Die 1200 besten Zitate und Sprüche zum Thema Vergnügen

Musikkompositionen können sehr traurig sein – Chopin – aber Sie haben das Vergnügen dieser Traurigkeit. Der billige Trost ist: Du wirst glücklich sein. Der höhere Trost ist die Freude und das Erkennen Ihres Unglücks, die Freude, erkannt zu haben, dass Schicksal, Bestimmung und Leben so sind, wie sie sind, und Sie so eine höhere Form des Bewusstseins erreichen.

Ich sehne mich nicht nach Kameradschaft. Es steht mir im Weg. Ich lebe zum Vergnügen. Es gibt wenige Menschen, die mir so viel Freude bereiten können wie die Handlungen, die ich selbst vornehme. Ich möchte lieber Vergnügen nach meinen eigenen Launen schaffen, als den Launen anderer ausgeliefert zu sein.

Es ist Vergnügen, das in der Ausübung jeder einzelnen Ihrer Tugenden lauert. Der Mensch führt Handlungen aus, weil sie für ihn gut sind, und wenn sie auch für andere Menschen gut sind, gelten sie als tugendhaft: Wenn er Freude daran hat, anderen zu helfen, ist er wohlwollend; Wenn es ihm Spaß macht, für die Gesellschaft zu arbeiten, ist er gemeinnützig; aber es ist zu deinem privaten Vergnügen, dass du einem Bettler zwei Pence gibst, genauso wie es zu meinem privaten Vergnügen ist, dass ich noch einen Whisky und Limonade trinke. Ich bin weniger ein Humbug als Sie und applaudiere mir weder für mein Vergnügen noch fordere ich Ihre Bewunderung.

Es ist wichtig, zwischen Sinnesvergnügen und Sinnesbegehren zu unterscheiden. An Sinnesvergnügen ist nichts auszusetzen. Vergnügen und Schmerz sind Teil unserer menschlichen Erfahrung. Sinnesbegehren hingegen ist das Streben nach Vergnügen oder die Vermeidung von Schmerz. Das ist es, was Leidensergreifen und Vermeiden hervorbringt.

Natürlich wollen wir alle Freude empfinden. Es kann nicht zu unseren höchsten Prioritäten gehören, denn einfach ausgedrückt: Alles, was sich im Leben lohnt, wird manchmal unerfreulich sein. Vergnügen ist die Art von Dingen, bei denen sich das Vergnügen von selbst einstellt, wenn man die anderen Dinge richtig macht.

Wenn Sie sich wohl und sicher fühlen, reicht das nicht aus. Der Geist hört hier nicht auf, denn er muss sich weiterhin auf diesen Körper konzentrieren, also bewegt er sich zum Vergnügen. Und Vergnügen gibt es wirklich nicht. Wenn wir Vergnügen empfinden, versuchen wir es festzuhalten, während es verschwindet, also ist es wirklich kein Vergnügen. Vergnügen ist Schmerz, weil wir greifen.

Radfahren ist so hart, das Leiden ist so intensiv, dass es absolut reinigend ist. Der Schmerz ist so tief und stark, dass sich ein Vorhang über Ihr Gehirn senkt … Einmal; Jemand hat mich gefragt, was für eine Freude es mir gemacht hat, so lange zu reiten. 'VERGNÜGEN???? Ich sagte.' „Ich verstehe die Frage nicht.“ Ich habe es nicht aus Vergnügen getan; Ich habe es wegen der Schmerzen getan.

Es gibt kein so süßes Vergnügen wie das Vergnügen, Geld auszugeben, aber das Vergnügen am Schreiben ist länger. Das kann man nicht verneinen.

Zeichnen Sie Ihr Vergnügen, malen Sie Ihr Vergnügen und drücken Sie Ihr Vergnügen stark aus.

Die Ehe hat ihrerseits Nützlichkeit, Gerechtigkeit, Ehre und Beständigkeit; ein abgestandenes, aber dauerhafteres Vergnügen. Die Liebe beruht allein auf Vergnügen und ist in der Tat sinnlicher, schärfer und schärfer. ein Vergnügen, das durch Schwierigkeiten geweckt und am Leben gehalten wird. Es muss ein Biss und ein Scharfsinn darin sein. Es hört auf, Liebe zu sein, wenn es keine Pfeile und kein Feuer hat.

