Die 55 besten Zitate und Sprüche von Autoren

Jede Religion ist eine mutige Vermutung über die Urheberschaft von Hamlet. Doch macht es für das Stück überhaupt einen Unterschied, ob Shakespeare oder Bacon es geschrieben haben? Würde es für die Schauspieler einen Unterschied machen, wenn ihre Rollen aus dem Nichts entstanden wären, wenn sie aufgrund eines groben und unverzeihlichen Unfalls auf der Bühne gestanden hätten? Würde es einen Unterschied machen, ob der Dramatiker ihnen die Zeilen gab oder ob sie sie selbst komponierten, solange die Zeilen richtig gesprochen wurden? Würde es für die Charaktere einen Unterschied machen, wenn „Ein Sommernachtstraum“ wirklich ein Traum wäre?

Daher glauben viele Menschen, dass dies die traditionelle Antwort auf die Frage nach der Urheberschaft sei. Was die Schauspieler angeht, sind einige Leute sehr wütend darüber.

Wenn man Kierkegaard aus persönlichem Interesse liest, ist das natürlich in Ordnung – aber es ist eine schlampige Wissenschaft, nur von einem bestimmten Autor herauszupicken, was zu einem passt, sei es Kierkegaard, Heidegger oder wer auch immer. Dennoch scheint mir, dass selbst die religiöseren Teile der Autorschaft denjenigen, die dann nicht sagen können, dass sie beispielsweise glauben, dass Jesus Christus der Sohn Gottes ist, wichtige Einblicke in die Bedeutung des menschlichen Daseins bieten können persönlicher Retter.

Und die Leute genießen die Stücke auf ganz unterschiedlichen Ebenen. Und ebenso genießen sie die Frage nach der Urheberschaft ... auf ganz unterschiedlichen Ebenen.

All diese Lehrer und [Drehbuch-]Bücher bedeuten, dass man Filme sieht, die von mehr Komitees überarbeitet wurden und mehr Regeln anwenden, dass jegliche Originalität und Urheberschaft verloren geht. Deshalb sieht man Superstars wie Brad Pitt in THE FIGHT CLUB und Tom Cruise in MAGNOLIA. Sie suchen verzweifelt nach Leuten, die Off-Formel-Filme schreiben und Regie führen.

Übersetzen ist eine Form passiver Aggression. Dabei entscheidet sich ein Autor dafür, auf die Urheberschaft des Originals zu verzichten, um in einem Prozess der Nachahmung ein ausländisches Original zu vernichten, indem er im Zickzack zwischen der Fremd- und der Empfangssprache hin- und herwechselt, aber letzten Endes die erste zugunsten der zweiten aufhebt.

Wenn wir in die Welt eintreten, die Google mag, die Welt, die Google will, dann ist es eine Welt, in der Informationen im Internet so oft kopiert werden, dass niemand mehr weiß, woher sie kommen, es also keine Urheberrechte mehr geben kann.

Die Evolution schreitet voran, nicht durch apriorische Planung, sondern durch die Auswahl dessen, was aus den verfügbaren Möglichkeiten am besten funktioniert. Wir sind das Produkt der Redaktion und nicht der Autorenschaft.

Die Urheberrechtsfristen gelten viel zu lange: entweder das Leben des Autors plus 70 Jahre nach seinem Tod für ein persönliches Werk oder 95 Jahre für ein Unternehmenswerk. Diese Länge fördert nicht mehr Autorenschaft – sie schränkt lediglich die Anzahl der Redner ein, die kraftvolle Reden, Bücher und Filme teilen könnten.

Wenn Sie mit einigen Grundsätzen des Objektivismus einverstanden sind, mit anderen jedoch nicht einverstanden sind, nennen Sie sich nicht einen Objektivisten. Geben Sie für die Teile, mit denen Sie einverstanden sind, die entsprechende Urheberschaft an

Fotojournalismus ist Fotografie mit mehr Geschichtenerzählen. Ein einzelnes Bild kann erstaunlich und dramatisch sein. Ich fing an, einzelne Bilder zu schießen, aber ich stellte fest, dass ich mehr eine Stimme haben wollte: tatsächlich etwas sagen. Ich wollte über einen längeren Zeitraum etwas Persönlicheres machen, mit mehr Autorenschaft.

