Ein Zitat von AA Milne

Bohrungen können in zwei Klassen eingeteilt werden; diejenigen, die ihr eigenes Fach haben, und diejenigen, die kein Fach brauchen. — © AA Milne
Bohrungen können in zwei Klassen eingeteilt werden; diejenigen, die ihr eigenes Fach haben, und diejenigen, die kein Fach brauchen.
Die Menschen werden in zwei Klassen eingeteilt: diejenigen, die von Erfahrung profitieren, und diejenigen, die nicht davon profitieren. Das Unglückliche daran ist, dass die letztere Klasse bei weitem die größere der beiden ist.
Die Welt ist in zwei Klassen unterteilt: diejenigen, die das Unglaubliche glauben, und diejenigen, die das Unwahrscheinliche tun.
Bestimmte Merkmale des Themas sind klar. Zunächst befassen wir uns in diesem Thema nicht mit bestimmten Dingen oder bestimmten Eigenschaften: Wir befassen uns formal mit dem, was über eine Sache oder eine Eigenschaft gesagt werden kann. Wir sind bereit zu sagen, dass eins und eins zwei sind, aber nicht, dass Sokrates und Platon zwei sind.
Hunde können in zwei Klassen eingeteilt werden: solche, die lediglich Angst vor Rindern haben, und solche, die sie nicht ertragen können.
Ich neige dazu, mit sehr ausgeprägten Vorstellungen darüber, was ich machen möchte, in den Probenprozess zu kommen. Aber ich mag es nicht, wenn diese Ideen Dinge sind, die nicht verändert, weiterentwickelt oder in Frage gestellt werden können.
Im Großen und Ganzen lassen sich nervöse Frauen in zwei Klassen einteilen: diejenigen, die wirklich nervös sind, und diejenigen, die sich so einbilden.
Die gesamte Menschheit ist in drei Klassen eingeteilt: diejenigen, die unbeweglich sind, diejenigen, die beweglich sind, und diejenigen, die sich bewegen.
Es tut mir leid, das Thema Weihnachten einführen zu müssen. Es ist ein unanständiges Thema; ein grausames, gefräßiges Thema; ein betrunkenes, unordentliches Subjekt; ein verschwenderisches, katastrophales Thema; ein böses, betrügerisches, lügnerisches, schmutziges, gotteslästerliches und demoralisierendes Subjekt. Weihnachten wird einer widerstrebenden und angewiderten Nation von den Ladenbesitzern und der Presse aufgezwungen: Allein aufgrund seiner Verdienste würde es im feurigen Atem des allgemeinen Hasses verdorren und schrumpfen; und jeder, der darauf zurückblickte, wurde in eine Säule aus fettigen Würstchen verwandelt.
Wenn Sie sich die Website des muslimischen Schiedsgerichts ansehen, befasst es sich im Wesentlichen mit Handelsstreitigkeiten, es darf sich nicht mit Angelegenheiten befassen, die Kinder betreffen, es ist nicht erlaubt, sich mit Strafsachen zu befassen, es unterliegt der gerichtlichen Überprüfung, es unterliegt den Menschenrechten Es unterliegt dem Kindergesetz, und es ist völlig richtig und angemessen, dass es all diesen Dingen unterliegt.
So etwas wie ein uninteressantes Thema gibt es auf der Welt nicht; Das Einzige, was existieren kann, ist ein uninteressierter Mensch. Nichts ist dringender erforderlich als die Verteidigung von Langweilern. Als Byron die Menschheit in Langweiler und Gelangweilte einteilte, vergaß er zu bemerken, dass die höheren Qualitäten ausschließlich in den Langweiligen existieren, die niedrigeren Qualitäten in den Gelangweilten, zu denen er sich selbst zählte. Der Langweiler mag sich durch seine sternenklare Begeisterung, sein feierliches Glück in gewisser Weise als poetisch erwiesen haben. Der Gelangweilte hat sich sicherlich als prosaisch erwiesen.
Die Menschheit wird in zwei Klassen eingeteilt: diejenigen, die als künstliche Menschen die Natur loben, und diejenigen, die als natürliche Menschen die Kunst loben.
Die Literatur hat ihre Quacksalber nicht weniger als die Medizin, und sie werden in zwei Klassen eingeteilt; diejenigen, die Gelehrsamkeit ohne Genie haben, und diejenigen, die Redseligkeit ohne Tiefe haben; Von dem einen erhalten wir einen Sinn aus zweiter Hand, von dem anderen ursprünglichen Unsinn.
Es ist eine Entscheidung – es gibt zwei verschiedene Arten von Fotografen: diejenigen, die von den technischen Details besessen sind, und diejenigen, die vom Motiv besessen sind.
Wer glaubt, Fleisch und Knochen haben zu können, ohne einem äußeren Einfluss oder irgendwelchen Zufällen der Materie unterworfen zu sein, möchte unbewusst zwei Gegensätze in Einklang bringen, nämlich gleichzeitig Subjekt und keiner Veränderung unterworfen zu sein. Wenn der Mensch niemals Veränderungen unterworfen wäre, könnte es keine Generation geben; Es gäbe ein einzelnes Wesen, aber keine Individuen, die eine Art bilden würden.
Die Beherrschung eines Faches erfordert, dass man sich mit dem besonderen Bewusstseinszustand identifiziert, der diesem Fach entspricht.
Im Großen und Ganzen lassen sich die Menschen in drei Klassen einteilen: diejenigen, denen der Tod in Rechnung gestellt wird, diejenigen, die sich zu Tode Sorgen machen, und diejenigen, die sich zu Tode langweilen.
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