Die Freude an der Bewegung und die Freude, den eigenen Körper zu nutzen, ist meiner Meinung nach vielleicht der Hauptpunkt. Und das Vergnügen, mit jemandem auf ungeplante und spontane Weise zu tanzen, wenn man die Freiheit hat, etwas zu erfinden, und die andere Person die Freiheit hat, etwas zu erfinden, und keiner den anderen behindert – das ist eine sehr angenehme soziale Form.

Vergnügen muss dem Vergnügen folgen, sonst verwandelt sich vergangenes Vergnügen in Schmerz

Bacchus war immer schön und jung und hatte als Erster die Freuden des Trinkens bestimmt. Bachus' Segen ist ein Schatz, Trinken ist das Vergnügen des Soldaten, Reich der Schatz, Süß das Vergnügen – Süß ist Vergnügen nach Schmerz.

Lass dich nicht durch Vergnügen von der Meditation, vom Weg ablenken. Befreien Sie sich von Freude und Schmerz.

Es ist ein Vergnügen, am Ufer zu stehen und Schiffe auf dem Meer kreuzen zu sehen; ein Vergnügen, im Fenster einer Burg zu stehen und unten eine Schlacht und ihre Abenteuer zu sehen; aber kein Vergnügen ist vergleichbar mit dem Stehen auf dem Meer Aussichtspunkt der Wahrheit. . . und die Irrtümer und Irrwege und Nebel und Stürme im Tal unten zu sehen.

Es ist klar, dass Männer eher einen unmittelbaren Schmerz als ein unmittelbares Vergnügen akzeptieren, aber nur, weil sie in der Zukunft ein größeres Vergnügen erwarten. Oft ist das Vergnügen illusorisch, aber ihr Rechenfehler ist keine Widerlegung der Regel.

Es gibt keine Befriedigung der Sinne, nicht einmal mit einem Geldregen. „Die Sinne sind von leichtem Vergnügen und wirklichem Leiden.“ Wenn ein weiser Mann dies erkannt hat, hat er als Schüler der Buddhas keine Freude, nicht einmal an den Freuden des Himmels. Stattdessen macht ihm die Beseitigung des Verlangens Freude.

Wir wissen, dass es bestimmte Chemikalien gibt, die uns einen Freudenrausch bescheren sollen. Aber eines der erstaunlichsten Dinge am Menschsein ist unsere Fähigkeit, dieses Vergnügen außer Kraft zu setzen. Entweder zu sagen: „Ich brauche dieses Vergnügen im Moment nicht.“ Ich werde das Verlangen ignorieren.‘ Oder etwas anderes zu finden, das uns ein tieferes Gefühl der Belohnung vermittelt.

Es ist ein Merkmal des Vergnügens, dass wir es erst dann als Vergnügen erkennen können, wenn es verschwunden ist.

In dieser Hinsicht ist Vergnügen ein Ereignis; Glück ist ein Prozess. Vergnügen ist ein Endpunkt; Glück ist die Reise. Vergnügen ist materiell; Glück ist spirituell. Vergnügen ist mit mir selbst verbunden; Glück ist äußerlich und fremdbezogen.

Vergnügen ist ein Nebenprodukt davon, etwas zu tun, das es wert ist, getan zu werden. Suchen Sie daher nicht nach Vergnügen als solchem. Vergnügen entsteht durch die Suche nach etwas anderem, und zwar ganz nebenbei.

Sollten Atheisten nicht die gleiche Verpflichtung haben, Vergnügen in einer Welt des Zufalls zu erklären? Woher kommt Freude?

Aber es muss eine gewisse Freude daran liegen, alles zu verurteilen – Fehler zu erkennen, wo andere Schönheiten zu sehen glauben.‘ „Du meinst, es macht Freude, kein Vergnügen zu haben.“

Ich interessiere mich wirklich für die Freude, die wir an Geschichten und an Filmen haben, und ganz sicher für die Freude, die wir an virtuellen Erlebnissen haben. Meine Beschwerde richtet sich gegen Empathie als moralischen Leitfaden. Aber als Quelle des Vergnügens ist es unschlagbar.

