Die 1200 häufigsten Zitate und Sprüche zur Trennung zwischen Kirche und Staat – Seite 18

Die Offenbarung spricht heute kraftvoll, und ihre Botschaft an uns ist dieselbe wie an die frühe Kirche: „Es gibt keinen Quadratzentimeter Boden im Himmel, auf Erden oder unter der Erde, auf dem Frieden zwischen Christus und Satan herrscht.“ .".

Wir müssen ohne Umschweife betonen, dass zwischen unserem Glauben und den Armen eine untrennbare Verbindung besteht. Mögen wir sie niemals im Stich lassen.

Es geht nicht so sehr darum, dass Gott der einheitliche Bewusstseinszustand ist, aus dem jeder von uns kam und zu dem er zurückkehren wird, sondern vielmehr darum, dass Gott die schöpferische Energie ist, die zwischen allen Bewusstseinszuständen fließt. Gott ist im Land jenseits der Berge, aber Gott ist auch in den Bergen und im Tal der Illusionen, das in den Bergen liegt. Gott ist nicht das eine oder andere, vielmehr fließt Gott zwischen und durch alle Dinge.

Ich denke, wir müssen eine kontextuelle Unterscheidung treffen zwischen dem, was die Neofaschisten Europas gerne tun würden, und dem, was der Staat Israel getan hat.

Washington, D.C. könnte von Florida einige Lektionen zum Thema Budget lernen. Der Kontrast zwischen unserem Staat und der Hauptstadt des Landes ist bemerkenswert.

Kirchen haben einen begrenzten Einfluss auf die Gesellschaft, weil sie nicht verstehen, dass das Ziel der Kirche nicht die Kirche selbst, sondern das Königreich ist.

Einmal im Jahrhundert blühen alle Bambusarten einer bestimmten Art am selben Tag. Ob sie in Malaysia oder in einem Gewächshaus in Minnesota stehen, macht keinen Unterschied, ebenso wenig wie das Alter oder die Größe der Pflanze. Sie blühen. Zwischen ihnen fließt ein Strom einer inneren Sprache, durch Raum und Trennung, auf eine Art und Weise, die wir in unserer Sprache nicht erklären können. Sie sind alle irgendwie eine Pflanze, jede mit einem Anteil an gemeinsamem Wissen.

Eine taube Kirche ist eine tote Kirche: Das ist ein unabänderlicher Grundsatz.

Das Einzige, was die katholische Kirche wünscht und was ich als Bischof von Rom suche, „die Kirche, die in der Nächstenliebe präsidiert“, ist die Gemeinschaft mit den orthodoxen Kirchen.

Meiner Meinung nach ist die Episkopalkirche, wenn sie der Herausforderung in ihren eigenen Reihen nicht standhalten kann, sowieso keine Kirche, der ich angehören möchte.

Ich war in der Kirche meines Vaters, seiner Baptistenkirche, und ich glaube, das erste Lied, das ich jemals aufgeführt habe, war „Jesus Be a Fence Around Me“.

Die katholische Kirche war die Kirche des kolonialen faschistischen Regimes.

Jeder von uns muss sich der Sache stellen – entweder ist die Kirche wahr, oder sie ist ein Betrug. Es gibt keinen Mittelweg. Es ist die Kirche und das Reich Gottes, oder es ist nichts.

In den Köpfen fast aller Weißen herrscht ein natürlicher Abscheu vor der Idee einer wahllosen Verschmelzung der weißen und schwarzen Rassen ... Eine Trennung der Rassen ist das einzig perfekte Mittel, um eine Verschmelzung zu verhindern, aber da eine sofortige Trennung unmöglich ist, ist die Das nächstbeste ist, sie dort auseinanderzuhalten, wo sie noch nicht zusammen sind. Wenn Weiße und Schwarze in Kansas nie zusammenkommen, werden sie in Kansas auch nie Blut vermischen ...

Soweit ich mich erinnern kann, hielt mich meine Mutter in der Kirche. Ich glaube, meine erste Erinnerung an einen Ort, irgendwo zu sein, war in einer Kirche.

Die Verfassung überträgt der Legislative ausdrücklich und ausschließlich die Befugnis, einen Kriegszustand auszurufen [und] die Befugnis, Armeen aufzustellen ... Eine Delegation solcher Befugnisse [an den Präsidenten] hätte nicht nur die Struktur unseres Landes getroffen Verfassung, sondern die Grundlage aller gut organisierten und kontrollierten Regierungen. Die Trennung der Befugnis, den Krieg zu erklären, von der Befugnis, ihn zu führen, ist klugerweise so angelegt, dass die Gefahr ausgeschlossen wird, dass der Krieg nur um seiner Kriegsführung willen erklärt wird.

