Die 152 besten Zitate und Sprüche der Aborigines – Seite 3

Ich möchte ein positives Vorbild sein, insbesondere für Kinder und Aborigines ... Wenn Leute mich sehen, sehen sie oft nur einen anderen australischen Athleten, der es versucht. Erst wenn sie das vollständige Bild von Cathy Freeman sehen, wird ihnen klar, wie stolz ich auf meine Abstammung und mein Erbe bin. Ich hätte gerne etwas mehr Toleranz und Akzeptanz gegenüber meiner Kultur und all den unterschiedlichen Kulturen, die Australien ausmachen.

Wir als Aborigines müssen immer noch kämpfen, um zu beweisen, dass wir, genau wie alle anderen, reine Menschen sind. Wissen Sie, ich bin aufgewachsen, auf einer Regierungsdecke unter einer Palme geboren. Ich habe unter Wandelröschenbüschen gelebt, ich habe mehr Abendessen als Abendessen gesehen, ich habe Diskriminierung erlebt, ich habe Vorurteile gekannt, ich habe all diese Dinge gekannt ... aber einiges davon ist immer noch vorhanden uns... und es muss geändert werden.

Es ist eine Sache der Aborigines, jüngeren Menschen größere Verantwortung innerhalb der Gemeinschaft zu übertragen, wenn sie in der Lage sind, diese Verantwortung zu übernehmen. Es handelt sich um eine kulturell angemessene Rollenübertragung, die Respekt in beide Richtungen beinhaltet: vom Jüngeren zum Älteren und vom Älteren zum Jüngeren.

Auch der alte Name dringt immer mehr in mich ein. Mannahatta, „der Ort, der von vielen schnellen Gezeiten und glitzerndem Wasser umgeben ist.“ Wie passend ein Name für Amerikas große demokratische Inselstadt ist! Das Wort selbst, wie schön! wie ursprünglich! Wie es scheint, mit hohen Türmen aufzuragen, die im Sonnenschein glitzern, mit solch einer Atmosphäre, Aussicht und Action wie in einer Neuen Welt!

Meiner Meinung nach nimmt jeder Aborigine, der da rauskommt und Geld annimmt, das als Paket für diesen 200. Jahrestag bereitgestellt wurde, in Wirklichkeit Blutgeld an. Wir haben immer noch Menschen mit Lepra und wir haben immer noch enorme Probleme. Diese Probleme waren nicht unsere Probleme, sie sind die Probleme der europäischen Bevölkerung Australiens.

...gestern und heute und morgen sind kein Pfeil, der von der Vergangenheit über die Gegenwart in die Zukunft schießt; Vielmehr vermischen und koexistieren alle Zeitformen sowie Schlafen und Wachen in einer atemporalen Dauer jenseits von Uhren und Kalendern. Die Welt der Aborigines begann vor langer Zeit, als die Vorfahren in der Traumzeit die kosmischen Rhythmen sangen, die den Dingen, die wir sehen, Form verleihen, und es ist jetzt der Anfang, wenn ein lebender Tiwi die Traumlieder singt, die die Welt fortsetzen oder sind.

Wir selbst sind Teil einer Gilde von Arten, die innerhalb und außerhalb unseres Körpers liegen. Aborigine-Völker und die Ayurveda-Praktizierenden des alten Indiens haben Namen für solche Gilden oder Wesen, die (wie wir) aus zwei oder mehr Arten bestehen, die einen Organismus bilden. Der größte Teil der Natur besteht aus Gruppen von Arten, die voneinander abhängig sind.

In der europäischen Tradition werden Flüsse als Trennlinien zwischen den Völkern betrachtet. Aber in der Tradition der Aborigines werden Flüsse als Klebstoff, als Autobahn, als Verbindung zwischen Menschen und nicht als Trennung betrachtet. Und das ist die Geschichte Kanadas: Unsere Flüsse und Seen waren unsere Autobahnen.

Im Umgang mit dem Staat sollten wir bedenken, dass seine Institutionen nicht ursprünglicher Natur sind, obwohl sie schon vor unserer Geburt existierten; dass sie dem Bürger nicht überlegen sind; dass jeder von ihnen einst die Tat eines einzelnen Mannes war; Jedes Gesetz und jeder Brauch war das Mittel eines Menschen, um einem bestimmten Fall gerecht zu werden. dass sie alle nachahmbar und alle veränderbar sind; wir können es genauso gut machen; wir können es besser machen.

Farben sind Urideen, Kinder des farblosen Lichts der Ureinwohner und seines Gegenstücks, der farblosen Dunkelheit. Licht, dieses erste Phänomen der Welt, offenbart uns den Geist und die lebendige Seele der Welt durch Farben.