Nicht Vergnügen ist das Ziel des Menschen, sondern Wissen. Freude und Glück haben ein Ende. Es ist ein Fehler anzunehmen, dass Vergnügen das Ziel ist. Die Ursache all des Elends, das wir auf der Welt haben, liegt darin, dass die Menschen törichterweise glauben, Vergnügen sei das anzustrebende Ideal. Nach einiger Zeit stellt der Mensch fest, dass es nicht das Glück, sondern das Wissen ist, auf das er zustrebt, und dass sowohl Freude als auch Schmerz große Lehrer sind.

Es gibt wahrscheinlich kein Vergnügen, das dem Vergnügen gleichkäme, eine gefährliche Alp zu erklimmen; Aber es ist ein Vergnügen, das ausschließlich Menschen vorbehalten ist, die Freude daran finden können.

Der Verzicht auf Vergnügen in der Fastenzeit ist eine gute Erinnerung daran, dass der Sinn des Lebens nicht Vergnügen ist. Der Zweck des Lebens besteht darin, das vollkommene Leben, die ganze Wahrheit und die unsterbliche ekstatische Liebe zu erreichen – was die Definition Gottes ist. Wenn wir dieses Ziel verfolgen, finden wir Glück. Vergnügen ist nicht der Zweck von irgendetwas; Freude ist ein Nebenprodukt, wenn man etwas Gutes tut. Eine der besten Möglichkeiten, das Leben glücklich und angenehm zu gestalten, besteht darin, sich zu fragen: „Wie kann ich Gott gefallen?“ und: „Warum geht es mir nicht besser?“ Es ist der Vergnügungssüchtige, der sich langweilt, denn alle Freuden nehmen mit der Wiederholung ab.

Es hat mir viel Freude bereitet, „Die Flammenwerfer“ zu schreiben. Andererseits: Was ist Vergnügen? Manches Vergnügen ist einfach, andere wiederum sind nie ganz zu spüren und bestehen nur als Überbleibsel harter Arbeit oder eher als Befriedigung als als Nervenkitzel.

Wir beginnen jeden Akt der Wahl und des Vermeidens aus Vergnügen, und zum Vergnügen kehren wir zurück, indem wir unsere Erfahrung des Vergnügens als Kriterium für alles Gute nutzen.

Schenken Sie ihnen Freude – die gleiche Freude, die sie haben, wenn sie aus einem Albtraum erwachen.

Trauer, Schrecken, Angst und Verzweiflung selbst sind oft die gewählten Ausdrucksformen einer Annäherung an das höchste Gut. Unser Mitgefühl in der tragischen Fiktion hängt von diesem Prinzip ab; Die Tragödie erfreut, indem sie einen Schatten der Freude bietet, die im Schmerz liegt. Dies ist auch die Quelle der Melancholie, die untrennbar mit der süßesten Melodie verbunden ist. Das Vergnügen, das in der Trauer steckt, ist süßer als das Vergnügen selbst.

Aber ich muss Ihnen erklären, wie all diese falsche Idee, Vergnügen anzuprangern und Schmerz zu preisen, entstanden ist, und ich werde Ihnen einen vollständigen Bericht über das System geben und die tatsächlichen Lehren des großen Entdeckers der Wahrheit, des Meistererbauers des Menschen, erläutern Glück. Niemand lehnt das Vergnügen selbst ab, lehnt es ab oder meidet es, weil es Vergnügen ist, sondern weil diejenigen, die nicht wissen, wie man Vergnügen rational verfolgt, mit äußerst schmerzhaften Konsequenzen konfrontiert werden.

Suchen Sie nicht nach Ruhe in irgendeinem Vergnügen, denn Sie wurden nicht für das Vergnügen geschaffen: Sie wurden für die Freude geschaffen. Und wenn Sie den Unterschied zwischen Vergnügen und Freude nicht kennen, haben Sie noch nicht begonnen zu leben.

