Die 1056 besten Zitate und Sprüche zur Trennung

Die Trennung vom Bösen ist das notwendige erste Prinzip der Gemeinschaft mit Ihm ... Die Trennung vom Bösen ist Sein Prinzip der Einheit

Es gibt eine Trennung – eine sehr klare Trennung – zwischen der Justiz, dem Rechtssystem und dem politischen System in diesem Land, und deshalb hat Labour grundsätzlich ein Problem mit der Frage der obligatorischen Verurteilung.

Einheitsbewusstsein ist ein Zustand der Erleuchtung, in dem wir die Maske der Illusion durchdringen, die Trennung und Fragmentierung schafft. Hinter dem Schein der Trennung verbirgt sich ein einheitliches Feld der Ganzheit. Hier sind Seher und Landschaft eins.

Ich glaube an die Trennung von Kirche und Staat, aber ich glaube nicht an die Trennung von Politik und Religion.

Die Trennung von Kirche und Staat ist eine Quelle der Stärke, aber das Gewissen unserer Nation verlangt nicht nach einer Trennung zwischen Staatsmännern und denen, die an das Höchste Wesen glauben.

Letztlich tendiert das Gericht zu einer Doktrin der „Trennung von Wahlkampf und Staat“. Diese Doktrin ist ebenso wie die Trennung von Kirche und Staat oder die Trennung von militärischer und ziviler Autorität nicht ausdrücklich in der Verfassung verankert, sondern ergibt sich ganz natürlich aus ihrer Struktur und ihrem Engagement für Freiheit und Demokratie.

Es besteht kein Zweifel, dass die christliche Rechte sich mit den konservativeren Elementen der Republikanischen Partei verbündet hat. Und es gibt eine Verschmelzung ihrer Ziele, wenn es um die Trennung von Kirche und Staat geht. Ich habe immer an die Trennung von Kirche und Staat geglaubt.

Ich denke auch, dass man weniger Trennungen hat, wenn man satt ist. Wenn Sie ins Fitnessstudio gehen und Ihre Arme hochpumpen, sind sie aufgrund des Blutvolumens und der Fülle größer. Aber die Trennung ist nicht so definiert.

Die staatliche Kontrolle der Wirtschaft, egal in wessen Namen, ist die Quelle allen Übels in unserer Industriegesellschaft – und die Lösung ist der Laissez-faire-Kapitalismus, das heißt die Abschaffung aller Formen von Eingriffen in Produktion und Handel , die Trennung von Staat und Wirtschaft, auf die gleiche Weise und aus den gleichen Gründen wie die Trennung von Kirche und Staat.

Es geht nicht darum, dass unser Volk entweder Trennung oder Integration wünscht. Die Verwendung dieser Worte trübt tatsächlich das eigentliche Bild. Die 22 Millionen Afroamerikaner streben weder nach Trennung noch nach Integration. Sie streben nach Anerkennung und Respekt als Menschen.

Der Tod ist nicht sicherer eine Trennung unserer Seelen von unserem Körper, als das christliche Leben eine Trennung unserer Seelen von weltlichen Launen, eitlen Genüssen und unnötigen Sorgen ist.

Einige im Westen meinen, dass Isam eine Trennung von Moschee und Staat brauche. Im Falle Irans ist jedoch zumindest eine Trennung von Religion und Wirtschaft erforderlich.

Die Trennung von Kirche und Staat ist unter anderem deshalb notwendig, weil der Staat sich nicht in die religiöse Vision oder den religiösen Propheten einmischen sollte, wenn die Religion gut ist. Es muss einen Bereich der Wahrheit geben, der über die politische Kompetenz hinausgeht, deshalb muss es eine Trennung der Kirchen geben, aber wenn Religion schlecht ist, und eine schlechte Religion ist eine Religion, die einer bestimmten Sache höchste Heiligkeit verleiht. Dann darf sich die Religion nicht in den Staat einmischen – daher ist eines der Grundprinzipien der Demokraten, wie wir sie in Amerika kennen, die Trennung von Kirche und Staat.

Ich glaube absolut an die Trennung von Kirche und Staat. Aber ich glaube nicht an die Trennung des öffentlichen Lebens von unseren Werten, unseren Grundwerten und für viele von uns auch unseren religiösen Werten.

Wir haben die Vorstellung, dass es in Amerika eine Trennung von Kirche und Staat gibt, was ich für eine gute Sache halte. Und wir weiten das auf unsere Politik aus – nicht nur auf Kirche und Staat, sondern es gibt auch eine Trennung zwischen Religion und Politik. Aber das gibt es natürlich nicht.

Eine Trennungskosmologie bringt eine Trennungspsychologie hervor, eine psychologische Sichtweise, die besagt, dass ich hier drüben bin und du dort drüben.

