. Wenn man den Fernseher einschaltet, sind da schwarze Politiker, schwarze Polizisten, schwarze Soldaten.

Wie würde Amerika aussehen, wenn wir die Schwarzen genauso lieben würden wie die schwarze Kultur?

...Kultur ist nutzlos, wenn sie nicht ständig von der Gegenkultur herausgefordert wird. Menschen schaffen Kultur; Kultur schafft Menschen. Es ist eine Einbahnstraße. Wenn sich Menschen hinter einer Kultur verstecken, wissen Sie, dass es sich um eine tote Kultur handelt.

Ich identifizierte mich mit der weißen Kultur und wollte dazugehören. Mit der schwarzen Kultur identifizierte ich mich nicht. Ich mochte die Filme von Tyler Perry nicht und mochte Hip-Hop-Musik nicht. Ich mochte Neil Young.

Es gibt keine monolithische schwarze Kultur. Für jemanden, der in Harlem geboren wurde, ist es völlig anders als für jemanden, der in Houston oder London geboren wurde, mit einer Ausnahme: Menschen, die zur schwarzen Kultur beitragen, machen die Erfahrung, schwarz zu sein.

Die Leute fragen mich, warum meine Figuren so schwarz sein müssen. Es gibt viele Gründe. Erstens ist die Schwärze ein rhetorisches Mittel. Wenn wir über uns selbst als Volk und als Kultur sprechen, sprechen wir über schwarze Geschichte, schwarze Kultur, schwarze Musik. Das ist die rhetorische Position, die wir einnehmen.

Ich gebe zu, dass ich nicht weiß, ob das wahr ist, aber es klingt ziemlich gut. Ein großer Teil meiner Kindheit war also geprägt von der schwarzen Kultur, schwarzen Akzenten, schwarzer Musik und allem, was mich an Schwarz interessierte.

Der Einfluss schwarzer Musik und schwarzer Kunstformen auf die amerikanische Kultur ist wirklich schwer einzuschätzen.

Einer der Aspekte meines Heranwachsens war, dass ich nie die Erfahrung gemacht habe, ausschließlich in der schwarzen Gemeinschaft zu leben. Sogar meine Familie, meine Mutter, ist das, was sie Kreolin nennen, also ist sie teils Französin, teils Schwarze und in Louisiana aufgewachsen. Es handelt sich um eine ganz besondere Art von Schwarzheit, die sich von dem unterscheidet, was traditionell als schwarze Gemeinschaft und schwarze Kultur angesehen wird. Ich habe mich also nie als Teil dessen gefühlt, was auch immer das war.

Es wurde viel über schwarze Männer und die Anwesenheit und Abwesenheit schwarzer Männer in Machtpositionen in der amerikanischen Kultur gesprochen.

In „Losing My Cool“ behaupte ich immer wieder, dass es eine schreckliche Lüge ist, die uns seit Jahrzehnten aufgedrängt und verkauft wird, dass Hip-Hop-Kultur gleichbedeutend mit schwarzer Kultur ist und dass authentisch schwarz zu sein bedeutet, sie echt zu halten.

In der afroamerikanischen Kultur gibt es die „One Drop“-Theorie, die besagt, dass man schwarz ist, wenn man einen Tropfen schwarzen Blutes in sich hat.

Wenn man eine Kultur sieht, in der die intellektuellen Architekten der Invasion nicht für ihr Verhalten beschämt, sondern innerhalb der Mainstream-Medienkultur belohnt werden, sind schwarze Komödie, Satire und Absurdismus die einzige Antwort.

Wir haben unseren Jugendlichen erlaubt, sich einer Kultur (Hip-Hop) anzuschließen, die von der Gefängniskultur pervertiert, korrumpiert und überholt wurde. Die Musik, die Haltung und das Verhalten, die in dieser Kultur zum Ausdruck kommen, sind anti-schwarz, anti-bildungsfeindlich, erniedrigend, selbstzerstörerisch, pro-Drogenhandel und gewalttätig.

Für mich ist die schwarze Kultur sehr wichtig und ich identifiziere mich mit jungen schwarzen Frauen.

Die Gesten, die Prahlerei und die Haltung schwarzer Männer werden überall in der amerikanischen Kultur nachgeahmt, aber die Menschen finden schwarze Männer immer noch unerträglich.

Ich habe meine Kultur nicht missachtet, wenn ja, dann war es die weiße amerikanische Kultur, und ich habe meine wahre Kultur akzeptiert, als ich Mohammed Ali akzeptiert habe, denn das ist ein schwarzer Name, der Islam ist die Religion des schwarzen Mannes, und das würde ich gerne tun Ich möchte sagen, dass ich diesen Punkt klarstellen möchte, dass ich meine wahre Kultur zurückerobert habe, und die darin besteht, ein schwarzer Mann zu sein und einen schwarzen Namen mit einem schwarzen Körper zu tragen, und keinen weißen Namen, also würde ich nie sagen, dass ich das nicht getan habe verleugne meine Kultur.

Wir haben keine amerikanische Kultur. Wir haben eine weiße amerikanische Kultur und eine schwarze amerikanische Kultur. Wenn diese beiden Gruppen also versuchen, zusammenzukommen, ist das sehr schwierig, weil sie beide das Gefühl haben, ein Recht auf ihre Kultur zu haben.

Ich bin fest davon überzeugt, dass die schwarze Kultur zu viel Zeit, Energie und Mühe darauf verwendet, unsere schwarzen Kinder über die zweifelhaften Erfolge des Profisports aufzuklären, sie zu loben und zu necken.

Ich möchte noch etwas sagen. Es ist ein heikles Thema. Schwarze Schönheit. Schwarze Sinnlichkeit. Wir leben in einer Kultur, in der die Schönheit schwarzer Menschen nicht immer so gefeiert wird wie die anderer Menschen. Ich möchte dazu beitragen, das zu ändern, wenn ich kann!

Die Black-Lives-Matter-Bewegung kann als Versuch gelesen werden, die Trauer als offene Dynamik in unserer Kultur aufrechtzuerhalten, da schwarze Leben in einem Zustand der Prekarität existieren. Trauer birgt dann sowohl die Verletzlichkeit, die schwarzen Leben innewohnt, als auch die Instabilität hinsichtlich der Zukunft dieser Leben.