In der Vergangenheit habe ich meine Songs geschrieben und dann Freunde gefragt, ob sie den Gesang aufnehmen könnten. Ich wollte nicht meine eigene Stimme verwenden, weil andere Leute viel bessere Stimmen haben. Ich hörte die Musik mit einer Stimme, die ich nicht habe. Es ging darum, alle Ressourcen zu nutzen, die ich hatte, um den Sound zu bekommen, den ich wollte, aber das schmälert nichts von der Urheberschaft. Es sind von mir geschriebene Lieder, die so klingen, wie ich es möchte. Ob es meine Stimme ist oder die eines anderen, macht für die Musik keinen Unterschied.

Ich wusste einfach nicht, dass man über einen Film eine Stimme und eine Urheberschaft haben kann, was wahrscheinlich etwas albern klingt. Aber ich hatte einfach nicht wirklich auf diese Weise über Filme nachgedacht.

Meine Lehre unterliegt, falls Sie dieses Wort verwenden möchten, keinem Urheberrecht. Es steht Ihnen frei, ohne meine Zustimmung oder die Erlaubnis von irgendjemandem zu reproduzieren, zu verbreiten, zu interpretieren, falsch zu interpretieren, zu verzerren, zu verfälschen, zu tun, was Sie wollen, und sogar die Urheberschaft zu beanspruchen.

Es gibt drei Schwierigkeiten bei der Autorenschaft; etwas zu schreiben, das es wert ist, veröffentlicht zu werden – ehrliche Männer zu finden, die es veröffentlichen – und vernünftige Männer dazu zu bringen, es zu lesen.

Das ist die Großmut der Autorenschaft, wenn ein Schriftsteller, dem ein Thema präsentiert wird, das für gewöhnliche Gemüter voller Schönheit ist, auf sein Privileg verzichtet und darauf vertraut, dass die wenigen klugen Leute den Grund seiner Enthaltsamkeit verstehen.

Ich denke, die Republikaner erkennen jetzt, dass [die Absage von Obamacare] möglicherweise nicht das ist, was das amerikanische Volk, einschließlich der Wähler von [Donald] Trump, sucht. Und ich hoffe, dass der gewählte Präsident und die Kongressabgeordneten beider Parteien sich fragen: „Wo haben wir objektiv Fortschritte gemacht, wo läuft es besser?“ Machen Sie Dinge nicht rückgängig, nur weil ich sie getan habe. Ich bin nicht stolz auf meine Autorenschaft.

Ich habe nichts gegen Kanye West. Helfen Sie mir dabei – ich verunglimpfe ihn nicht – hier geht es darum, wie die Leute über ihn reden. Für sein letztes Album engagierte er die damals besten Beatmaker der Welt, die Beats für ihn machten. Die meiste Zeit war er nicht einmal da. Dennoch würde niemand seine Urheberschaft auch nur eine Sekunde lang in Frage stellen.

Soweit ich überhaupt über die Postmoderne nachdenke und sie mich nachts nicht gerade wach hält, betrachte ich sie als etwas, das einem passiert, und nicht als einen Stil, den man beeinflusst. Wir sind Postmodernen, weil wir keine Modernisten sind. Die modernistischen Schriftsteller – Pound, Eliot, Joyce, Stevens, Yeats, Woolf, Williams – sprachen mit einer Art vatischer Autorität: Sie waren in Wirklichkeit die letzten Romantiker, für die die Autorenschaft selbst wie ein einsamer Prophet im Ödland war.

Ich habe jahrelang beobachtet, wie andere Leute so viel Spaß daran hatten, ihre Version der Autorenschaft auszuleben, wie Louis CK und Larry David. Als ich ihnen dabei zusah, wie sie ihr Ding machten, begann ich mich nach den Tagen zu sehnen, in denen ich viel weniger von mir und oft viel mehr kreative Freiheit erwartet hatte. Der Mut, den diese Jungs haben, fasziniert mich immer wieder.

Zunächst eigne ich mir Fotos an. Bei der Präsentation des Fotos von Richard Prince habe ich versucht, so neutral wie möglich zu sein. Ich habe die Tatsache niedergelegt. Ich wollte, dass es das Gleiche ist, was er wollte, eine offene Einladung, über die Urheberschaft nachzudenken und darüber, wem ein geschaffenes Werk gehört. Also kombiniere ich es mit meinem passenden Bild.

Das Interesse der Menschen gilt dem Produkt, nicht seiner Urheberschaft.

Bei der Autorenschaft gibt es drei Schwierigkeiten: etwas zu schreiben, das es wert ist, veröffentlicht zu werden, ehrliche Männer zu finden, die es veröffentlichen, und vernünftige Männer zu finden, die es lesen.

Übermäßige Geschwindigkeit und Quantität sind ebenso wie Geschwätzigkeit und Abschweifung Hauptsünden der cybergestützten Autorschaft.