Weißt du, Scooter wird den ersten Trennungsbrand machen; Ich werde den zweiten Trennungsbrand machen.

In der Liebe gibt es keinen Unterschied zwischen Erfolg und Misserfolg. Wenn die Liebe bestehen bleibt, dann ist sogar Trennung eine Vereinigung, andernfalls ist sogar Vereinigung eine Trennung.

Beim Sterben geht es um Loslassen und Sein-Lassen, ebenso wie um das Bewusstsein für Gott. Menschen, die den kontemplativen Weg weit gereist sind, sind sich oft bewusst, dass das Gefühl der Trennung von Gott selbst aus einer Masse von Gedanken und Gefühlen herausgeklebt ist. Wenn der Geist in seine eigene Stille kommt und das stille Land betritt, verschwindet das Gefühl der Trennung. Einheit wird als grundlegende Realität und Getrenntheit als stark gefilterte mentale Wahrnehmung angesehen.

Der Unterschied zwischen Scheidung und rechtlicher Trennung besteht darin, dass die rechtliche Trennung dem Ehemann Zeit gibt, sein Geld zu verstecken.

Heiligung ist hier nicht als Trennung vom gewöhnlichen Gebrauch oder Weihe zu einem besonderen Gebrauch zu verstehen, obwohl diese Bedeutung in der Heiligen Schrift häufig vorkommt und sich manchmal auf die äußere und manchmal auf die innere oder wirksame Trennung bezieht.

Ich glaube an die Gewaltenteilung. Wenn ein Richter die Grenze zwischen der Auslegung und dem Erlass des Gesetzes überschreitet, hat er die Grenze überschritten, indem er seine legitime Autorität gegenüber der Autorität der Legislative geltend macht. Für mich ist das eine sehr ernste Angelegenheit, wenn wir wie die Gründerväter Amerikas glauben, dass die Gewaltenteilung – nicht nur in der Theorie oder im Lehrbuch, sondern in der Praxis in der tatsächlichen Funktionsweise der Regierung – der Dreh- und Angelpunkt einer begrenzten Regierung und Freiheit ist.

Heiligkeit ist nicht nur ein Gefühl, ein Geisteszustand oder eine gute Absicht. Es beinhaltet die praktische Trennung von der Sünde und die wirkliche Trennung von Gott.

Um Menschen in die Kultur einzubeziehen, müssen wir uns daran erinnern, dass Heiligkeit die Trennung von der Sünde bedeutet, nicht die Trennung von den Sündern.

Die Trennung von Kirche und Staat kann keine absolute Trennung zwischen moralischen Prinzipien und politischer Macht bedeuten.

So wie sich Kinder Schritt für Schritt von ihren Eltern trennen müssen, müssen wir uns von ihnen trennen. Und wir werden wahrscheinlich unter einem gewissen Grad an Trennungsangst leiden: weil eine Trennung die süße Symbiose beendet. Weil die Trennung unsere Macht und Kontrolle verringert. Denn durch die Trennung fühlen wir uns weniger gebraucht und weniger wichtig. Und weil eine Trennung unsere Kinder einer Gefahr aussetzt.

Ich glaube an die Trennung von Kirche und Staat. Aber ich glaube nicht, dass die Trennung von Kirche und Staat bedeutet, dass man von seinem Glauben frei sein muss.

Das Problem mit einer Trennungstheologie besteht darin, dass sie eine Trennungskosmologie hervorbringt, eine Sichtweise auf das gesamte Leben, die besagt, dass alles von allem anderen getrennt ist.

Wir müssen Einheit annehmen, nicht Trennung – Teilen, zu kleinen, fürsorglichen Gemeinschaften zurückkehren. Es muss Einheit und nicht Trennung geschehen.

Der Liberalismus ist eine Schöpfung des 17. Jahrhunderts und wurde vom britischen Philosophen John Locke (1632-1704) ins Leben gerufen. Für Locke bedeutet Liberalismus eine begrenzte Regierung, Rechtsstaatlichkeit, ein ordnungsgemäßes Verfahren, Freiheit, Religionsfreiheit, Meinungsfreiheit, Pressefreiheit, Versammlungsfreiheit, Trennung von Kirche und Staat und Aufteilung der Regierungsgewalt in überwachende Zweige gegenseitige Autorität.

Das moderne Konzept der Trennung ist ein Argument für eine völlige Trennung der Religion vom Staat. Die Akzeptanz der Doktrin hat zur Folge, dass die Religion keinen Einfluss mehr auf die Zivilregierung hat.