Wir müssen die geistliche Krankheit einer Kirche vermeiden, die in ihrer eigenen Welt gefangen ist: Wenn eine Kirche so wird, wird sie krank.

Die Kirche weiß nichts von der Heiligkeit des Krieges. Die Kirche, die „Vater unser“ betet, bittet Gott nur um Frieden.

Wenn wir für Menschenrechte, für Freiheit, für Würde kämpfen, wenn wir das Gefühl haben, dass es ein Dienst der Kirche ist, sich um diejenigen zu kümmern, die hungrig sind, um diejenigen, die keine Schule haben, um diejenigen, die benachteiligt sind, dann weichen wir nicht aus aus Gottes Versprechen. Er kommt, um uns von der Sünde zu befreien, und die Kirche weiß, dass die Folgen der Sünde alle solche Ungerechtigkeiten und Missbräuche sind. Die Kirche weiß, dass sie die Welt rettet, wenn sie es unternimmt, auch über solche Dinge zu sprechen.

Mit einem Wort: Die Freikirche in einem freien Staat war das Programm, das mich zu meinen ersten Bemühungen geführt hat und das ich auch nach dreißigjährigem Studium weiterhin für gerecht und wahr, vernünftig und praktisch halte.

Ein Staat ist absolut in dem Sinne, den ich meine, wenn er das Recht auf ein Monopol aller Gewalt innerhalb der Gemeinschaft beansprucht, um Krieg zu führen, Frieden zu schließen, Menschen zu rekrutieren, Steuern zu erheben, Eigentum zu begründen und aufzuheben Verbrechen definieren, Ungehorsam bestrafen, Bildung kontrollieren, die Familie beaufsichtigen, persönliche Gewohnheiten regulieren und Meinungen zensieren. Der moderne Staat beansprucht alle diese Befugnisse, und theoretisch gibt es keinen wirklichen Unterschied in der Größe des Anspruchs zwischen Kommunisten, Faschisten und Demokraten.

Bei der Ehe geht es nicht in erster Linie um wirtschaftlichen Wohlstand. Es geht vor allem darum, die bundestreue Liebe zwischen Christus und seiner Kirche zum Ausdruck zu bringen

Am glücklichsten bin ich in einer leeren Kirche. Ich liebe den Geruch einer Kirche.

Eine Kirche, die nicht auf das Wort Gottes hört, ist eine bereits verlorene Kirche.

Wo ein Volk betet, ist die Kirche; und wo die Kirche ist; Es gibt nie Einsamkeit.

Die Ökonomie ist wie eine Kirche, und sie erfüllt die gleiche Funktion, die die Kirche jahrhundertelang erfüllt hatte: die Rechtfertigung des Status quo.

Aus drei Gründen beschloss ich, eine Kirche zu gründen. Erstens hasste ich es, in die Kirche zu gehen und wollte eine, die mir gefiel, also dachte ich, ich würde einfach meine eigene gründen. Zweitens hatte Gott in einem dieser seltsamen charismatischen Momente zu mir gesprochen und mir gesagt, ich solle eine Kirche gründen. Drittens habe ich Angst vor Gott und versuche zu tun, was er sagt.

Die Bibel spielt in meinem Unterricht eine große Rolle. Es ist ein Wunder, dass die ACLU nicht so gut gegen mich vorgegangen ist. Ich dachte wirklich immer, dass sie es tun würden. Ich nahm meine Jungs mit in die Kirche. Ich nahm meine Fußballmannschaft mit in die Kirche. Ich habe es nur zwei Mal im Jahr gemacht. Bevor ich ein Kind unter Vertrag nahm, schrieb ich den Eltern und teilte ihnen mit, dass wir Ihren Sohn zweimal in die Kirche bringen würden.

Wenn Sie in eine Kirche gehen und sehen, dass der Pastor dieser Kirche eine Philosophie und ein Programm vertritt, die darauf abzielen, schwarze Menschen zusammenzubringen und zu fördern, dann treten Sie dieser Kirche bei. Treten Sie dieser Kirche bei. Wenn Sie sehen, wo die NAACP predigt und praktiziert, was darauf abzielt, den schwarzen Nationalismus zu verwirklichen, treten Sie der NAACP bei. Treten Sie jeder Organisation bei, egal ob bürgerschaftlich, religiös, brüderlich, politisch oder sonstwie, deren Ziel es ist, den Schwarzen hochzuheben und ihn zum Herrn seiner eigenen Gemeinschaft zu machen.

Ich denke, Künstler untersuchen immer, wie sie eine wirtschaftliche, politische Plattform schaffen können. Einst wurden Künstler von der Kirche unterstützt. Dann wurden sie auch vom Staat unterstützt.