In gewisser Weise sind Fotografien hochliterarisch, und der Fotograf muss ebenso wie der Schriftsteller sowohl ein Meister des Handwerks als auch ein Visionär sein. Die geduldige Anhäufung von Fakten und die anschließende Spekulation über deren Bedeutung ist die Natur der Autorschaft in beiden Medien.

Ich wende mich dem eigentlichen Thema dieses Diskurses zu; Nämlich die weiteren Veränderungen im wissenschaftlichen Glauben, die in meiner Erinnerung stattgefunden haben, selbst seit der Zeit, als ich zum ersten Mal nach einer Autorschaft strebte, vor nunmehr 45 Jahren.

In der Gemeinschaft der Filmemacher gibt es genauso viel großartige Autorenschaft wie in der Literaturgemeinschaft, und ich würde gerne weitere Filmemacher in dieser Gemeinschaft willkommen heißen.

Meine Musik, sie atmet. Es ist die Mystik des Klangs. Ich bin auf der Suche nach Klang und bin fasziniert davon, was es bewirken kann, um die Moleküle zu verändern und Menschen aufzuheitern. Sie spüren etwas, wenn wir spielen. Ich kann dafür keine Autorschaft annehmen. Ich kann davon ausgehen, dass ich im Dienst bin.

Autorenschaft ist kein Beruf, sie ist eine Inspiration; Die Autorschaft hat kein Amt, ihr Wohnsitz liegt ganz draußen unter dem Himmel, und überall wehen die Winde und die Sonne scheint und die Geschöpfe Gottes sind frei.

Ich bin sehr abgeneigt, mich in gedruckter Form hervorzuheben, aber da mein Bericht nur als Anhang zu einer früheren Produktion erscheinen wird und er sich auf solche Themen beschränken wird, die allein mit meiner Autorschaft in Zusammenhang stehen, kann ich mir kaum einen Vorwurf machen persönliches Eindringen.

Ich konnte dieser Anziehungskraft erst wirklich entkommen, als ich mit 18 Jahren 300 Meilen in den Süden zog, um aufs College zu gehen, wo die Autorenschaft nicht mehr zu etwas schien, das zu rachsüchtiger Bestrafung führen würde.

Ich würde behaupten, dass wir uns der Urheberschaft eines Fotos nur dann bewusst sind, wenn wir über die Fotos nachdenken, die wir selbst gemacht haben (oder die von Freunden und Familie) oder wenn wir bewusst die Monographie oder Ausstellung des Fotografen besuchen. Das signierte Bild – das angeeignete, das besessene Bild – ist bei weitem das seltenste in dieser drängenden Bilderwelt.

Ja, ich habe vor langer Zeit gelernt, dass die einzige Befriedigung der Autorenschaft darin besteht, die wenigen zu finden, die verstehen, was wir meinen. Was externe Belohnungen angeht, habe ich noch nie eine entdeckt.

Autorschaft ist, je nach dem Geist, in dem sie ausgeübt wird, eine Schande, ein Zeitvertreib, eine Tagelöhnerschaft, ein Handwerk, eine Kunst, eine Wissenschaft, eine Tugend.

Es gibt drei Schwierigkeiten bei der Autorenschaft: etwas zu schreiben, das einer Veröffentlichung wert ist, ehrliche Männer zu finden, die es veröffentlichen, und vernünftige Männer dazu zu bringen, es zu lesen. Literatur ist mittlerweile zum Spiel geworden; in dem die Buchhändler die Könige sind; Die Kritiker, die Schurken; die Öffentlichkeit, das Rudel; und der arme Autor, der bloße Tisch oder das Ding, auf dem gespielt wird.

Die Idee, dass man eine Universität besuchen muss, um ein erfolgreicher Schriftsteller zu werden. . . ist eine dieser Fantasien rund um die Autorenschaft.

Der nichts von seiner Urheberschaft unberührt ließ und nichts berührte, was er nicht schmückte. [lat.: Qui nullum fere scribendi genus non tetigit; nullum quod tetigit non ornavit.]

Wenn Sie mit Ihrer Geschichte das Glück haben, wie bei Men in the Cities, wird Ihr Werk so sehr von der Kultur absorbiert, dass die Urheberschaft dafür nicht mehr existiert.

Es ist die nächste Phase der Gestaltung der Energiezukunft dieses Landes. Es wird von den Menschen kommen. Es wird nicht Deus ex Machina oder Obama Ex Machina oder Science Ex Machina sein. Es werden die Leute sein. Es wird kein Windenergieunternehmen sein, das den Tag rettet. Es werden die Leute sein, die das herausfinden.