Die einzige Trennung, die die Bibel kennt, besteht zwischen Gläubigen einerseits und Ungläubigen andererseits. Jede andere Art von Trennung, Spaltung, Uneinigkeit ist vom Teufel. Es ist böse und aus Sünde.

Wir müssen uns daran erinnern, dass die Trennung von Kirche und Staat niemals die Trennung religiöser Werte vom Leben öffentlicher Bediensteter bedeuten darf. . . Wenn wir, die wir heute freien Menschen dienen, uns von den Tyrannen dieses Zeitalters unterscheiden wollen, müssen wir die Kräfte in unseren Händen mit Gott in unseren Herzen in Einklang bringen.

Von allen Übeln, die die Umstände dem Menschen aufzwingen, ist die Trennung von einem geliebten Objekt vielleicht das heilsamste. Die Trennung ist der Schmelztiegel, in dem die Liebe einer absoluten Prüfung unterzogen wird. Im Feuer des Verlusts weicht die Trauer zu Gleichgültigkeit oder verhärtet sich zu anhaltender Not.

Die Trennung eines kinderlosen Paares ist dramatisch, aber die Trennung eines Paares mit Kindern ist immer tragisch.

Die erste „Stufe der Trennung“ entspricht dem Zustand des gewöhnlichen Menschen, der das Universum als von Gott getrennt wahrnimmt. Von hier aus führt der Einweihungsweg das Wesen zunächst zur Auslöschung in der göttlichen Einheit, die jegliche Wahrnehmung der geschaffenen Dinge aufhebt. Aber wenn die spirituelle Verwirklichung vollständig ist, erreicht sie anschließend die „zweite Station der Trennung“, wo das Wesen gleichzeitig das Eine im Vielfachen und das Vielfache im Einen wahrnimmt.

Die völlige Trennung von Kirche und Staat galt als der beste Schutz für die Gesundheit beider. Wie [Andrew] Jackson erklärte, fürchtete er, als er sich weigerte, einen Fasttag zu benennen, „die Sicherheit zu stören, die die Religion jetzt in diesem Land genießt, in ihrer völligen Trennung von den politischen Belangen der Generalregierung.“

Die Trennung von Staat und Kirche muss durch die Trennung von Staat und Wissenschaft, dieser jüngsten, aggressivsten und dogmatischsten religiösen Institution, ergänzt werden.

Wir haben die Vorstellung, dass es in Amerika eine Trennung von Kirche und Staat gibt, was ich für eine gute Sache halte. Und das weiten wir auf unsere Politik aus. Als ob es nicht nur Kirche und Staat gäbe, sondern auch eine Trennung von Religion und Politik. Aber natürlich gibt es – das gibt es nicht.

Jede Geburt bedeutet die Trennung vom All, die Gefangenschaft in der Begrenztheit, die Trennung von Gott, die Schmerzen, immer wieder neu geboren zu werden. Die Rückkehr ins All, die Auflösung schmerzhafter Individualisierung, die Wiedervereinigung mit Gott bedeutet die Erweiterung der Seele, bis sie wieder in der Lage ist, das All zu umfassen.

Überzeugungen erzeugen Verhaltensweisen, und die dysfunktionalen Verhaltensweisen der Menschheit, die jeden Tag überall zu beobachten sind, sind das Produkt unserer nicht umsetzbaren Überzeugungen. Dazu gehört vor allem der Glaube an die Trennung, der aus unseren alten Trennungstheologien hervorgegangen ist. Dies ist eine Art, Gott zu betrachten, die darauf besteht, dass wir „hier drüben“ sind und Gott „dort drüben“.

Indem wir den Unterschied zwischen Segregation und Trennung erklären. Segregation ist das, was einem Untergeordneten von einem Vorgesetzten aufgezwungen wird. Die Trennung erfolgt freiwillig durch zwei Gleiche. Wenn ich Kinder habe und sie in meinem Haus leben, kümmere ich mich um sie, sie sind auf mich angewiesen. Und ihre Abhängigkeit von mir versetzt mich in die Lage, ihr Leben zu regulieren, ihr Leben zu kontrollieren und ihnen zu sagen, wohin sie gehen sollen und wohin nicht. Das ist eine Form der Segregation.

Wir lehnen die Rassentrennung noch militanter ab, als Sie sagen! Wir wollen Trennung, was nicht dasselbe ist! Der ehrenwerte Elijah Muhammad lehrt uns, dass Segregation dann vorliegt, wenn Ihr Leben und Ihre Freiheit von jemand anderem kontrolliert und reguliert werden. Absondern heißt kontrollieren. Segregation ist das, was Untergebenen von Vorgesetzten aufgezwungen wird. Aber Trennung ist das, was freiwillig geschieht, von zwei Gleichen – zum Wohle beider!

