Die 637 besten Zen-Zitate und Sprüche

Das Schwierigste ist also immer, den Anfängergeist zu bewahren. Es ist nicht erforderlich, ein tiefes Verständnis des Zen zu haben. Auch wenn Sie viel Zen-Literatur lesen, müssen Sie jeden Satz mit einem frischen Geist lesen. Sie sollten nicht sagen: „Ich weiß, was Zen ist“ oder „Ich habe die Erleuchtung erlangt.“ Das ist auch das wahre Geheimnis der Künste: Sei immer ein Anfänger. Seien Sie in diesem Punkt sehr, sehr vorsichtig. Wenn Sie beginnen, Zazen zu praktizieren, werden Sie beginnen, den Geist Ihres Anfängers zu schätzen. Es ist das Geheimnis der Zen-Praxis.

Zen ist das Studium des Geistes in all seinen Erscheinungsformen. Der Zweck des Zen ist glücklich zu sein.

Zen ist der Geist eines Menschen. Zen glaubt an seine innere Reinheit und Güte. Was auch immer hinzugefügt oder gewaltsam weggerissen wird, schadet der Gesundheit des Geistes. Zen ist daher entschieden gegen jeglichen religiösen Konventionalismus.

Tatsachen der Erfahrung werden im Zen höher bewertet als Darstellungen, Symbole und Konzepte – das heißt, Substanz ist im Zen alles und Form nichts.

Das einzige Zen, das man auf den Gipfeln der Berge finden kann, ist das Zen, das man dort heraufbringt.

Und schließlich können Sie sicher sein, dass Zen nichts verlangt, auch wenn es nichts verspricht. Man kann ein protestantischer Zen-Buddhist, ein katholischer Zen-Buddhist oder ein jüdischer Zen-Buddhist sein. Zen ist eine ruhige Sache. Es hört zu.

Wenn Sie denken, können Sie Zen nicht verstehen. Alles, was in einem Buch geschrieben werden kann, alles, was gesagt werden kann – all das ist Denken. . . Aber wenn Sie mit einem Verstand lesen, der jegliches Denken abgeschnitten hat, dann sind Zen-Bücher, Sutras und Bibeln allesamt die Wahrheit. Das Gleiche gilt für das Bellen eines Hundes oder das Krähen eines Hahns. Alle Dinge lehren Sie in jedem Moment, und diese Klänge lehren Sie noch besser als Zen-Bücher.

Zen ist der Feind der Analyse, der Freund der Intuition. Der Zen-Künstler versteht die Ziele seiner Kunst intuitiv, und das Letzte, was er tun würde, wäre, Kategorien zu schaffen; Der erklärte Zweck des Zen besteht darin, Kategorien zu beseitigen! Der wahre Zen-Mann hält an dem alten taoistischen Sprichwort fest: „Wer weiß, spricht nicht.“ Wer spricht, weiß es nicht.

Den Zen-Geist wegzuwerfen ist richtiger Zen-Geist. Behalten Sie nur die Frage: „Wie kann man anderen Menschen am besten helfen?“

Die Art und Weise, wie ich arbeite, hat etwas Zen-artiges – es ist, als würde man Kies in einem Zen-buddhistischen Garten harken.

Die Grundidee des Zen besteht darin, mit den inneren Abläufen unseres Wesens in Kontakt zu kommen und dies auf möglichst direkte Weise zu tun, ohne auf etwas Äußeres oder Überflüssiges zurückzugreifen. Deshalb lehnt Zen alles ab, was den Anschein einer externen Autorität hat. Absolutes Vertrauen wird in das eigene innere Wesen eines Menschen gesetzt. Denn welche Autorität auch immer im Zen vorhanden ist, alles kommt von innen.

Wenn ich sage, dass Zen Leben ist, meine ich, dass Zen nicht auf die Konzeptualisierung beschränkt werden darf, dass Zen das ist, was die Konzeptualisierung ermöglicht.

Was ist tantrisches Zen? Nun, ich glaube nicht, dass ich Ihnen eine klare Antwort geben kann, da ich zufällig kein sehr klarer Zen-Meister bin.

