Die 494 besten Zitate und Sprüche von Sündern

Meine Hoffnung lebt nicht, weil ich kein Sünder bin, sondern weil ich ein Sünder bin, für den Christus gestorben ist; Ich vertraue nicht darauf, dass ich heilig bin, sondern dass ER, da er unheilig ist, meine Gerechtigkeit ist. Mein Glaube beruht nicht auf dem, was ich bin oder sein werde oder fühlen oder wissen, sondern darauf, was Christus ist, was er getan hat und was er jetzt für mich tut. Halleluja!

Wer in den Medien ist also unter uns ohne Sünde? Ich bin in den Medien und ein Sünder der großen Liga. Ich kenne niemanden außer meiner Frau, der keine große Sünderin ist.

Wenn Gott einen Sünder akzeptiert, akzeptiert er in Wirklichkeit nur Christus. Er schaut dem Sünder in die Augen und sieht dort das Bild seines eigenen lieben Sohnes und nimmt ihn auf.

Die Theologie erinnerte mich daran, dass die Tat, so teuflisch sie auch sein mag, den Täter nicht in einen Dämon verwandelte. Wir mussten zwischen der Tat und dem Täter, zwischen dem Sünder und der Sünde unterscheiden, die Sünde hassen und verurteilen und gleichzeitig voller Mitgefühl für den Sünder sein.

Der Sünder steht im Mittelpunkt des Christentums. Niemand ist in Fragen des Christentums so kompetent wie der Sünder. Niemand außer einem Heiligen.

Wer aus Gottesfurcht einen Sünder zurechtweist und leitet, erlangt die Tugend, sich der Sünde zu widersetzen. Wer aber einen Sünder mit Groll und ohne guten Willen beleidigt, verfällt nach einem geistigen Gesetz in die gleiche Leidenschaft wie der Sünder.

Damit ein Christ ein Christ sein kann, muss er zunächst ein Sünder sein. Ein Sünder zu sein ist eine Voraussetzung für die Mitgliedschaft in der Kirche. Die christliche Kirche ist eine der wenigen Organisationen auf der Welt, die als Voraussetzung für ihre Mitgliedschaft ein öffentliches Bekenntnis zur Sünde verlangt.

Das Klischee, dass Gott die Sünde hasst, aber den Sünder liebt, ist auf den ersten Blick falsch und sollte aufgegeben werden. Allein in den ersten fünfzig Psalmen wird uns vierzehn Mal gesagt, dass Gott den Sünder hasst, dass sein Zorn auf dem Lügner lastet und so weiter. In der Bibel ruht der Zorn Gottes sowohl auf der Sünde (Römer 1,18ff) als auch auf dem Sünder (Johannes 3,36).

Ich weiß, dass ich ein Sünder bin.

Trotz unserer Sündhaftigkeit, trotz der Dunkelheit, die unsere Seelen umgibt, leuchtet die Gnade des Heiligen Geistes, die durch die Taufe im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes verliehen wird, immer noch mit dem unauslöschlichen Licht Christi in unseren Herzen ... und wenn der Sünder sich dem Weg der Buße zuwendet, glättet das Licht jede Spur der begangenen Sünden und kleidet den ehemaligen Sünder in die Gewänder der Unverweslichkeit, gesponnen aus der Gnade des Heiligen Geistes. Es ist dieser Erwerb des Heiligen Geistes, über den ich gesprochen habe.

Ich bin jetzt an einem Punkt der Erkenntnis angelangt, in dem ich sehe, dass Gott in jeder menschlichen Form wandelt und sich gleichermaßen durch den Weisen und den Sünder, den Tugendhaften und den Bösen manifestiert. Deshalb sage ich mir, wenn ich verschiedene Menschen treffe: „Gott in der Form des Heiligen, Gott in der Form des Sünders, Gott in der Form des Gerechten, Gott in der Form des Ungerechten.“

Wenn Sie ein Sünder sein wollen, seien Sie der beste Sünder in der Gegend.