Unser Premierminister konnte die Menschen, die unsere geliebten Söhne und Väter getötet haben, umarmen und vergeben, und das sollte er auch, aber er konnte und wollte sich nicht bei den Aborigines für 200 Jahre Mord und Missbrauch entschuldigen. Der Kampf gegen die Türken, sagte er in Gallipoli, sei unsere Geschichte, unsere Tradition. Der Krieg gegen die Aborigines, hatte er bereits zu Hause gesagt, habe schon vor langer Zeit stattgefunden. Die Schlacht hatte uns gemacht; Der Krieg, der den Kontinent gewann, wurde am besten vergessen

Ich habe mit vielen wirklich großartigen Regisseurinnen zusammengearbeitet: Ana Kokkinos; Cate Shortland, die erst kürzlich einen Film namens „Lore“ gedreht hat; eine andere Regisseurin, Rachel Perkins – sie ist eine Aborigine-Regisseurin, und ich habe jetzt dreimal mit ihr zusammengearbeitet, und sie gab mir tatsächlich meine erste Filmrolle im Jahr 1997.

Papa sagte einmal zu mir, wenn er sterben sollte, wenn es eine Möglichkeit gäbe, mich wissen zu lassen, dass es ihm gut gehen würde – dass es uns allen gut gehen würde – würde die Nachricht in Form einer weißen Feder zu mir kommen. Dann passierte mir vor etwa zehn Jahren etwas, als ich in Australien auf Tour war. Ein Stammesältester der Aborigines schenkte mir eine weiße Feder, was mir definitiv den Atem raubte. Fest steht, dass die weiße Feder für mich schon immer ein Symbol des Friedens war.

Alte Weisheiten und Quantenphysiker sind unwahrscheinliche Partner: In der Quantenmechanik bestimmt (oder erschafft) der Beobachter, was beobachtet wird, und das gilt auch für die Tiwis, die die Unterscheidung zwischen sich selbst und dem Kosmos auflösen. In der Quantenphysik beeinflussen sich subatomare Teilchen gegenseitig aus der Ferne, und dies deckt sich mit der Sichtweise der Aborigines, in der Menschen, Tiere, Steine ​​und Bäume alle in demselben verwobenen Gewebe miteinander verwoben sind.

Als sie mich nach oben führten, schaute ich nach oben und sah mich in den Galerien um, und ich spürte, dass die gesamte Rasse der Aborigines, die alle zuvor dort gewesen waren, dort oben war, und ich konnte mir vorstellen, dass ich Stimmen hörte, und unter diesen Stimmen war der Die Stimme meines Großvaters sagte: „Jetzt ist alles in Ordnung, Junge, du bist endlich im Rat der australischen Ältesten.“ Jetzt wird alles gut.‘

1976 arbeitete ich im Golfland rund um Cape York in einer Ureinwohnergemeinde mit etwa 300 Einwohnern. Das Gesundheitsamt schickte ein Team los und impfte etwa 100 von ihnen gegen Grippe. Sechs starben innerhalb von etwa 24 Stunden und es waren nicht alle alte Menschen, ein Mann war Anfang Zwanzig. Sie warfen die Leichen in Lastwagen, um sie an die Küste zu bringen, wo Autopsien durchgeführt wurden. Offenbar waren sie an einem Herzinfarkt gestorben.

Für mich hat kein Maler jemals das Licht, die Entfernungen, die ursprüngliche Geisterhaftigkeit des amerikanischen Westens so gut verstanden wie Maynard Dixon. Die große Stimmung seiner Arbeit ist die Einsamkeit, die Wirkung von Land und Raum auf die Menschen. Während sein Werk seinem Schönheitsanspruch vollkommen gerecht wird, bietet es eine spirituelle Sicht auf den Westen, die für jeden, der es verstehen möchte, unverzichtbar ist.

Jeder Mensch ist ein Hindu, der dieses Bharat Bhumi, dieses Land vom Indus bis zu den Meeren, sowohl als sein Vaterland als auch als Heiliges Land, also das Land des Ursprungs seiner Religion, betrachtet und besitzt ... Folglich der sogenannte Ureinwohner oder Hügel Stämme sind auch Hindus: weil Indien sowohl ihr Vaterland als auch ihr Heiliges Land ist, egal welcher Form von Religion oder Anbetung sie folgen.

Die Astronomen sagten: „Geben Sie uns Materie und ein wenig Bewegung, und wir werden das Universum erschaffen.“ „Es reicht nicht aus, dass wir Materie haben, wir müssen auch einen einzigen Impuls, einen Stoß haben, um die Masse in Bewegung zu setzen und die Harmonie der Zentrifugal- und Zentripetalkräfte zu erzeugen.“ ... Die Folgen der Tat nehmen kein Ende. Dieser berühmte ursprüngliche Stoß breitet sich durch alle Kugeln des Systems und durch jedes Atom jeder Kugel aus.

Als Aborigines haben wir uns immer unsere Widerstandsfähigkeit, unseren Humor und unsere kulturelle Integrität bewahrt – wir werden immer unsere Träume und eine Vision für die Zukunft unseres Volkes bewahren.

Was ist also das Träumen? Ich würde sagen, „Dreaming“ ist ein nicht-indigener Begriff, der im weitesten Sinne verwendet wird, um die Geschichten unserer Vorfahren zu beschreiben und wie sie das Land geformt haben und wie sie immer noch Teil des Landes sind … In den australischen Ureinwohnern gibt es ebenso viele verschiedene Begriffe zum Träumen, da es Sprachgruppen gibt

Mein Vater lehrte mich schon in meiner jüngsten Kindheit durch diese Verbindungen zu Aborigines und Stammesvölkern, dass man den heiligen Status der Menschen immer schützen muss, unabhängig von der Vergangenheit. Jedes Mal, wenn man ein Tier verliert, ist es, als würde man einen Ziegelstein aus dem Haus verlieren. Ziemlich bald fällt das Haus einfach ein, wissen Sie?

