Die 1200 besten Zitate und Sprüche zu ungerechter Kritik

Es ist wichtig zu wissen, dass Kritik ein natürlicher Teil des Lebens und der Meinungsäußerung ist und dass ein gewisser Teil der Kritik, die Sie erhalten, möglicherweise nichts mit Ihnen, Ihren Argumenten oder der Art und Weise, wie Sie sich artikulieren, zu tun hat. Manche Kritik im Internet und in der physischen Welt ist weder konstruktiv noch ausgewogen oder intelligent. Manches davon ist Missbrauch.

Wer jeglicher Kritik aus dem Weg geht, scheitert. Es ist destruktive Kritik, die wir vermeiden müssen, nicht Kritik in jeder Form.

Das war eines der großen Probleme in der [Black Panther] Party. Kritik und Selbstkritik wurden nicht gefördert und das wenige, was gegeben wurde, wurde oft nicht ernst genommen. Konstruktive Kritik und Selbstkritik sind für jede revolutionäre Organisation äußerst wichtig. Ohne sie neigen Menschen dazu, in ihren Fehlern zu ertrinken und nicht aus ihnen zu lernen.

Ich schätze gute Kritik und halte sie für sehr wichtig. Ich mag es nicht, wenn es um Verbraucherschutz geht, etwa wie man seine 60 Dollar ausgeben soll. Große Kritik ist eine Art Literatur. Ich habe einige Kritiken geschrieben und es macht mir wirklich Spaß, weil ich denke, dass es wichtig ist, dass die Leute wissen, dass Theater lebenswichtig ist. Die Kritik ist in dieser Stadt wirklich ungleich verteilt. Offensichtlich ist die Macht der Times entmutigend. Es tötet neue Stücke und zerstört eines nach dem anderen.

Die Toleranz gegenüber Unrecht trübt unser Gefühl für seine Ungerechtigkeit. Menschen gewöhnen sich vielleicht an Diebstahl, Mord und sogar an Sklaverei – die Summe aller Schurken – und sehen darin keine Ungerechtigkeit, und doch ist das, was ungerecht ist, immer noch ungerecht.

Wir werden uns vielleicht nie an unwahre und ungerechtfertigte Kritik an uns gewöhnen, aber wir sollten dadurch nicht bewegungsunfähig werden.

Es gibt nichts Heiliges oder Unberührbares außer der Freiheit des Denkens. Ohne Kritik, das heißt ohne Strenge und Experimente, gibt es keine Wissenschaft, ohne Kritik keine Kunst und keine Literatur. Ich würde auch sagen, dass es ohne Kritik keine gesunde Gesellschaft gibt.

Schöne Kritik ist dann gut, wenn sie etwas sagt. Eine Menge negativer „Kritik“ ist überhaupt keine Kritik: Es handelt sich lediglich um böse, „schriftstellerische“ Klischees und Beschimpfungen.

Angesichts der Kritik kritisch zu werden, führt nur zu noch mehr Kritik.

Ich liebe die Kritik, denn wenn es keine Kritik gäbe, woran könnte man dann arbeiten und was könnte man verbessern?

Obwohl Israel oft Kritik verdient, fehlt die vergleichbare Kritik an gleichen oder größeren Verstößen anderer Länder und anderer Gruppen. Diese ständige, oft legitime Kritik an Israel für jede einzelne seiner Abweichungen, gepaart mit dem Fehlen legitimer Kritik an anderen, erweckt derzeit auf Universitätsgeländen und in der Presse den Eindruck, dass Israel zu den schlimmsten Menschenrechtsverletzern der Welt gehört ....es ist nicht wahr, aber wenn es oft genug wiederholt wird, nimmt es eine eigene Realität an.

Jeder ungerechte Mensch ist gegen seinen Willen ungerecht.

Gott nimmt das Risiko in Kauf, als ungerecht zu erscheinen. Gott sieht ungerecht aus, aber das ist er nicht. Er verlangt mehr von denen, denen er mehr gibt. Sie sind nicht größer oder besser, sie tragen eine größere Verantwortung. Sie müssen mehr Service bieten. Lebe, um zu dienen.

Was die Welt verbittert, ist nicht ein Übermaß an Kritik, sondern das Fehlen von Selbstkritik.

Ich werde in Zukunft Kritik bekommen, ich habe schon in der Vergangenheit Kritik bekommen. Ehrlich gesagt ist es mir wirklich egal.