Der Zen-Meister versuchte ständig, die Vorstellungen der Menschen darüber aufzubrechen, wie es sei, ein spiritueller Lehrer zu sein. Wir haben ein traditionelles Image. Jeder Zen-Meister war ein vollständiger Charakter.

Der wahre „Weg“ kann nicht dazu genutzt werden, in das Herz eines anderen zu blicken, sondern kann nur auf eigene Faust geschätzt und gefunden werden. Was andere sagen, ist nur „mündliches Zen“ – Zen wird nicht praktiziert, sondern lediglich gepredigt oder darüber gesprochen.

Zen ist ein sehr schneller Weg. Zen ist der Weg der Meditation. Das Wort Zen bedeutet Leere oder Fülle, Meditation. Meditation ist der schnellste Weg zur Erleuchtung.

Was ist Zen? Zen bedeutet, die Dinge mit dem Auge Gottes zu betrachten, das heißt, die Augen der Dinge zu werden, so dass sie sich selbst mit unseren Augen betrachten.

Die ganze Zen-Haltung besteht darin, Sie auf die Tatsache aufmerksam zu machen, dass keine Anstrengung unternommen werden muss. Die Zen-Haltung ist die der Mühelosigkeit.

Wabi bedeutet karg, verarmt; einfach und funktional. Es bedeutet eine Transzendenz von Modeerscheinungen und Mode. Der Geist des Wabi durchdringt alle Zen-Künste, von der Kalligraphie bis zum Karate, von der Teezeremonie bis zum Zen-Bogenschießen.

Bodhidharma, der Zen aus Indien in den Orient brachte, lehrte ein sehr reines Zen – insofern, als es reines Zen war. Er wollte zeigen, dass der Weg noch existierte und wollte zu seinem Wesen zurückkehren.

Was mich zum Zen hingezogen hat, war mein erster Lehrer, Tim McCarthy. Er war äußerst authentisch. Es war nicht einmal wirklich eine Zen-Sache, das kam erst später hinzu.

Im alten Zen würde der Zen-Meister buchstäblich alles tun, um das Konzept dessen, was das Studium war, zu zerstören. Er präsentierte ständig widersprüchliche Codes, nur um die Fixierung der Menschen auf den Weg zur Befreiung abzuschütteln.

Es haben sich verschiedene Zen-Schulen entwickelt, vor allem der Rinzai- und der Soto-Orden. Für das Lehren und Praktizieren des Zen hat sich eine ganze Hierarchie entwickelt. Zen ist gewissermaßen institutionalisiert.

Ich schimpfe ständig über Menschen, die ich liebe, und das führt dazu, dass ich mich schlecht fühle. Ich möchte Zen sein. Ich bin so kein Zen. Was auch immer Zen ist, ich bin das Gegenteil davon.

Es gibt zwei Hauptarten, Zen zu studieren. Entweder tritt jemand in ein Zen-Kloster ein und lernt dort bei einem Zen-Meister, oder er lernt bei einem Zen-Meister, der in der heutigen Welt lebt.

Tantrisches Zen ist für jemanden, der wirklich aufgeschlossen ist. Es ist Bodhidharmas Zen, dein Zen, mein Zen. Das heißt aber nicht, dass ich ein Problem mit japanischem Zen habe. Bei den meisten japanischen Zen-Übungen achten Sie auf Ihre Ps und Qs.

Früher wurde Zen in einem Kloster nicht so oft praktiziert. Der Zen-Meister lebte normalerweise auf einem Berggipfel oder Hügel oder im Wald oder manchmal im Dorf.

Zen ist wirklich außerordentlich einfach, solange man nicht versucht, nett zu sein oder um den heißen Brei herumzureden! Zen ist einfach die Empfindung und das klare Verständnis ... dass es hinter der Vielzahl von Ereignissen und Kreaturen in diesem Universum einfach eine Energie gibt – und sie erscheint als Sie, und alles ist sie. Die Praxis des Zen besteht darin, diese eine Energie zu verstehen, um sie „in den Knochen zu spüren“.

Meryl Streep ist eine Expertin darin, nur die nötige Energie einzusetzen, um ihren Charakter auszudrücken, kein Gramm zu wenig oder zu viel. Sie ist Zen und weiß nicht, dass sie Zen ist. Das ist sehr Zen!