Sannyas ist die Feier des Lebens, und Sünde ist natürlich: natürlich in dem Sinne, dass man unbewusst ist – was kann man sonst noch tun? In der Unbewusstheit passiert Sünde zwangsläufig. Sünde bedeutet einfach, dass du nicht weißt, was du tust, dass du dir dessen nicht bewusst bist und dass alles, was du tust, schief geht. Aber zu erkennen, dass „Ich ein Sünder bin“, ist der Beginn einer großen Pilgerreise. Zu erkennen, dass „Ich ein Sünder bin“, ist der Beginn wahrer Tugend. Zu erkennen, dass „ich unwissend bin“, ist der erste Blick auf Weisheit.

Einen Sünder zu spielen ist sehr befreiend!

Ob es Ihnen nun gefällt oder nicht, ob Sie es zugeben wollen oder nicht, ob Sie es in die Tat umsetzen wollen oder nicht, Sie sind in Jesus Christus zur Gerechtigkeit Gottes geworden. Die meisten Menschen, die konfessionelle Kirchen besuchen, hören das nie! Sie hören es nie! Niemals! Alles, was mir jemals beigebracht wurde, war: „Ich bin ein armer, elender Sünder.“ Ich bin nicht arm, ich bin nicht elend und ich bin kein Sünder. Das ist eine Lüge aus der Hölle. Das war ich, und wenn ich es immer noch bin, dann ist Jesus umsonst gestorben. Amen?

Hierin lag Kains fataler Fehler: „Er wurde abgelehnt, nicht weil er ein Sünder war, sondern weil er es als Sünder gewagt hatte, sich einem heiligen Gott ohne Blut zu nähern.“

Die verhängnisvollen Auswirkungen der Sünde können nur durch die von Gott getroffenen Vorkehrungen beseitigt werden. Die Israeliten retteten ihr Leben, indem sie auf die emporgehobene Schlange blickten. Dieser Blick deutete Glauben an. Sie lebten, weil sie an Gottes Wort glaubten und auf die bereitgestellten Mittel für ihre Genesung vertrauten. So kann der Sünder auf Christus schauen und leben. Er erhält Vergebung durch den Glauben an das Sühnopfer. Im Gegensatz zum trägen und leblosen Symbol verfügt Christus über die Kraft und Kraft, den reuigen Sünder zu heilen.

Jetzt führt uns der Vater mit der Macht seiner unermesslichen Macht vom Bösen der Sünde zur Güte seiner Gnade, und er braucht alle Ressourcen seiner Kraft, um Sünder zu bekehren, mehr als damals, als er Himmel und Erde erschaffen wollte , das Er aus eigener Kraft ohne die Hilfe irgendeines Geschöpfs geschaffen hat. Aber wenn er einen Sünder bekehren will, braucht er immer die Hilfe des Sünders. „Er bekehrt dich nicht ohne deine Hilfe“, wie der heilige Augustinus sagt.

Es war der Sünder, dem Christus zu Hilfe kam.

Da, armer Sünder, nimm mein Gewand und zieh es an; Du sollst vor Gott stehen, als wärst du Christus, und ich werde vor Gott stehen, als wäre ich der Sünder gewesen; Ich werde an der Stelle des Sünders leiden, und du wirst für Werke belohnt, die du nicht getan hast, sondern die ich für dich getan habe.

Nun möchte ich dies jedem Sünder sagen, auch wenn er sich für den schlimmsten Sünder aller Zeiten halten sollte: Schreit zum Herrn und sucht ihn, solange er gefunden werden kann. Ein Thron der Gnade ist ein für Sie geeigneter Ort. Gehe durch einfachen Glauben zu deinem Erlöser, denn Er ist der Thron der Gnade.

Hasse die Sünde, liebe den Sünder.