Wer ein ungerechtes Gesetz bricht, von dem ihm das Gewissen sagt, dass es ungerecht ist ... drückt in Wirklichkeit den höchsten Respekt vor dem Gesetz aus ... Wir werden Ihren bösen Gesetzen nicht gehorchen.

Es gibt zwei Arten von Gesetzen: Es gibt gerechte Gesetze und es gibt ungerechte Gesetze ... Was ist der Unterschied zwischen den beiden? ... Ein ungerechtes Gesetz ist ein von Menschen geschaffener Kodex, der nicht mit dem moralischen Gesetz übereinstimmt.

Da die Justiz keine Kritik erdulden wollte, nutzte sie ihre Macht der Verachtung, um Kritik zu unterdrücken.

Ich höre mir die unüberlegte Kritik nicht gern an. Wenn wir nachdenkliche Kritik haben, liebe ich es.

Denn alle Reichtümer kommen aus Ungerechtigkeit, und wenn einer nicht verlieren würde, könnte der andere nicht gewinnen. Daher scheint mir das allgemeine Sprichwort sehr wahr zu sein: Der reiche Mann ist ungerecht oder der Erbe eines Ungerechten.

Ich hasse orthodoxe Kritik. Ich meine nicht große Kritik wie die von Matthew Arnold und anderen, sondern die übliche kleine, nörgelnde, pingelige Kritik, die glaubt, sie könne die Menschen verbessern, indem sie ihnen sagt, wo sie falsch liegen, und sie nur in Zwangsjacken steckt Zögern und Selbstbewusstsein und die Schwächung aller Vision und Tapferkeit.

Ich sehe durchaus einen Wert in der Musikkritik. Die meiste Kritik, die ich im Laufe der Jahre erhalten habe, war sehr gut.

Die natürliche Verteilung ist weder gerecht noch ungerecht; Es ist auch nicht ungerecht, dass Menschen in einer bestimmten Position in die Gesellschaft hineingeboren werden. Das sind einfach natürliche Tatsachen. Gerecht und ungerecht ist die Art und Weise, wie Institutionen mit diesen Tatsachen umgehen.

Alle zwischenstaatlichen Kriege verstärken die Aggression – maximieren sie … einige Kriege sind sogar noch ungerechter als andere. Mit anderen Worten: Alle Regierungskriege sind ungerecht, obwohl einige Regierungen weniger ungerechtfertigte Ansprüche geltend machen.

Mein Argument gegen Gott war, dass das Universum so grausam und ungerecht schien. Aber wie kam ich zu dieser Vorstellung von gerecht und ungerecht? Ein Mann nennt eine Linie nicht krumm, es sei denn, er hat eine Vorstellung von einer geraden Linie. Womit verglich ich dieses Universum, als ich es als ungerecht bezeichnete?

Wir protestieren gegen ungerechtfertigte Kritik, nehmen aber unbewaffneten Applaus entgegen.

In diesen Fällen, in denen es zu einer ungerechtfertigten Aggression kommt, kann ich nur sagen, dass es legitim ist, den ungerechtfertigten Aggressor zu stoppen. Ich betone das Wort: „Stopp“. Ich sage nicht, Bomben abwerfen, Krieg führen, sondern den Angreifer stoppen. Die Mittel, mit denen er aufgehalten werden sollte, müssten evaluiert werden.

Akzeptiere Kritik. Wenn Sie Ihre Arbeit nicht zur Kritik anbieten und diese Kritik nicht akzeptieren, also ernsthaft darüber nachdenken und ihr Aufmerksamkeit widmen, werden Sie sich nie verbessern.

Seien Sie nicht sensibel, wenn ich in Zukunft in meiner Kritik schroff, harsch oder gar ungerecht wirken sollte. Ich hoffe aufrichtig, dass das nie der Fall sein wird; aber wenn ich es sollte, denken Sie daran, dass das Finden von Fehlern vielleicht sowohl mein Privileg als auch meine Schwäche ist, dass Korrektur der einzige Weg zur Verbesserung ist und dass mein hitziges Temperament und meine Krankheit Anspruch auf eine gewisse Rücksichtnahme haben.

Größe bedeutet, die Wahrheit zu sagen und mutig nach Gerechtigkeit zu streben. Das Schlimmste, was man jungen Menschen sagen kann, ist, erfolgreich zu sein, sich aber gut an einen ungerechten Status quo anzupassen, im Gegensatz dazu, großartig zu sein und sich an einen ungerechten Status quo schlecht anzupassen.

