Die 116 besten Zitate und Sprüche aus Tibet

Die US-Filme mit dem niedrigsten Budget sind zehnmal besser (als Dreharbeiten in Tibet).

Tibet ist eine wunderschöne und reich ausgestattete Region unseres großen Mutterlandes.

Ich wollte das Buch jetzt herausbringen, weil ich denke, dass jeder, der sich für Tibet interessiert, wusste, dass es im Vorfeld der Olympischen Spiele [2008] Unruhen geben würde. Viele Tibeter glauben, es sei ihre letzte Chance, ihr Leid, ihre Frustration und ihren Schmerz der Welt mitzuteilen, bevor die Olympischen Spiele stattfinden und China als moderne Nation akzeptiert wird und die Welt Tibet vergisst.

Lord Rees-Mogg argumentiert, dass die Zeit der Versöhnung in Tibet mit dem drohenden Abgang seines spirituellen Führers vorbei ist.

Tatsächlich ist Tibet eine der beliebtesten europäischen Touristenattraktionen Asiens.

Die tibetische Religion hat eine Vergangenheit. Und außerdem hat es einen solchen Reiz. Auch heute fühlen sich junge Menschen zum Buddhismus und nach Tibet hingezogen. Das liegt nicht nur am Dalai Lama. Es liegt an dem, was Tibet repräsentiert. Es gibt ein riesiges Reservoir an Wissen, an mystischem Wissen, das in Tibet zu finden ist. Die Chinesen sollten davor eigentlich keine Angst haben. Sie haben andere Überlebensmöglichkeiten.

Ich bin nur aus Tibet geflohen, weil ich fürchtete, mein Volk würde zu verzweifelter Gewalt greifen, wenn die Chinesen mich gefangen nehmen würden.

Eine der erfreulicheren Ironien der jüngeren Geschichte besteht darin, dass Tibet, während es in Tibet selbst von der Landkarte gewischt wird, hier in Kalifornien, in der Schweiz, in Japan geschieht. Überall auf der Welt ist der tibetische Buddhismus mittlerweile Teil der Nachbarschaft. Im Jahr 1968 gab es im Westen zwei tibetisch-buddhistische Zentren. Im Jahr 2000 gab es allein in New York 40.

Also rief ich den spirituellen Führer von Tibet an, er schickte mir eine große Ziege mit langem Hals, und es stellte sich heraus, dass ich einen Lama angerufen hatte.

Der tantrische Buddhismus ist lediglich eine Sammlung von Dingen, die funktionieren, indem man sie ausführt. Und manchmal fügen wir neue Dinge hinzu. Wir haben elektronische Musik; Das hatten wir in Tibet nicht.

Ohne gegenseitige Toleranz als Grundlage können schreckliche Situationen wie die in Tibet und Sri Lanka, Bosnien und Ruanda niemals wirksam verbessert werden.

China ist in Tibet einmarschiert. Es ist darin eingedrungen. Der ganze Unsinn, dass es sich dabei um dasselbe Land handelt, ist also absurd. Es heißt Tibet. Wenn es Teil Chinas wäre, würde es China heißen, nicht wahr?

[Tibet] ist ein kleines Land, das auf religiösen Prinzipien und religiösen Traditionen basiert. Es wollte nie eine Eroberung.

In Tibet galt die Regel, dass jeder, der eine neue Erfindung vorschlägt, garantieren muss, dass sie für sieben Generationen von Menschen nützlich oder zumindest harmlos ist, bevor sie übernommen werden kann.

Tibet ist nicht wie Kuwait. Kuwait hat Öl.

In „Sieben Jahre in Tibet“ spielte ich einen Buddhisten. Aber eigentlich bin ich überhaupt nicht religiös.

Die Tantras sind alte heilige Bücher Indiens und Tibets. Die Tantras beschreiben konkrete Mittel zur Erlangung der Befreiung.

China kann seine Truppen an den Außengrenzen Tibets belassen, und die Tibeter werden sich verpflichten, die angemessene Form der Union mit China zu akzeptieren.

Die großen Lamas aus Tibet, Ladakh, Indien – überall – waren sehr freundlich. Aber ich komme in ihrer Welt nicht vor. Zum einen bringt man sich als westlicher Mensch außerhalb der Grenzen. Eine symbolische Frau tut nicht weh – es gibt nur eine.

Die gesamte Gemeinschaft [in Tibet] muss gerettet werden.