Die Trennung von Kirche und Staat sollte niemals eine Trennung von Gott und Recht bedeuten.

Trennung von Gott, Trennung von der Welt ist das erste Prinzip christlichen Lebens.

Es (Twitter) schließt die sechs Trennungsgrade zu einem Trennungsgrad zusammen

Zwei der vielen Konfliktfelder zwischen jüdisch-christlichen Werten und dem Linken betreffen die Trennung zwischen Heiligem und Profanem sowie die Trennung zwischen Mensch und Tier.

Der Kapitalismus ist das einzige System, das Freiheit, Individualität und das Streben nach Werten praktisch ermöglichen kann. Wenn ich „Kapitalismus“ sage, meine ich einen reinen, unkontrollierten, unregulierten Laissez-faire-Kapitalismus – mit einer Trennung der Ökonomie, auf die gleiche Weise und aus den gleichen Gründen wie eine Trennung von Staat und Kirche.

Heute wird die Trennung von Kirche und Staat in Amerika genutzt, um die Kirche zum Schweigen zu bringen. Wenn Christen sich zu Themen äußern, schreien der humanistische Staat und die Medien, dass es Christen und allen Religionen verboten sei, sich zu äußern, da es eine Trennung von Kirche und Staat gebe.

Ich glaube nicht, dass es eine Trennung von Kirche und Staat gibt. Ich denke, die Verfassung ist sehr klar. Der einzige Unterschied besteht darin, dass es keine Regierungskirche geben wird.

Ihre Arbeit ist eine von Ihnen getrennte Sache. Du bist diese Person, die deine Freunde und dein Leben hat, und du musst die Trennung ertragen. Wenn Sie die Trennung zwischen Ihrer Arbeit und sich selbst erkennen, ist es viel einfacher.

Die in diesem Land am weitesten verbreitete Form des Kindesmissbrauchs ist das Schicken eines Kindes auf eine staatliche Schule. Wir machen uns ständig Sorgen über die Trennung von Kirche und Staat. Wir täten gut daran, der Trennung von Regierung und Bildung nur halb so viel Aufmerksamkeit zu widmen.

Im gegenwärtigen Streit um Kirche und Staat geht es nicht wirklich darum, ob eine Mauer zur Trennung von Kirche und Staat existieren sollte oder nicht ... Die eigentliche Frage ist, was „Trennung“ bedeutet.

Eine Trennungspsychologie bringt eine Trennungssoziologie hervor, eine Art des Sozialisierens untereinander, die die gesamte menschliche Gesellschaft dazu ermutigt, als getrennte Einheiten zu handeln, die ihren eigenen getrennten Interessen dienen.

Jeder in den Vereinigten Staaten ist so sehr auf die Aufrechterhaltung einer Trennung zwischen Kirche und Staat bedacht, obwohl die eigentliche Sorge darin bestehen sollte, eine Trennung zwischen Unternehmen und Staat aufrechtzuerhalten – denn in Amerika (und übrigens auch im Großteil der übrigen westlichen Welt) Die Wirtschaft ist die wahre Religion.

Zunächst möchte ich sagen, dass wenn sich ein Mann von seiner Frau trennt, es zunächst eine physische Trennung ist, aber keine psychische Trennung. Er denkt immer noch in wohl herzlichen Worten an sie. Und nachdem die physische Trennung eine Zeit lang bestanden hat, wird sie zu einer psychischen und physischen Trennung. Und er kann sie dann objektiver betrachten. Meine Trennung oder Trennung von der schwarzen Muslimbewegung war zunächst nur eine physische Trennung, aber mein Herz war immer noch da und es war mir unmöglich, es objektiv zu betrachten.

Eine Trennungssoziologie erzeugt eine Trennungspathologie, pathologische Verhaltensweisen der Selbstzerstörung, die individuell und kollektiv ausgeübt werden und durch unsere eigenen Hände Leid, Konflikt, Gewalt und Tod hervorrufen.

Ich bin kein Insider. Ich bin nicht im Vorstand. Ich bin ein Außenseiter. Das impliziert eine gewisse Art der Trennung ... denn das Unternehmen kann mir ohne entsprechende Geheimhaltungs- und Handelsregeln keine vertraulichen Daten mitteilen, die es keinem anderen Aktionär mitteilen würde. Man könnte sagen, das impliziert eine gewisse Art von Trennung.

Sünde ist an sich schon eine Trennung vom Guten, aber Verzweiflung über die Sünde ist eine zweite Trennung.

Ich wünschte, wir wären in Amerika genauso besorgt über die Trennung von Kirche und Sünde wie über die Trennung zwischen Kirche und Staat. Kirche und Sünde – das ist ein ungeheures Problem.