Beruflich sicherlich, ja [ich interessierte mich mehr für Geschichte]. Und Literaturkritik, die Struktur der Poesie. In erster Linie arbeite ich aber als Historikerin, wobei Text- und Literaturkritik durchaus zu meinen Interessen gehören.

Alle Regierungsformen sind Fehlschläge. Despotismus ist ungerecht gegenüber jedem, auch gegenüber dem Despoten, der wahrscheinlich für bessere Dinge geschaffen wurde. Oligarchien sind den Vielen gegenüber ungerecht, und Ochlokratien sind den Wenigen gegenüber ungerecht. Einst wurden große Hoffnungen auf die Demokratie gesetzt; aber Demokratie bedeutet einfach die Prügelstrafe des Volkes durch das Volk für das Volk. Es wurde herausgefunden. Ich muss sagen, dass es höchste Zeit war, denn jede Autorität ist ziemlich entwürdigend. Es erniedrigt diejenigen, die es ausüben, und erniedrigt diejenigen, gegenüber denen es ausgeübt wird.

Kritik kann Sie stören, aber es sollte Sie noch mehr stören, wenn es keine Kritik gibt. Das heißt, Sie sind zu sicher

Die Leute sind mehr daran interessiert, bombastische Ideen zu lesen, egal ob sie positiv oder negativ sind. Ein Teil von mir hat dadurch irgendwie das Interesse an Kritik verloren. Mir war immer klar, dass Kritik im Grunde eine Autobiografie ist. Natürlich ist es in meiner Kritik ganz klar, dass es sich um eine Autobiografie handelt, aber ich denke, dass das bei jedem so ist.

Von den Gerechten etwas zu verlangen, was ungerecht ist, ist an sich schon eine Ungerechtigkeit; Von den Ungerechten das Gerechte zu erwarten, ist schlichte Torheit.

Was die Kritik angeht: Wir sind in der Welt des Fußballs tätig und ständiger Kritik ausgesetzt.

Sie sehen, dass ein Künstler, ein kreativer Mensch, viel leichter Kritik annehmen oder mit der Kritik leben kann, als damit, ignoriert zu werden. Kritik gibt einem das Gefühl, lebendig zu sein. Wenn sich jemand so sehr stört, dass er schmählich darüber spricht, hat man das Gefühl, einen Nerv getroffen zu haben und ist zumindest „in Kontakt“. Du bist nicht glücklich darüber, dass es ihm nicht gefällt, aber du hast das Gefühl, mit dem Leben in Kontakt zu sein.

Der Regen fällt auf die Gerechten und auch auf die Ungerechten, aber meistens fällt er auf die Gerechten, denn die Ungerechten haben die Schirme der Gerechten

Kritik gehört zum Marktgeschehen dazu. Wer ein bisschen Kritik nicht verträgt, sollte sich nicht die Mühe machen, ein Buch zu veröffentlichen.

Gott lässt ungerechte Unterschiede zwischen Arm und Reich zu, weil er nicht auf wundersame Weise eingreift, um Gerechtigkeit gegen den menschlichen Willen herzustellen. Auch sind Unstimmigkeiten an sich nicht ungerecht; Gerechtigkeit bedeutet nicht Gleichheit des Ergebnisses, sondern Gleichheit der Chancen.

Zweifel ist ein Element der Kritik, und die Tendenz der Kritik ist notwendigerweise skeptisch.

Man hat nicht nur eine rechtliche, sondern auch eine moralische Verantwortung, gerechte Gesetze zu befolgen. Umgekehrt hat man eine moralische Verantwortung, ungerechte Gesetze zu missachten. Ich stimme Augustinus darin zu, dass „ein ungerechtes Gesetz überhaupt kein Gesetz ist.“

Es ist die Entscheidung eines Künstlers, auf Kritik zu hören oder nicht. Ich reagiere sehr empfindlich auf Kritik.

Angesichts ungerechtfertigter Kritik können wir verbittert oder besser werden; verärgert oder verständnisvoll; feindselig oder bescheiden; wütend oder verzeihend.

Ungerechtfertigte Kritik ist meist ein verstecktes Kompliment. Es bedeutet oft, dass Sie Eifersucht und Neid geweckt haben. Denken Sie daran, dass niemand jemals gegen einen toten Baumstamm tritt.

