Top 1200 Zitate und Sprüche zur Trennung zwischen Kirche und Staat

Es kann einen säkularen Zweck haben und eine Beziehung zu Gott haben, da angenommen wurde, dass Gott sowohl über den Staat als auch über die Kirche steht und die Trennung von Kirche und Staat niemals dazu gedacht war, Gott von der Regierung zu trennen.

Wir glauben an die Trennung von Kirche und Staat, dass es keinen ungerechtfertigten Einfluss des Staates auf die Kirche oder Religion geben darf und umgekehrt.

Letztlich tendiert das Gericht zu einer Doktrin der „Trennung von Wahlkampf und Staat“. Diese Doktrin ist ebenso wie die Trennung von Kirche und Staat oder die Trennung von militärischer und ziviler Autorität nicht ausdrücklich in der Verfassung verankert, sondern ergibt sich ganz natürlich aus ihrer Struktur und ihrem Engagement für Freiheit und Demokratie.

Die Entscheidung für völlige Religionsfreiheit und für die Trennung von Kirche und Staat war in den Augen der übrigen Welt vielleicht die wichtigste Entscheidung, die in der Neuen Welt getroffen wurde. Überall in der westlichen Welt des 18. Jahrhunderts waren Kirche und Staat eins; und überall unterhielt der Staat eine etablierte Kirche und versuchte, die Konformität mit ihrem Dogma zu erzwingen.

Die „Trennmauer zwischen Kirche und Staat“ ist eine Metapher, die auf einer schlechten Geschichte basiert.

Die Trennung von Kirche und Staat ist eine Quelle der Stärke, aber das Gewissen unserer Nation verlangt nicht nach einer Trennung zwischen Staatsmännern und denen, die an das Höchste Wesen glauben.

Wie Sie wissen, steht die Trennung von Kirche und Staat nicht zur Diskussion oder Änderung. Gemäß unserer Verfassung kann keine Kirche oder Religion von der US-Regierung unterstützt werden. Wir wahren die Religionsfreiheit, so dass ein Amerikaner entweder in der Kirche seiner Wahl Gottesdienst feiern oder sich dafür entscheiden kann, überhaupt keine Kirche zu besuchen.

Ich glaube an die Trennung von Kirche und Staat. Aber ich glaube nicht, dass die Trennung von Kirche und Staat bedeutet, dass man von seinem Glauben frei sein muss.

Und ich unterstütze nachdrücklich die glaubensbasierte Initiative, die wir vorschlagen, weil ich nicht glaube, dass sie die Grenze zwischen der Trennung von Kirche und Staat verletzt und ich glaube, dass sie Amerika zu einem besseren Ort machen wird.

Ich glaube an die Trennung von Kirche und Staat, aber ich glaube nicht an die Trennung von Politik und Religion.

Die Entscheidung des Obersten Gerichtshofs von 1947, mit der die Trennmauer zwischen Kirche und Staat eingeführt wurde, „hat eine Bewegung angeheizt, die darauf abzielt, alles im öffentlichen Leben Amerikas von der Religion zu trennen.“

Es besteht kein Zweifel, dass die christliche Rechte sich mit den konservativeren Elementen der Republikanischen Partei verbündet hat. Und es gibt eine Verschmelzung ihrer Ziele, wenn es um die Trennung von Kirche und Staat geht. Ich habe immer an die Trennung von Kirche und Staat geglaubt.

Religion darf sich nicht in den Staat einmischen – daher ist eines der Grundprinzipien der Demokraten, wie wir sie in Amerika kennen, die Trennung von Kirche und Staat.

Der Grundsatz der Trennung von Kirche und Staat ist eine verfassungswidrige Lehre.

Ich glaube an ein Amerika, in dem die Trennung von Kirche und Staat absolut ist – in dem kein katholischer Prälat dem Präsidenten (sollte er katholisch sein) vorschreiben würde, wie er sich verhalten soll. Ich spreche in öffentlichen Angelegenheiten nicht für meine Kirche – und die Kirche spricht nicht für mich.

Der Versuch, den Irak in eine liberale Demokratie zu verwandeln, ist absolut verrückt. Der Islam hat kein Verständnis für die Trennung zwischen Kirche und Staat, weil er den Islam nicht als Kirche versteht.

Ein Bereich, in dem amerikanische Juden Israel etwas beibringen können, ist der religiöse Pluralismus, etwas, das uns das Leben in einer Demokratie mit einer Trennung zwischen Kirche und Staat bei der Feinabstimmung geholfen hat.

Es könne keinen Streit zwischen Kirche und Staat geben. Die Kirche als solche hat nichts mit politischen Angelegenheiten zu tun. Andererseits hat der Staat nichts mit dem Glauben oder der inneren Organisation der Kirche zu tun

Ich glaube nicht an ein Amerika, in dem die Trennung von Kirche und Staat absolut ist.

Ich glaube nicht, dass es eine Trennung von Kirche und Staat gibt. Ich denke, die Verfassung ist sehr klar. Der einzige Unterschied besteht darin, dass es keine Regierungskirche geben wird.