Zen zu haben bedeutet, sich in einem Zustand reiner Empfindung zu befinden. Es geht darum, sich aus dem Griff der Konzepte zu befreien, sie zu durchschauen. Das ist nicht dasselbe wie die Ablehnung konzeptionellen Denkens. Gedanken und Worte sind in der Welt und so natürlich wie Blumen. Es ist daher ein Fehler zu glauben, dass Zen antiintellektuell sei.

Das einzige Zen, das man auf den Berggipfeln findet, ist das Zen, das man dort hinaufbringt.

An nichts zu denken ist Zen. Sobald Sie das wissen, ist alles, was Sie tun, egal ob Sie gehen, sitzen oder liegen, Zen.

Der Zen-Meister kann genau erkennen, was nötig ist, um Ihr Bewusstsein frei zu machen. Aber der Zen-Meister kann das nicht für Sie tun.

Ein Zen-Meister ist jemand, dessen Leben von Erleuchtung und Selbstfindung geprägt ist. Davon können sie nie getrennt werden. Sie wurden im Wesentlichen vom Zen beherrscht.

In Ideen und Worten über Zen verstrickt zu bleiben, bedeutet, wie die alten Meister sagen, nach Zen zu stinken.

Der Weg des Zen besteht darin, unabhängig und stark zu werden. Verlassen Sie sich bei der Wahrnehmung des Lebens und der Wahrheit nicht auf andere. Machen Sie es individuell. Gehen Sie zu einem Zen-Lehrer, um zu lernen, wie man das macht, und nicht, um Antworten auf individuelle Lebenssituationen zu erhalten.

Der Anspruch der Zen-Anhänger, dass sie die Essenz des Buddhismus weitergeben, basiert auf ihrem Glauben, dass Zen den belebenden Geist Buddhas erfasst, der aller historischen und doktrinären Gewänder entkleidet ist.

Die meisten Autoren sind sich darin einig, dass Zen nicht verstanden, sondern gelebt werden muss; Und Zen ist keineswegs unvereinbar mit den Anforderungen des Alltagslebens, sondern verleiht ihm vielmehr seinen ganz eigenen, offenbarenden Wert.

Zen war eine Reaktion. So wie Buddha auf die Welt kam und sich gegen den Fall des Vedanta aussprach, verlor der Buddhismus seine Essenz und wurde zum Ritual. Zen war eine Reaktion darauf.

Wenn Sie frei von Formen und nicht verwirrt sind, sind Sie konzentriert. Äußerlich frei von Form zu sein, ist „Zen“. Innerlich nicht zu verwechseln ist „Meditation“. Äußeres Zen und innere Meditation, das verstehen wir unter „Zen-Meditation“.

Eine bekannte Zeitung aus Los Angeles bezeichnete eine kleine Gruppe von Herren, die oben auf einem Berg leben und Zen praktizieren, als „Zen-Kult“. Das Kultphänomen ist journalistisch durchaus „in“.

Die Zukunft der Menschheit wird der Annäherung an Zen immer näher kommen, denn die Begegnung von Ost und West ist nur durch so etwas wie Zen möglich, das irdisch und doch überirdisch ist.

Ich habe meine eigene Art zu gehen und aus irgendeinem Grund ist Zen mittendrin, wohin ich auch gehe. Da ist es also, mit all seiner schönen Zwecklosigkeit, und es ist mir sehr vertraut geworden, obwohl ich nicht weiß, „was es ist“. Oder auch wenn es ein „es“ ist. Um nicht dumm zu sein und die Worte zu vervielfachen, möchte ich einfach sagen, dass es mir so vorkommt, als sei Zen die eigentliche Atmosphäre der Evangelien, und die Evangelien strotzen nur so vor ihr. Es ist das richtige Klima für jeden Mönch, egal welcher Mönchstyp er ist. Wenn ich Zen nicht atmen könnte, würde ich wahrscheinlich an geistiger Erstickung sterben.