Leider gibt es heute nur noch wenige Sprecher von Kakadu oder Gagadju. Das Werk befasst sich also mit meinen Gefühlen gegenüber diesem Ort, seiner Landschaft, seinem Wechsel der Jahreszeiten, seiner Trockenzeit und seiner Nässe, seinem Kreislauf von Leben und Tod, dem melodischen Material in Kakadu, wie auch in vielen meiner jüngsten Musikstücke angedeutet durch die Konturen und Rhythmen des Gesangs der Aborigines.

Ureinwohner – etwa zwei Drittel des Urans in den Vereinigten Staaten befinden sich auf indigenem Land. Weltweit befinden sich etwa 70 Prozent des Urans entweder in den Gebieten der Aborigines in Australien oder in der Subarktis Kanadas, wo die Ureinwohner noch immer gegen den Uranabbau kämpfen.

Ich versichere Ihnen, Constable Morgan, ich bin ganz vernünftig, soweit ich das Wort verstehe, vielleicht die vernünftigste Person in diesem Raum, denn ich mache mir keine Illusionen. Ich habe mich, wissen Sie, von der Vortäuschung befreit, die die meisten Männer belastet. Ähnlich wie unsere Beute lege ich keine Ordnung fest, wo keine ist; Ich behaupte nicht, dass es mehr gibt als das, was ist, oder dass Sie und ich mehr sind als das, was wir sind. Das ist die Essenz ihrer Schönheit, Morgan, die ursprüngliche Reinheit ihres Wesens und der Grund, warum ich sie bewundere.

Der gerechteste aller Kriege ist ein Krieg mit Wilden, obwohl er wahrscheinlich auch der schrecklichste und unmenschlichste ist. Der unhöfliche, wilde Siedler, der die Wilden aus dem Land vertreibt, belastet die gesamte zivilisierte Menschheit ihm gegenüber. ... Es ist von unschätzbarer Bedeutung, dass Amerika, Australien und Sibirien aus den Händen ihrer roten, schwarzen und gelben Ureinwohner verschwinden und zum Erbe der dominierenden Weltrassen werden.

Die meisten Australier leben in den Städten an der Ostküste, wo es bis zu 200 Jahre früher zu Kontakten zwischen Schwarzen und Weißen kam als an der Westküste – und wo 95 Prozent der Australier 95 Prozent ihres Lebens verbringen können, ohne jemals einen Aborigine zu sehen Gesicht.

Mir war nie in den Sinn gekommen, dass meine Hautfarbe – oder das Fehlen derselben – für manche Menschen ein Problem darstellt, aber dann bin ich nach Sydney gezogen, und anscheinend war es das auch. Die Leute schauen mich an und sehen nicht, was ihrer Meinung nach ein typischer Aborigine ist. Zum Glück hat meine Mutter mich gut erzogen und mir gezeigt, woher ich komme und wer ich bin, und darauf bin ich stolz.

Für die Amahuaca, die Koyukon, die Apachen und die verschiedenen Aborigine-Völker Australiens – wie auch für zahlreiche andere indigene Völker – ist die Kohärenz der menschlichen Sprache untrennbar mit der Kohärenz der umgebenden Ökologie, mit der Ausdruckskraft der mehr als menschliches Terrain. Es ist die belebte Erde, die spricht; Die menschliche Sprache ist nur ein Teil dieses umfassenderen Diskurses.

Mein Widerwille, eine Beziehung mit Männern einzugehen, wurde durch die Tatsache beeinflusst, dass viele Aborigine-Männer sehr verletzt sind und aufgrund historischer Schäden nicht in der Lage sind, eine gesunde Beziehung mit nicht-einheimischen Männern zu führen, weil ich sie nicht mehr darüber aufklären möchte Indigene Probleme. Ich habe es satt, Erzieherin oder Krankenschwester zu sein.

Meine Familie kam mit der Ersten Flotte nach Australien. Meine Familie lebt schon seit langem, über 100 Jahren, in diesem Land. Wenn Ihre Familie schon lange in Australien lebt, hat jeder ein bisschen [Aborigine-Blut]. Ich weiß, dass das bei meiner Familie der Fall ist, denn wir haben eine Augenerkrankung, die nur Aborigines haben.

Die Kultur hat dazu geführt, dass wir den Geist und die Ganzheit unserer Ureinwohner verraten und in ein immer schlimmer werdendes Reich synthetischer, isolierender und ärmer werdender Entfremdung geraten. Was nicht heißen soll, dass es keine alltäglichen Freuden mehr gibt, ohne die wir unsere Menschlichkeit verlieren würden. Aber während sich unsere Notlage verschärft, erkennen wir, wie viel für unsere Erlösung ausgelöscht werden muss.