Ich stehe zwischen den Tories und den Liberaldemokraten. Ich bin finanziell konservativ. Ich bin für eine starke Außenpolitik, aber sozial sehr liberal. Ich bin nicht religiös. Deshalb fühle ich mich bei den amerikanischen Republikanern unwohl. Eigentlich fühle ich mich nirgendwo zu Hause. Mit der Arbeit unter Tony Blair würde ich mich nicht identifizieren, aber ich hatte kein großes Problem damit. Ich muss mich zwischen der fiskalischen und der Rolle des Staates und der sozialen Freiheit entscheiden.

Der Zustand zwischen Geburt und Tod ist nicht sympathisch. Es handelt sich um ein Fließsystem. Ganz gleich, auf welcher Bewusstseinsebene Sie sich befinden, auf diese Weise werden Sie wiedergeboren.

Ich habe die Persönlichkeitspetition unterschrieben. Ich habe die Petitionen zu meiner Kirche gebracht und sie in meiner Kirche verteilt. Und ich habe eine gesetzgeberische Bilanz, die meine Unterstützung für das Leben untermauert.

Der Staat ist nur eine der Formen, die die Gesellschaft im Laufe der Geschichte angenommen hat. Warum also keinen Unterschied machen zwischen Dauerhaftem und Zufälligem?

Halten Sie ein Gleichgewicht zwischen körperlichen Aktivitäten und innerer Gelassenheit aufrecht, wie bei einer Laute, deren Saiten fein gestimmt sind.

Den Herausforderungen, die junge Menschen gegen unterdrückerische Gesellschaften auf der ganzen Welt mobilisieren, wird mit staatlich geförderter Gewalt begegnet, bei der es um mehr als nur Polizeibrutalität geht. Besonders deutlich wird dies in den Vereinigten Staaten, wo sie sich von einem Sozialstaat zu einem Kriegsstaat gewandelt haben, von einem Staat, der einst so etwas wie einen Gesellschaftsvertrag akzeptierte, zu einem Staat, der keine Sprache mehr für Gerechtigkeit, Gemeinschaft und Solidarität hat – ein Staat in dem die Bande der Angst und der Kommerzialisierung die Bande der bürgerlichen Verantwortung und der demokratischen Vision ersetzt haben.

Im Abschnitt „Persönliche Geschichte“ heute Abend ist der Bundesstaat Oregon in seiner Landesregierung und seinem Justizsystem äußerst liberal. Dieser Bundesstaat verfügt über milde Drogengesetze, einschließlich eines weiten Zugangs zu medizinischem Marihuana.

Vergessen wir nicht: Wir sind eine Pilgerkirche, die Missverständnissen und Verfolgung ausgesetzt ist, aber eine Kirche, die gelassen geht, weil sie die Kraft der Liebe in sich trägt.

Wir spielten Jazz, Blues, Dixie und alles kam aus der Kirche. Wenn ich in die Kirche ging, sah ich, wie die Schwestern und Brüder den gleichen Takt machten.

In Edinburgh gab es auf dem Weg zum Theater eine hübsche kleine Kirche der Episcopalian Church of Scotland, also bin ich immer dort vorbeigekommen und habe die Atmosphäre genossen.

Die Konstituierung des Wahnsinns als Geisteskrankheit am Ende des 18. Jahrhunderts liefert den Beweis für einen unterbrochenen Dialog, postuliert die Trennung als bereits vollzogen und stößt all die gestammelten, unvollkommenen Wörter ohne feste Syntax in Vergessenheit, in denen der Austausch zwischen Wahnsinn und Vernunft wurden geschaffen. Die Sprache der Psychiatrie, die ein Monolog der Vernunft über den Wahnsinn ist, hat sich nur auf der Grundlage eines solchen Schweigens etabliert.

Viele Straßentypen, Sie wissen ja, ihre Oma geht jeden Sonntag in die Kirche. Viele Leute im Pferch, viele davon kommen davon, dass sie davor weglaufen. Sie haben gesehen, dass ihre Oma immer in die Kirche geht, ihre Mama immer in die Kirche geht, aber sie haben immer noch Probleme. Dies ist die Realität im Leben einiger Menschen.

Doch nach dem Tod des großen Reformators der jüdischen Religion verging nur kurze Zeit, bevor diejenigen, die sich als seine besonderen Diener ausgaben, von seinen Grundsätzen abwichen und sie zu einer Maschine zur Versklavung der Menschheit und zur Vergrößerung ihrer Unterdrücker in Kirche und Staat machten .