Ich bin nicht der Typ, der nicht arbeitet. Ich habe Freude an meiner Arbeit. Arbeit gibt mir auch Entspannung. Jeden Moment denke ich an etwas Neues: einen neuen Plan, neue Arbeitsweisen. So wie ein Wissenschaftler Freude an langen Stunden im Labor hat, habe ich Freude an der Führung, daran, neue Dinge zu tun und Menschen zusammenzubringen. Dieses Vergnügen reicht mir.

Tugend ist ihr eigener Lohn und bringt das wahrste und höchste Vergnügen mit sich; aber wenn wir es nur um des Vergnügens willen kultivieren, sind wir egoistisch, nicht religiös und werden niemals das Vergnügen erlangen, weil wir niemals die Tugend haben können.

Das „Vergnügen“ des Betrunkenseins ist offensichtlich das Vergnügen, der Verantwortung des Bewusstseins zu entkommen.

Denn Schmerz ist vielleicht nur ein heftiges Vergnügen? Wer könnte den Punkt bestimmen, an dem Vergnügen zu Schmerz wird, wo Schmerz immer noch ein Vergnügen ist? Ist nicht die größte Helligkeit der idealen Welt für uns beruhigend, während die hellsten Schatten der physischen Welt uns ärgern?

Die Existenz von Vergnügen ist das erste Geheimnis. Die Existenz von Schmerz hat zu weitaus mehr philosophischen Spekulationen geführt. Vergnügen und Schmerz müssen zusammen betrachtet werden; sie sind unzertrennlich. Doch der Raum, den jeder einnimmt, ist vielleicht unterschiedlich. Vergnügen, definiert als ein Gefühl der Befriedigung, ist für die Natur von wesentlicher Bedeutung

Es hat mir nie Freude gemacht, einen Bullen sterben zu sehen. Erleichterung, aber sicher kein Vergnügen.

Wenn man durch das Verlassen eines kleinen Vergnügens ein großes Vergnügen sieht, soll ein weiser Mann das kleine Vergnügen verlassen und sich dem Großen zuwenden.

Die Freude, die ein Leser empfindet, ist oft genauso groß wie die Freude, die einem Schriftsteller bereitet wird.

Es ist nicht der eigentliche Genuss von Vergnügen, den wir uns wünschen. Wir wollen die Sinnlosigkeit dieses Vergnügens testen, um nicht länger davon besessen zu sein.

Das Vergnügen besteht nicht darin, die Person zu besitzen. Das Vergnügen ist das. Einen weiteren Kandidaten mit im Raum zu haben.

Im Mittelpunkt unserer Wünsche steht ewiges Glück ohne die geringste Spur von Elend. Man könnte sagen, dass wir Vergnügungssuchende sind; Das Streben nach Vergnügen an den Objekten unserer fünf Sinne führt jedoch zu flüchtigen Momenten des Vergnügens, wohingegen das Vergnügen an sich selbst, einer Seele, ewiges und ständig wachsendes Vergnügen ist.

Ich bin Christ, aber kein Puritaner. Ich glaube an Vergnügen und orgiastisches Vergnügen hat seinen Platz, intellektuelles Vergnügen hat seinen Platz, soziales Vergnügen hat seinen Platz, televisuelles Vergnügen hat seinen Platz [im Leben].

Es gibt drei Arten von Vergnügen, die vorteilhaft sind, und drei, die schädlich sind. Freude am anspruchsvollen Studium von Zeremonien und Musik zu finden, Freude daran zu finden, die guten Seiten im Verhalten anderer zu diskutieren und Freude daran zu haben, viele weise Freunde zu haben, das ist von Vorteil. Aber Freude an verschwenderischen Vergnügungen zu haben, Freude am müßigen Herumtollen zu finden und Freude am Festessen zu finden, das ist schädlich.

Freude ist nicht dasselbe wie Vergnügen oder Glück. Ein böser und böser Mensch mag Freude haben, während jeder gewöhnliche Sterbliche glücklich sein kann. Vergnügen entsteht im Allgemeinen durch Dinge und immer durch die Sinne; Glück kommt von Menschen durch Gemeinschaft. Freude entsteht aus der Liebe zu Gott und dem Nächsten. Das Vergnügen ist schnell und heftig, wie ein Blitz. Freude ist stetig und beständig, wie ein Fixstern. Vergnügen hängt von äußeren Umständen wie Geld, Essen, Reisen usw. ab. Freude ist unabhängig davon, denn sie kommt von einem guten Gewissen und der Liebe zu Gott.