Nachrichten waren im Großen und Ganzen das reinste aller Fernsehmedien, oder zumindest haben wir versucht, es so beizubehalten, und es gibt ständig Streit über die Trennung zwischen Kirche und Staat.

Zwei der vielen Konfliktfelder zwischen jüdisch-christlichen Werten und dem Linken betreffen die Trennung zwischen Heiligem und Profanem sowie die Trennung zwischen Mensch und Tier.

Im gegenwärtigen Streit um Kirche und Staat geht es nicht wirklich darum, ob eine Mauer zur Trennung von Kirche und Staat existieren sollte oder nicht ... Die eigentliche Frage ist, was „Trennung“ bedeutet.

Jeder in den Vereinigten Staaten ist so sehr auf die Aufrechterhaltung einer Trennung zwischen Kirche und Staat bedacht, obwohl die eigentliche Sorge darin bestehen sollte, eine Trennung zwischen Unternehmen und Staat aufrechtzuerhalten – denn in Amerika (und übrigens auch im Großteil der übrigen westlichen Welt) Die Wirtschaft ist die wahre Religion.

Es ist die Trennmauer zwischen Kirche und Staat. . . Dies ist weitgehend dafür verantwortlich, dass die Religion in diesem Land im Vergleich zu den europäischen Ländern, in denen Kirche und Staat vereint sind, floriert, was zu einer Opposition gegen die Kirche seitens derjenigen führt, die die Regierung missbilligen.

Es stimmt, dass das traditionelle Christentum bei den Amerikanern etwas an Attraktivität verliert, aber das ist eine religiöse und keine politische Angelegenheit. Es sei daran erinnert, dass die Jeffersonsche „Trennmauer“ zwischen Kirche und Staat immer dazu gedacht war, die Kirche vor dem Staat ebenso zu schützen wie den Staat vor der Kirche.

Die staatliche Kontrolle der Wirtschaft, egal in wessen Namen, ist die Quelle allen Übels in unserer Industriegesellschaft – und die Lösung ist der Laissez-faire-Kapitalismus, das heißt die Abschaffung aller Formen von Eingriffen in Produktion und Handel , die Trennung von Staat und Wirtschaft, auf die gleiche Weise und aus den gleichen Gründen wie die Trennung von Kirche und Staat.

Die Trennung von Kirche und Staat sollte die Kirche vom Staat schützen; Ein Staat, der Religion im öffentlichen Leben für tabu erklärt, ist ein Staat, der sich selbst über alle religiösen Werte stellt.

Wir haben die Vorstellung, dass es in Amerika eine Trennung von Kirche und Staat gibt, was ich für eine gute Sache halte. Und das weiten wir auf unsere Politik aus. Als ob es nicht nur Kirche und Staat gäbe, sondern auch eine Trennung von Religion und Politik. Aber natürlich gibt es – das gibt es nicht.

Die in diesem Land am weitesten verbreitete Form des Kindesmissbrauchs ist das Schicken eines Kindes auf eine staatliche Schule. Wir machen uns ständig Sorgen über die Trennung von Kirche und Staat. Wir täten gut daran, der Trennung von Regierung und Bildung nur halb so viel Aufmerksamkeit zu widmen.

Das Fundament dieses Landes ist die Einwanderung und tatsächlich eine große Trennung zwischen Kirche und Staat.

Ich habe noch nie einen glücklichen Atheisten getroffen. Ich glaube an die Trennung von Kirche und Staat, aber ich denke, wir sind so weit in die andere Richtung der Trennung von Kirche und Staat gegangen.

Die „Trennmauer zwischen Kirche und Staat“ ist eine Metapher, die auf einer schlechten Geschichte basiert, eine Metapher, die sich als Anhaltspunkt für die Beurteilung als nutzlos erwiesen hat. Es sollte offen und ausdrücklich aufgegeben werden.

Ich verstehe vollkommen, dass es wichtig ist, die Trennung von Kirche und Staat aufrechtzuerhalten. Wir wollen nicht, dass der Staat zur Kirche wird, und wir wollen auch nicht, dass die Kirche zum Staat wird.

Die Trennung von Kirche und Staat sollte niemals eine Trennung von Gott und Recht bedeuten.

In der US-Verfassung gibt es nichts, was die Trennung von Kirche und Staat heiligt.

Es ist keine Frage der Religion, des Glaubens oder der Partei; Es geht darum, das große amerikanische Prinzip der ewigen Trennung zwischen Kirche und Staat zu verkünden und aufrechtzuerhalten.

Vor allem dank der ACLU ist der Glaube, dass es eine Trennmauer zwischen Glauben und Staat und nicht nur zwischen Kirche und Staat gibt, weit verbreitet. Die Ausübung des religiösen Glaubens auf öffentlichen Plätzen ist nicht verboten; nur die bundesstaatliche Auferlegung eines bestimmten Glaubens. Den Unterschied kennt kaum noch jemand.

Wo in der Verfassung gibt es die Trennung von Kirche und Staat?

Die aktuelle Version der ... Trennung von Kirche und Staat besagt, dass man Salz und Licht sein kann, aber nur innerhalb der vier Wände der Kirche.