Als ich jung war, kämpfte ich mit der Autorschaft: mit allem, was das Wort bedeutete und was nicht. Die irische Poesie war voller Sitten. Manchmal schien es mir nachts, wenn ich zu schreiben versuchte, eine Geisterhand zu halten. Wo könnte mein Leben, meine Sprache hineinpassen?

Ein dritter ... Kandidat für die Shakespeare-Autorenschaft war Christopher Marlowe. Er war im richtigen Alter (nur zwei Monate älter als Shakespeare), hatte das erforderliche Talent und hätte nach 1593 sicherlich reichlich Freizeit gehabt, vorausgesetzt, er war nicht zu tot, um zu arbeiten.

Die notorische Tendenz konservativer Apologeten und New-Age-Taschenbuchautoren besteht gleichermaßen darin, von der bloßen Möglichkeit zum Recht auf Glauben zu springen. „Wenn es Außerirdische im Weltraum geben könnte, können wir davon ausgehen, dass es welche gibt.“ „Wenn die Idee von Atlantis nicht unmöglich ist, können wir sie als selbstverständlich betrachten.“ „Wenn die traditionelle Sicht auf die Urheberschaft des Evangeliums nicht endgültig entlarvt werden kann, können wir einfach davon ausgehen, dass sie wahr ist.“ Nein, das kannst du nicht.

Ich denke, wenn ich bei meiner eigenen Arbeit Regie führe, ist das für mich nur eine Erweiterung der Autorenschaft.

Nichts ist so ärgerlich und verabscheuungswürdig wie ein Schreiberling. Sehen Sie, was ich bin und was für eine Menge Schurken ich um meine Ohren gebracht habe und mit welchen Worten ich sie behandeln musste, um auf ihre eigene Weise mit ihnen umzugehen. - All dies kommt von der Autorschaft.

Die fotografische Urheberschaft liegt mir nicht besonders am Herzen. Ob ein Astronaut, der nicht einmal einen Sucher hat, ein Bild macht, eine Roboterkamera, ein Militärfotograf oder Mike Light, spielt eigentlich keine Rolle. Was zählt, ist der Kontext des endgültigen Fotos und die Bedeutung, die es in diesem Kontext erzeugt.

Ist es nicht seltsam, dass manche Männer weiterhin den Ruf eines populären Autors erlangen, ohne der Literatur ihres Landes auch nur ein Wort von Bedeutung hinzuzufügen? Puffen und sich selbst pusten lassen sind zu unterschiedlichen Zweigen eines neuen Berufs geworden.

Die meisten Menschen glauben, dass der Schöpfer des Universums eines ihrer Bücher geschrieben (oder diktiert) hat. Leider gibt es viele Bücher, die eine göttliche Autorschaft vorgeben, und jedes stellt unvereinbare Behauptungen darüber auf, wie wir alle leben müssen.

Je edler die Wahrheit oder das Gefühl, desto weniger wichtig ist die Frage nach der Urheberschaft.

Der Beruf der Autorschaft ist eine gewalttätige und unzerstörbare Obsession.

Aber wenn er [Kierkegaard] sich dem nähert, was wir seinen christozentrischen Höhepunkt nennen könnten, brechen viele Leser unweigerlich ab. Viele Gelehrte lassen diesen Teil seiner Urheberschaft einfach außer Acht.

Autorschaft jeglicher Art ist ein fantastischer Genuss des Egos.

Wir sind das Produkt der Redaktion und nicht der Autorenschaft.

Die Autorschaft war für mich nie eine Frage der freien Wahl. Ich habe es nicht zum Vergnügen, nicht aus Geldgründen, nicht aus Ruhmgründen oder aus irgendeinem Grund getan, sondern weil ich nichts dagegen tun konnte.

In meinen ersten 15 oder 20 Jahren als Autor wurde ich fast nie gebeten, eine Rede oder ein Interview zu halten. Das geschriebene Werk sollte für sich selbst sprechen und sich verkaufen, manchmal sogar ohne das Foto des Autors auf der Rückklappe.

Wenn Sie schauspielern, sind Sie nur ein Teil des Puzzles. Man sieht nicht, wie alles zusammenpasst. Es fühlt sich an, als hätten Sie weniger Urheberschaft über das gesamte Produkt. Bei der Regie nimmt man das Gesamtbild in den Blick und wird dadurch auf eine andere Art und Weise herausgefordert.