Wenn ich mich also von dieser abscheulichen Verbindung von Kirche und Staat abwende und über die Torheiten unserer Mitmenschen weine, die sich den willigen Betrügern und Arbeitskräften dieser Bankräuber hingeben, halte ich Reformation und Wiedergutmachung für verzweifelt und überlasse sie dem Donquijotismus von enthusiastischere Köpfe.

Die katholische Kirche ist die größte Finanzmacht, Vermögensanhäufung und Immobilieneigentümerin, die es gibt. Sie verfügt über größere materielle Reichtümer als jede andere einzelne Institution, jedes Unternehmen, jede Bank, jeder riesige Trust, jede andere Regierung oder jeder andere Staat auf der ganzen Welt.

Die Kirche muss senden, sonst wird die Kirche untergehen.

Wie jeder in Louisiana weiß, gab es nach den Hurrikanen Katrina und Rita oft keine Kommunikation oder Koordination zwischen der Landes- und der Bundesregierung.

Die Wahrheit ist, dass die meiste Missionsarbeit dort durchgeführt wird, wo die Kirche bereits existiert. Nur ein kleiner Prozentsatz arbeitet dort, wo die Kirche nicht existiert.

In unserer säkularen Gesellschaft ist die Schule zum Ersatz der Kirche geworden, und wie die Kirche verlangt sie, dass ihre Lehren im Glauben angenommen werden.

Unsere Staatszeremonien haben eine religiöse Grundlage. Bei uns gibt es eine Pflicht zum Religionsunterricht. Und die Kirche sollte ein moralischer Hüter sein. Wir haben in diesem Land ein langes christliches Erbe und eine lange christliche Kultur, und wir sollten es nicht allzu eilig haben, diese aufzugeben.

Der Besuch einer Kirche bedeutet nicht zwangsläufig, dass die in diesen Versammlungen gelehrten Grundsätze gelebt werden. Sie können in einer Kirche aktiv sein, aber inaktiv für ihr Evangelium.

Die Heiligen Schriften sowie die örtlichen und allgemeinen Autoritäten der Kirche bieten den Menschen in der Kirche ein Sicherheitsnetz an Rat und Führung.

Der Unterschied zwischen dem Parthenon und dem World Trade Center, zwischen einem französischen Weinglas und einem deutschen Bierkrug, zwischen Bach und John Philip Sousa, zwischen Sophokles und Shakespeare, zwischen einem Fahrrad und einem Pferd, obwohl durch historische Momente, Notwendigkeiten usw. erklärbar Das Schicksal ist vor allem ein Unterschied der Vorstellungskraft.

Es gibt keinen prinzipiellen Unterschied ... zwischen der Wirtschaftsphilosophie des Nationalsozialismus, Sozialismus, Kommunismus und Faschismus und der des amerikanischen Wohlfahrtsstaats und der regulierten Wirtschaft.

Es ist eine beängstigende Sache. Nach Frankreich zu gehen, der ältesten Tochter der Kirche, heißt es immer, und man hat das Gefühl, die Kirche sei verschwunden.

Da wir wissen, dass es eine Taufe gibt, wissen wir, die wir das Haupt und die Wurzel der Einen Kirche innehaben, mit Gewissheit, dass für denjenigen, der außerhalb der Kirche steht, nichts rechtmäßig ist.

Menschen, die Geld in den Kirchenkorb legen, und Menschen, die in die Kirche gehen und den Pfarrer bezahlen: Das ist keine wirkliche Philanthropie; Das ist, als ob man einem Country Club angehört. Sie zahlen Ihren Beitrag, um dieser Kirche anzugehören, also zahlen Sie Ihren Zehnten oder was auch immer.

Um das Ziel der Rückkehr nach Palästina zu erreichen, müssen wir alle manchmal die Zähne zusammenbeißen. Aber es ist verboten, dass dies dem weiteren Kampf gegen den zionistischen Feind schadet. Zusammenarbeit und Verständnis zwischen der PLO und den ablehnenden Organisationen werden in der ersten Phase zum raschen Rückzug Israels aus den besetzten Gebieten bis zur Gründung eines palästinensischen Staates mit seiner Hauptstadt Jerusalem führen. Nur ein solcher Staat kann dann den Kampf zur Vertreibung des Feindes aus allen palästinensischen Gebieten fortsetzen.

Unsere Geschichte lehrt uns, dass sich öffentliche Institutionen durch einen Verhandlungsprozess zwischen dem Staat und Gruppen in der Gesellschaft entwickeln.

Was macht eine Kirche in den Augen Gottes großartig? Teilnahme, Verkündigung, Bewahrung und Verbreitung. Jede Kirche sollte alle vier aufweisen.