In Amerika sollte es absolut keine „Trennung von Kirche und Staat“ geben.

Die Trennung von Kirche und Staat ist unter anderem deshalb notwendig, weil der Staat sich nicht in die religiöse Vision oder den religiösen Propheten einmischen sollte, wenn die Religion gut ist.

Die Trennung von Kirche und Staat ist eine vorstädtische und keine städtische Angelegenheit.

Heute wird die Trennung von Kirche und Staat in Amerika genutzt, um die Kirche zum Schweigen zu bringen. Wenn Christen sich zu Themen äußern, schreien der humanistische Staat und die Medien, dass es Christen und allen Religionen verboten sei, sich zu äußern, da es eine Trennung von Kirche und Staat gebe.

Ich wünschte, wir wären in Amerika genauso besorgt über die Trennung von Kirche und Sünde wie über die Trennung zwischen Kirche und Staat. Kirche und Sünde – das ist ein ungeheures Problem.

Die Trennung von Kirche und Staat kann keine absolute Trennung zwischen moralischen Prinzipien und politischer Macht bedeuten.

Die Trennung von Staat und Kirche muss durch die Trennung von Staat und Wissenschaft, dieser jüngsten, aggressivsten und dogmatischsten religiösen Institution, ergänzt werden.

Der Zustand der Liebe ist der Zustand der Gnade. Die Entwicklung dieses Zustands und die Entschlüsselung seiner Geheimnisse bringt einen in den Zustand, in dem es keine Trennung zwischen einem selbst und anderen gibt

Die Vorstellung einer starren Trennung zwischen Kirche und Staat hat weder im Text der Verfassung noch in den Schriften unserer Gründerväter eine Grundlage. Im Gegenteil, die politischen Ansichten unserer Gründer waren stark von ihren religiösen Überzeugungen geprägt.

Wir haben die Vorstellung, dass es in Amerika eine Trennung von Kirche und Staat gibt, was ich für eine gute Sache halte. Und wir weiten das auf unsere Politik aus – nicht nur auf Kirche und Staat, sondern es gibt auch eine Trennung zwischen Religion und Politik. Aber das gibt es natürlich nicht.

Für westliche Augen und Ohren scheint das Scharia-Gesetz keinen Respekt vor Meinungsverschiedenheiten oder komplexem moralischen Denken zu haben. Sicherlich geht die amerikanische Idee der Trennung zwischen Kirche und Staat in einer Regierungsführung im Scharia-Stil verloren.

Staatliche Angriffe auf die Trennung von Kirche und Staat sind nichts Neues.

... die Forderung nach einer Trennung zwischen Kirche und Staat reicht nicht aus; Die Grundlehren der Kirchen müssen geändert und Homophobie für immer ausgerottet werden.

Ich glaube nicht an ein Amerika, in dem die Trennung von Kirche und Staat absolut ist. Die Vorstellung, dass die Kirche keinen Einfluss auf das Funktionieren des Staates haben oder sich nicht daran beteiligen kann, steht in völligem Widerspruch zu den Zielen und der Vision unseres Landes.

Die völlige Trennung von Kirche und Staat galt als der beste Schutz für die Gesundheit beider. Wie [Andrew] Jackson erklärte, fürchtete er, als er sich weigerte, einen Fasttag zu benennen, „die Sicherheit zu stören, die die Religion jetzt in diesem Land genießt, in ihrer völligen Trennung von den politischen Belangen der Generalregierung.“

Wir machen uns große Sorgen um das Problem von Kirche und Staat. Was ist nun mit der Kirche und Gott? Manchmal scheint es eine größere Trennung zwischen Kirche und Gott zu geben als zwischen Kirche und Staat.

Die Trennung von Kirche und Staat ist unter anderem deshalb notwendig, weil der Staat sich nicht in die religiöse Vision oder den religiösen Propheten einmischen sollte, wenn die Religion gut ist. Es muss einen Bereich der Wahrheit geben, der über die politische Kompetenz hinausgeht, deshalb muss es eine Trennung der Kirchen geben, aber wenn Religion schlecht ist, und eine schlechte Religion ist eine Religion, die einer bestimmten Sache höchste Heiligkeit verleiht. Dann darf sich die Religion nicht in den Staat einmischen – daher ist eines der Grundprinzipien der Demokraten, wie wir sie in Amerika kennen, die Trennung von Kirche und Staat.

Als ich in den Schulgebetskampf verwickelt wurde, wurde mir schnell die politische und wirtschaftliche Macht der Kirche in Amerika bewusst und ich war entsetzt darüber – alles beruhte auf der Verletzung eines der kanonischen Gesetze unseres Landes: der Trennung von Kirche und Staat.

Die Errichtung der „Trennmauer zwischen Kirche und Staat“ ist in einer freien Gesellschaft absolut unerlässlich.

Ich glaube, da weht ein puritanischer Wind. Ich habe in Amerika noch nie eine so mangelnde Trennung zwischen Kirche und Staat gesehen, ich glaube nicht an Gott, aber wenn ich es täte, würde ich sagen, dass Sex ein gottgegebenes Recht ist. Sonst ist es das Ende unserer Spezies.