Zum Abschluss einer kurzen Serie über Sünde: Es ist entsetzlich, an eine Macht zu denken, die so stark ist, dass sie mit der unwiderstehlichen Kraft ihres knirschenden Absatzes vernichten kann; Aber es ist inspirierend, über eine Allmacht nachzudenken, die die Werke des Bösen in Dienerinnen der Gerechtigkeit verwandelt und den Sünder in einen Heiligen verwandelt. Und es ist diese letztere Kraft, die die ewige Liebe besitzt und zur Schau stellt. Er wohnt beharrlich im Sünder, bis der Sünder in seinem Ebenbild aufwacht und damit zufrieden ist.

Wenn Sie immer über die Sünde meditieren: „Ich bin ein Sünder, ich bin ein Sünder“, werden Sie tatsächlich zum Sünder. Der psychologische Ansatz ist, dass Sie es vergessen sollten – selbst wenn Sie ein Sünder sind, sollten Sie denken: „Ich bin der Sohn eines Großen Vaters, ich bin die Tochter eines Großen Vaters.“ So meditieren Sie über den Großen Vater, und es wird mit Sicherheit der Tag kommen, an dem Sie eins mit Ihrem Großen Vater werden.

Ich weiß nicht, was die treffendste Beschreibung sein könnte ... Ich bin ein Sünder. Dies ist die genaueste Definition. Es ist keine Redewendung, keine literarische Gattung. Ich bin ein Sünder. Und das habe ich gesagt, als sie mich fragten, ob ich meine Wahl zum Pontifex annehmen würde: Ich bin ein Sünder, aber ich vertraue auf die unendliche Barmherzigkeit und Geduld unseres Herrn Jesus Christus und nehme die Wahl im Geiste der Buße an.

Wenn Gott einen Sünder rechtfertigt, ist alles in Gott auf der Seite des Sünders. Alle Eigenschaften Gottes liegen auf der Seite des Sünders. Es ist nicht so, dass die Gnade für den Sünder fleht und die Gerechtigkeit versucht, ihn zu Tode zu schlagen. Alles von Gott tut alles, was Gott tut.

Zu viele sind nicht bereit, dem Evangelium ein faires Verfahren zu geben. Sie sind zu unwissend, um weise zu sprechen, aber nicht weise genug, um unwissend zu sprechen. Ein Mensch ist kein Sünder, weil er ein Skeptiker ist; er ist ein Skeptiker, weil er ein Sünder ist.

Heute müssen wir wieder einmal lernen, dass die Liebe zum Sünder und die Liebe zum Geschädigten im richtigen Gleichgewicht stehen, wenn Ich den Sünder in der Form bestrafe, die möglich und angemessen ist.

Ich bin ein Sünder. Dies ist die genaueste Definition. Es ist keine Redewendung, keine literarische Gattung. Ich bin ein Sünder.

Ein Heiliger ist ein Sünder, der liebt; So einfach ist das!

Was sollen Sie tun? Denken Sie immer daran, dass Sie das Kind eines großen Vaters sind. Du darfst nicht denken, dass du ein Sünder bist, dass du eine erniedrigte Person bist. Wenn Sie denken, dass Sie ein Sünder sind, bedeutet das, dass Sie über die Sünde meditieren! Wenn die Sünde zum Gegenstand Ihrer Meditation geworden ist, werden Sie zum Sünder, weil eine Person genauso zum Gegenstand ihrer Ideen wird. Wir werden zum Objekt unserer Meditation.

Die Geschichte besagt, dass ein öffentlicher Sünder exkommuniziert wurde und ihm der Zutritt zur Kirche verboten wurde. Er brachte seine Sorgen zu Gott. „Sie lassen mich nicht herein, Herr, weil ich ein Sünder bin.“ „Worüber beschweren Sie sich?“ sagte Gott. „Sie lassen mich auch nicht rein.“