Wenn ich heute sterben würde, hätte ich Sorgen um Tibet. Aber ich weiß, dass ich persönlich so viel wie möglich getan habe, um meine Existenz für andere zu nutzen. Ich bereue es also nicht.

Sie können Ihre Praxis fortsetzen, Sie können Freundlichkeit üben, Sie können Meditation praktizieren, egal ob Sie im Gefängnis oder im Haus eines Millionärs sind, egal ob Sie in Indien oder Tibet sind.

Der Dalai Lama musste sich entscheiden, ob er in Tibet bleiben oder gehen sollte. Er wollte bleiben, aber ein Bleiben hätte die völlige Zerstörung Tibets bedeutet, denn er wäre gestorben und das hätte seinem Volk das Herz herausgerissen.

Ich stimme überhaupt nicht mit der Ansicht überein, dass der Kampf um Tibet sterben wird und es für Tibet keine Hoffnung mehr geben wird, nachdem der Dalai Lama gestorben ist.

Ich würde [der chinesischen Regierung] sagen: Sie brauchen Tibet nicht wirklich. Sie brauchen nicht alle Probleme, die Tibet für Sie schafft. Es ist so klein, so weit weg. Geben Sie ihnen ihre Religionsfreiheit und ich weiß, dass sie diese nicht missbrauchen würden.

Der Dalai Lama sagt, Tibet und die moderne Welt könnten in einen Dialog eintreten; Vielleicht hat Tibet aufgrund seiner Geistesforschungen etwas, das wir mit dem Rest von uns teilen können, und wir haben eine Menge, was wir mit Tibet teilen können.

Dennoch hat [Dalai Lama] sehr nachdrücklich gesagt, dass die grundlegenden Gedanken- und Redefreiheiten in Tibet respektiert werden müssen, und das ist derzeit nicht der Fall. Toleranz bedeutet nicht, Ungerechtigkeit zu akzeptieren.

Der Dalai Lama ist nur ein weltlicher Führer Tibets.

Indem Sie Tibet retten, bewahren Sie die Möglichkeit, dass wir alle Brüder und Schwestern sind.

Ein gutes Beispiel dafür, wie man im Inneren „mit dem Feind zusammenarbeitet“, ist der Dalai Lama, der sich endlos um seine Seele kümmert, während er der chinesischen Regierung gegenübersteht, die in Tibet einmarschiert ist.

Meine Verantwortung besteht darin, Tibet zu retten und sein altes kulturelles Erbe zu schützen.

Ich bin zuversichtlich, dass ich in meinem Leben noch einmal einen Fuß nach Tibet setzen werde.

Aufgrund des massiven chinesischen Bevölkerungstransfers ist die Nation Tibet heute tatsächlich vom Aussterben bedroht, ebenso wie ihr einzigartiges kulturelles Erbe der buddhistischen Spiritualität.

Mein Vater hat zum letzten Mal filmisch dokumentiert, wie Tibet aussah, bevor die Welt dort ankam.

Es gibt nur wenige Menschen da draußen, die ihre Ängste vollständig überwinden können, und sie alle leben in Tibet.

Kein einziger Tibeter träumt von einer Rückkehr zu früherer Rückständigkeit. Was die wirtschaftliche Entwicklung anbelangt, so werden wir, wenn Tibet in der Volksrepublik China bleibt, größeren Nutzen daraus ziehen.

Die Filme mit dem niedrigsten Budget aus den USA sind zehnmal besser als die, die in Tibet gedreht werden.

Himmler will eine Expedition nach Tibet schicken, um nach alten Manuskripten über die Arier zu suchen. Der Mann ist wie ein kleines Schulmädchen. Welche Kultur steckt in einem alten Krug, frage ich Sie?

Ich spreizte den Gipfel der Welt, einen Fuß in China und den anderen in Nepal, entfernte das Eis von meiner Sauerstoffmaske, zog eine Schulter gegen den Wind hoch und starrte geistesabwesend auf die Weiten Tibets hinab.

Kein Haus war so arm, dass es nicht seinen „Familienaltar“, sein Regal mit hölzernen Göttern und seinen Opfertisch besaß. Eine religiöse Atmosphäre durchdringt Tibet und verleiht ihm ein einzigartiges Gefühl der Neuheit.

1949 gründeten die Kommunisten Mao Tse-tungs die Volksrepublik China, und im darauffolgenden Jahr marschierte seine Volksbefreiungsarmee in Zentraltibet ein.