Eigentlich habe ich keine besonders hohe Meinung von der Welt der Kritik – oder der Praxis der Kritik. Ich glaube, dass ich Kunstkritik, Kritik an Malerei und Bildhauerei viel mehr bewundere als etwa die von Filmen und Büchern, Literatur- oder Filmkritik. Aber die Praxis gefällt mir nicht besonders. Ich denke, es sind sehr viele schlechte Leute darin.

Ich sage immer, die Stärke der Demokratie liegt in der Kritik. Wenn es keine Kritik gibt, bedeutet das, dass es keine Demokratie gibt. Und wer wachsen will, muss Kritik einfordern. Und ich möchte wachsen; Ich möchte zur Kritik einladen.

Aber was ist Kritik? Kritik ist rein destruktiv; Jeder kann zerstören, aber nicht jeder kann aufbauen.

Ich spiele in New York, Mann. Kritik ist Teil des Spiels. Sie nehmen Kritik als Herausforderung.

Es gibt ungerechte Gesetze, so wie es ungerechte Menschen gibt.

Wenn du einen Stein geworfen hast, kannst du ihn hinterher nicht wieder zurückbringen, aber du bist trotzdem dafür verantwortlich, dass du den Stein aufgehoben und geworfen hast, denn der Ursprung der Tat lag in dir. Ebenso haben die ungerechten und verschwenderischen Kräfte von Anfang an vermieden, es zu werden, und deshalb tun sie es freiwillig, obwohl es ihnen, wenn sie ungerecht und verschwenderisch geworden sind, nicht mehr möglich ist, es nicht zu werden.

Ich achte immer sehr darauf, zwischen Musikkritik und Musikjournalismus zu unterscheiden. Viele Leute tun das nicht. Aber Kritik erfordert keine Berichterstattung. Kritik kann man zu Hause in Unterwäsche schreiben. Andererseits erfordert Journalismus viel Arbeit – man muss rausgehen, Dinge sehen und mit Menschen reden.

Die Geschichte zeigt, dass es zwei Arten von Kriegen gibt: gerechte und ungerechte. Alle Kriege, die fortschrittlich sind, sind gerecht, und alle Kriege, die den Fortschritt behindern, sind ungerecht.

Die Maxime, dass Menschen vor ihrem Tod nicht gelobt werden sollten, wurde aus Neid erfunden und von Philosophen zu leichtfertig übernommen. Ich hingegen behaupte, dass sie zu ihren Lebzeiten gelobt werden sollten, wenn sie es verdienen; aber Eifersucht und Verleumdung, die gegen ihre Tugend oder ihr Talent geweckt werden, tragen dazu bei, sie zu entwürdigen, wenn jemand es wagt, vor ihnen Zeugnis abzulegen. Es handelt sich um ungerechtfertigte Kritik, vor der sie Angst haben sollten, und nicht um aufrichtiges Lob.

Ein Schneider kann sich an jedes Medium anpassen, sei es Poesie, sei es Kritik. Als Dichter kann er heilen, und mit der Schere der Kritik kann er spalten.

Bei jedem Mann mit Charakter wird dieser Charakter in Frage gestellt. Jeder ehrenhafte und mutige Mann wird mit ungerechtfertigter Kritik konfrontiert werden, aber vergessen Sie nie, dass ungerechtfertigte Kritik überhaupt keinen Einfluss auf die Wahrheit hat. Und der einzig sichere Weg, Kritik zu vermeiden, besteht darin, nichts zu tun und nichts zu sein.

Irgendwann kommt ein Punkt, an dem ein Gesetz so ungerecht sein kann, dass es notwendig ist, offen, liebevoll und mit der Bereitschaft, die Konsequenzen zu tragen, die Einhaltung eines äußerst ungerechten Gesetzes zu verweigern.

Was die Beziehung zwischen Kritik an Keats' Gedichten und Kritik an meiner eigenen Arbeit betrifft, überlasse ich die Entscheidung anderen.

Ich erinnere mich an die Worte eines alten Richters an einen jungen Anwalt: „Der Regen regnet auf die Gerechten und auch auf die Ungerechten.“ Aber vor allem gegen die Gerechten, denn der Ungerechte stiehlt dem Gerechten den Regenschirm.

Poesie ist ungefähr so ​​sehr eine „Kritik des Lebens“ wie glühendes Eisen eine Kritik des Feuers.