Heute müssen wir wieder einmal lernen, dass die Liebe zum Sünder und die Liebe zum Geschädigten im richtigen Gleichgewicht stehen, wenn Ich den Sünder in der Form bestrafe, die möglich und angemessen ist. Insofern kam es in der Vergangenheit zu einem Mentalitätswandel, bei dem das Gesetz und die Strafbedürftigkeit in den Hintergrund gerückt wurden. Letztlich wurde damit auch der Rechtsbegriff eingeengt, der ja nicht nur aus Freundlichkeit oder Höflichkeit besteht, sondern in der Wahrheit liegt. Und ein weiterer Teil der Wahrheit ist, dass ich denjenigen bestrafen muss, der gegen die wahre Liebe gesündigt hat

Der Mensch, der sich bemüht, seinen Nächsten zu seinem Wohl und zur Erbauung zu erfreuen, hat die Gesinnung, die in Christus war. Es ist ein Sünder, der versucht, einem Sünder zu helfen. Selbst ein schwacher, aber freundlicher und sanfter Mann wird mehr bewirken als ein Genie, das rau und künstlich ist.

Meine Hoffnung lebt nicht, weil ich kein Sünder bin, sondern weil ich ein Sünder bin, für den Christus gestorben ist.

Ich hasse die Sünde, aber ich liebe den Sünder.

Ich bin ein Sünder. Ich liebe Gott nicht immer so stark, wie ich könnte oder so direkt, wie ich sollte. Der Aschermittwoch erinnert mich daran, dass ich nur durch Gott das Leben habe; Er gab es mir. Gott vergibt. Er liebt. Und Er gibt diesem Sünder eine zweite Chance. Vereinfacht ausgedrückt: Mein Gott kickt Asche.

Als allgemeine Regel gilt, dass Menschen, die offenkundig etwas vorgeben, das Gegenteil von dem sind, was sie vorgeben. Ein Mann, der sich auf einen Heiligen einlässt, ist mit Sicherheit ein Sünder; und ein Mann, der sich rühmt, ein Sünder zu sein, hat mit Sicherheit einen schwachen, rührseligen, weinerlichen Anflug von Heiligkeit an sich, der ausreicht, um ihn zum Humbug zu machen.

Wer nicht vorsätzlich sündigt, sündigt nicht.

Ich war ein Sünder und ein Heiliger. Wenn Sie Ihr ganzes Leben lang ein Heiliger waren, ist es ziemlich einfach, nachts zu schlafen. Wenn Sie ein Sünder waren, fühlen Sie sich darin genauso wohl. Ich bin auf beiden Seiten des Zauns gelaufen, und manchmal kann ich nicht schlafen und wecke den Ingenieur auf, um ihn aus mir herauszuholen. Aber normalerweise gießt es nicht vollständig heraus. Ich muss zurückkommen und das Gespräch führen, das Sie normalerweise nicht mit sich selbst führen möchten. So wird es gelöst.

Ein Heiliger ist ein Sünder, der es immer wieder versucht.

Als Heiliger geboren, als Sünder gestorben – als Sünder geboren, als Heiliger gestorben.

Nur der Sünder hat das Recht zu predigen.

Kein Zeitalter war geneigter, die Sünde mit dem Sünder zu verwechseln, nicht indem man den Sünder zusammen mit der Sünde hasste, sondern indem man die Sünde zusammen mit dem Sünder liebte. Wir verwenden „Mitgefühl“ oft als Äquivalent für moralischen Relativismus.

Du bist ein Sünder, der mit einem Sünder verheiratet ist ... und die glücklichste Ehe ist die Vereinigung zweier Verzeihender.

Der Glaube impliziert in seiner wesentlichen Natur den gefallenen Zustand des Menschen, während er die Grundsätze des Gnadenbundes anerkennt. Es ist selbst die Bedingung dieses Bundes. Es ist eine Gnade, die sich gleichermaßen von der Liebe der Engel und dem Glauben der Teufel unterscheidet. Es ist dem wiederkehrenden Sünder eigen. Niemand außer einem verlorenen Sünder braucht es; Niemand außer einem gedemütigten Sünder genießt es.