Wenn ich ein Kind Tibets oder Arabiens wäre, würde ich vermutlich den buddhistischen oder den muslimischen Weg gehen. Und es macht mir nichts aus zu sagen, dass ich keinen dieser Pfade ungültig mache.

Eine Republik wurde gegründet und unsere Landsleute in der Mongolei, Tibet, Qinghai und Xinjiang, die schon immer ein Teil Chinas waren, sind jetzt alle chinesische Staatsbürger, die Herren ihres Landes sind.

Ich schwöre, dass ich alles in meiner Macht Stehende tun werde, um die Situation in Tibet zu ändern, wo die Menschenrechte unterdrückt werden. Tibet strebt nach Freiheit und Demokratie und wir sind uns über diese Werte einig.

Mein Vater gab mir ein Exemplar von „Sieben Jahre in Tibet“ und das hat mich für Tibet und den tibetischen Buddhismus interessiert.

Selbstverwaltung bedeutet, dass China seine intensiven Bemühungen, Tibet mit chinesischen Siedlern zu kolonisieren, einstellen und den Tibetern erlauben muss, verantwortungsvolle Positionen in der tibetischen Regierung zu bekleiden.

Es sei denn, es hätte eine historische Bedeutung für sie, Tibet unter ihrer Kontrolle zu haben. Ich verstehe nicht, warum [Chinesen] es so sehr wollen.

Es ist an der Zeit, dass die chinesische Regierung aufhört, unschuldige religiöse Persönlichkeiten nur deshalb in Gefangenschaft zu halten, weil sie friedlich gegen die Besetzung Tibets durch China protestieren.

China mag Buddhisten in Tibet und Muslime in Xinjiang brutal behandeln und gleichzeitig den übrigen 1,3 Milliarden Bürgern Grundrechte verweigern, aber „aufgeweckte“ Aktivisten, die sich für Intersektionalität einsetzen, verschweigen all das.

Tibet ist eine Tragödie. Es ist eine Beleidigung des menschlichen Anstands.

Menschen im Westen haben manchmal diese wunderbaren Visionen von Indien und Tibet. Sie gehen davon aus, dass all diese Sadhus herumlaufen und jeder Erleuchtung atmet. Vergiss es. Betrachten Sie es nicht durch eine rosarote Brille.

Shambhala existierte in Tibet und wurde über die Jahre hinweg fortgeführt, und jetzt ist es im Westen verbreitet. Im Kern ist es ganz dem Grundthema gewidmet, anderen zu helfen.

Ich hätte nie geglaubt, dass U2 die Wale retten wollte. Ich glaube nicht, dass die Beastie Boys bereit sind, für Tibet alles aufzugeben.

Man wird kein Heiliger, bis man ein gutes Leben führt, sei es in Tibet, in Italien oder in Amerika.

Was mir am tibetischen Buddhismus gefällt, ist, dass er im 7. Jahrhundert und dann noch einmal im 11. Jahrhundert nach Tibet gebracht wurde. Es enthält alles, was bis dahin in Indien gesammelt wurde. Und so ist es auf allen Ebenen so riesig.

Die Frage ist nicht, ob Tibet unabhängig sein sollte, sondern der Umfang der Autonomie, die ihm gewährt wird. Tibet ist seit der militärischen Intervention der Qing-Dynastie in Tibet im frühen 18. Jahrhundert fest als Teil des chinesischen Reiches verankert.

Wenn genügend Menschen für die Tragödie Tibets sensibilisiert werden, wird dies meiner Meinung nach auch politisch zu Veränderungen führen. Aber darüber hinaus ist es wichtig für die Menschen in Tibet. Jetzt ist die Kommunikation so, dass die Leute wissen, was passiert. Sogar die Tibeter wüssten, dass die Interreligiösen oder die internationale Gruppe religiöser Menschen – dass jeder, der religiös ist, sich für ihre Sache einsetzt. Es würde ihnen sehr helfen, wenn wir ihnen Mut machen würden, und das allein reicht aus.

Tibet hat ein sehr stolzes Volk, ist aber seit der Machtübernahme durch die Chinesen kulturell verschwunden und überrannt. Es ist, als würde man das Nashorn retten. Wenn eine Art gefährdet ist, ist sie verschwunden.

Wäre Tibet nicht vom Dharma abgefallen, hätte China nicht einmarschieren können.

Freies Tibet vor Freihandel.