Bei der Hälfte des Popcorn-Scheißes, der da draußen ist, wissen wir, dass es Popcorn ist. Aber wir sagen: „Es ist mein heimliches Vergnügen.“ Ich habe das Gefühl, dass wir mehr schuldiges Vergnügen haben als echtes Sexvergnügen.

Genießen Sie das Leben ... so viel Sie können. Niemand ist vor Vergnügen gestorben.

Das Vergnügen, das in der Trauer steckt, ist süßer als das Vergnügen selbst.

Das bloße, rohe Vergnügen des Lesens ist die Art von Freude, die eine Kuh beim Grasen haben muss.

Wenn wir sagen, dass Vergnügen das Ende ist, meinen wir nicht das Vergnügen des Verschwenderischen oder das, was auf körperlichem Vergnügen beruht – wie manche denken, die unsere Lehren nicht verstehen, nicht mit ihnen übereinstimmen oder sie schlecht interpretieren – sondern Mit Vergnügen meinen wir den Zustand, in dem der Körper frei von Schmerzen und der Geist frei von Ängsten ist.

Mit dem vollsten Genuss zu essen – Genuss also, der nicht von Unwissenheit abhängt – ist vielleicht die tiefgreifendste Umsetzung unserer Verbindung mit der Welt. In dieser Freude erfahren wir unsere Abhängigkeit und unsere Dankbarkeit, denn wir leben in einem Geheimnis, von Geschöpfen, die wir nicht erschaffen haben, und von Kräften, die wir nicht begreifen können.

Ich schaute hin und empfand ein tiefes Vergnügen beim Hinsehen – ein kostbares und doch ergreifendes Vergnügen; reines Gold, mit einer stählernen Spitze der Qual: ein Vergnügen, wie es der durstige Mann empfinden könnte, der weiß, dass der Brunnen, zu dem er sich geschlichen hat, vergiftet ist, sich aber dennoch bückt und göttliche Trankgetränke trinkt.

Vergnügen ist eine Manifestation der Selbsterneuerung. Vergnügen ist Anbetung, weil es die Seele erfrischt.

Wenn ich über das Lustprinzip spreche, sage ich nicht, dass es nur eine Art von Lust gibt, sondern dass es viele Arten von Lust gibt. Manches Vergnügen ist schwierig. Es sollte sowohl für den Leser als auch für den Autor gelten. Aber es muss Vergnügen sein.

Das Christentum kann weder das Bedürfnis des Menschen nach Vergnügen auslöschen, noch kann es die verschiedenen Quellen des Vergnügens auslöschen. Was es jedoch kann und was es äußerst effektiv erreicht hat, ist, Schuldgefühle in Verbindung mit Vergnügen zu vermitteln. Das Streben nach Vergnügen wird, wenn es mit Schuldgefühlen einhergeht, zu einem Mittel zur Aufrechterhaltung chronischer Schuldgefühle, und dies dient dazu, die Abhängigkeit von Gott zu verstärken.

Ich schreibe hauptsächlich zum Vergnügen, und das Lesen sollte idealerweise auch zum Vergnügen sein.

Wir haben kein Wissen, das heißt keine allgemeinen Prinzipien, die sich aus der Betrachtung bestimmter Tatsachen ergeben, sondern etwas, das durch Vergnügen aufgebaut wurde und allein durch Vergnügen in uns existiert. Der Mann der Wissenschaft, der Chemiker und Mathematiker, mit welchen Schwierigkeiten und Abscheulichkeiten sie auch immer zu kämpfen hatten, wissen und fühlen dies. So schmerzhaft die Objekte auch sein mögen, mit denen das Wissen des Anatomen verbunden ist, er empfindet sein Wissen als Vergnügen; und wo er kein Vergnügen hat, hat er kein Wissen.

Das reine Vergnügen des Lesens – die Art von Vergnügen, die eine Kuh beim Grasen haben muss.