Ich war ein Sünder und ein Heiliger. Wenn Sie Ihr ganzes Leben lang ein Heiliger waren, ist es ziemlich einfach, nachts zu schlafen. Wenn Sie ein Sünder waren, fühlen Sie sich darin genauso wohl.

Für den konservativen Sünder hat es keinen Vorteil, ein Konservativer zu sein. Für den liberalen Sünder ist es von großem Nutzen, ein Liberaler zu sein.

Wer nicht sündigt, ist der größte Sünder von allen.

Der Narr, der immer wieder wiederholt: „Ich bin gebunden, ich bin gebunden“, bleibt in der Knechtschaft. Wer Tag und Nacht wiederholt: „Ich bin ein Sünder, ich bin ein Sünder“, wird tatsächlich zum Sünder.

Ich wollte gerade Prediger werden, aber ich war ein Sünder.

Aber wer betet für Satan? Der in achtzehn Jahrhunderten die gemeinsame Menschlichkeit hatte, für den einen Sünder zu beten, der es am meisten brauchte, unseren einen Kameraden und Bruder, der einen Freund am meisten brauchte, aber keinen einzigen hatte, den einen Sünder unter uns allen, der das Höchste und Klarste hatte Recht auf die täglichen und nächtlichen Gebete eines jeden Christen, aus dem klaren und unanfechtbaren Grund, weil sein Bedürfnis das erste und größte war, da er unter den Sündern das höchste war?

Das bin ich, ein Sünder, auf den der Herr seinen Blick gerichtet hat. Und das habe ich gesagt, als sie mich fragten, ob ich meine Wahl zum Pontifex annehmen würde. Ich bin ein Sünder, aber ich vertraue auf die unendliche Barmherzigkeit und Geduld unseres Herrn Jesus Christus und nehme dies im Geiste der Buße an.

Der einzige Unterschied zwischen dem Heiligen und dem Sünder besteht darin, dass jeder Heilige eine Vergangenheit und jeder Sünder eine Zukunft hat.

Die Erlösung wird vom Sünder erfunden.

Schuld sagt einfach, dass du ein Sünder bist. Und das Gefühl der Scham zeigt dir einfach, dass du kein Sünder sein musst, dass du dazu bestimmt bist, ein Heiliger zu sein. Wenn Sie ein Sünder sind, liegt das nur an Ihrer Bewusstlosigkeit; Sie sind kein Sünder, weil die Gesellschaft einer bestimmten Moral folgt und Sie dieser nicht folgen.

Wissen Sie, das sagen die Leute heute. „Ich bin ein geretteter Sünder.“ Das ist, als würde man sagen, dass man ein verheirateter Junggeselle ist. Das ist, als würde man sagen, man sei ein ehrlicher Dieb oder eine reine Hure. Du kannst kein geretteter Sünder sein. Entweder bist du gerettet oder du bist ein Sünder. Er kam. „Du sollst seinen Namen Jesus nennen. Er wird sein Volk von seinen Sünden retten.“

Ich bin ein großer Sünder.

In der schwulen (katholischen) Gemeinschaft scheint die Maxime zu lauten: Liebe die Sünde und liebe den Sünder, aber hasse jeden, der es eine Sünde oder ihn einen Sünder nennt.

... wann immer Christus, der Bräutigam der reinen Seelen, mit jeder Seele auf mystische Weise vereint ist, gibt Er dem Vater Anlass, sich darüber wie bei einer Hochzeit zu freuen. Es ist Christus selbst, der sagt: „Freude wird im Himmel sein über einen Sünder, der Buße tut“ (Lk 15,7). Denn Freude ist nach Ansicht des Apostels die Frucht des Heiligen Geistes (Gal. 5,22), der durch Bekehrung die in Reue lebenden Menschen zu Christus zurückführt und sie mit ihm vereint. Und diese Freude umfasst sowohl die im Himmel als auch die gottesfürchtigen Menschen auf Erden. Deshalb herrscht im Himmel Freude über einen reuigen Sünder.