Tantrisches Zen ist das ursprüngliche Zen, Zen ohne Regeln, Zen ohne Form. Zen kann durchaus Regeln und Formen annehmen. Das tantrische Zen mag also einige Regeln und Formen haben, aber es bleibt formlos, obwohl es Regeln und Formen hat.

Wenn ich jetzt über Zen spreche, habe ich ein Problem in dem Sinne, dass das heutige Zen meiner Einschätzung nach die Essenz dessen verloren hat, was ich „altes Zen“ nenne.

Wenn ich gefragt würde, was Zen lehrt, würde ich antworten: Zen lehrt nichts. Welche Lehren es auch immer im Zen gibt, sie entstehen aus dem eigenen Kopf. Wir unterrichten uns selbst; Zen weist lediglich den Weg.

Zen verabscheut Wiederholungen oder Nachahmungen jeglicher Art, denn sie töten. Aus dem gleichen Grund erklärt Zen nie, sondern bestätigt nur. Das Leben ist eine Tatsache und es ist keine Erklärung notwendig oder sachdienlich. Erklären bedeutet, sich zu entschuldigen, und warum sollten wir uns dafür entschuldigen, dass wir leben? Leben – reicht das nicht? Dann lasst uns leben, lasst uns bestätigen! Hierin liegt Zen in seiner ganzen Reinheit und auch in seiner ganzen Nacktheit.

Im Zen gibt es Konkurrenz. Machen wir uns nicht lächerlich. In allem im Leben gibt es Konkurrenz; Ein Gewinner im Zen zu sein bedeutet, in der Welt der Erleuchtung zu konkurrieren und zu gewinnen.

Der wahre Zweck des Zen besteht darin, die Dinge so zu sehen, wie sie sind, sie so zu beobachten, wie sie sind, und alles so laufen zu lassen, wie es ist. Zen-Praxis bedeutet, unseren kleinen Geist zu öffnen.

Ziel des Zen ist es, den Geist selbst zu disziplinieren und ihn durch Einsicht in seine eigentliche Natur zu seinem eigenen Meister zu machen. Dieses Eintauchen in die wahre Natur des eigenen Geistes oder der eigenen Seele ist das grundlegende Ziel des Zen-Buddhismus. Zen ist daher mehr als Meditation und Dhyana im gewöhnlichen Sinne. Die Disziplin des Zen besteht darin, das geistige Auge zu öffnen, um den eigentlichen Grund der Existenz zu erkennen.

Ich musste einfach cool bleiben. Zen. Kein Schlag ins Gesicht. Schlagen wäre kein Zen.

Jede der kleinen Erleuchtungen, die ein Zen-Praktizierender hat und die im Zen als „Satori-Erlebnisse“ bekannt sind, gewährt tiefere Einblicke in die Natur der Existenz und hilft einem Menschen, sich auf die vollständige Erleuchtung vorzubereiten.

Das ist Zen, und im Zen ist, wie wir alle wissen, alles möglich!

Die Theorie des Zen ist die Nichtkonkurrenz. Aber das stimmt überhaupt nicht. Menschen, die Zen praktizieren, sind sehr wettbewerbsorientiert. Sie konkurrieren mit der Leere.

Ich bin ein Dichter, der Zen praktiziert. Und das ist es nicht, ich bin jemand, der Zen praktiziert und Gedichte schreibt. Für mich gibt es keine Trennung.

Was ich Zen, altes Zen, das ursprüngliche Gesicht des Zen, neues Zen, reines Zen oder tantrisches Zen nenne, ist – Zen in seiner Essenz.

An diese Zen-Lehrer; Du willst ein Zafu-Kissen? Setzen Sie sich mit Ihrem Zen-Arsch auf einen Fahrradsitz und radeln Sie 8 Stunden lang mit maximaler Anstrengung in den Orkanwind. Da ist dein ENGAGIERTER ZEN!

Zen ist der Weg zur vollständigen Selbstverwirklichung; Ein lebender Mensch, der dem Weg des Zen folgt, kann Satori erlangen und dann ein neues Leben als Buddha führen.

Zen verwendet in großem Umfang poetische Ausdrücke; Zen ist mit Poesie verbunden.

Zen ist überall... Aber für Sie ist Zen genau hier.