Ein Zitat von Aaron Diehl
Ich hatte Erfahrungen oder Kontakt mit Musik in der Kirche. Ich ging in eine Kirche, es war etwas ganz Besonderes. Es war eine überwiegend afroamerikanische katholische Kirche. So hätten sie es getan – eine Messe wäre traditionelle Kirchenmusik und die andere Messe wäre Gospelmusik.
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Ich nenne das meine Kirchenhaus-Trilogie. Souls' Chapel war wirklich Musik aus dem Mississippi-Delta, das für mich eine Kirche für sich ist. Das Delta ist die Kirche der American Roots-Musik. Die Badlands sind eine Kathedrale ohne Dach. Und die Ryman-Kirche wurde als Mutterkirche der Country-Musik bezeichnet, aber für mich ist sie die Mutterkirche der amerikanischen Musik. Wenn Sie es sich ausdenken können, wurde es dort gemacht. In meinen Augen ist dies eine Art spirituelle Odyssee wie alles andere, und ich hatte die Kulissen von drei Kirchen, in denen ich sie schaffen konnte.
Mit 16 ging ich in die Kirche und musizierte dort, und Papa bezahlte nur den Klavierunterricht, damit ich in der Kirche spielen konnte.
Und unterschiedliche Traditionen betonen unterschiedliche Dinge – dann ist da noch das. Ich habe mit einer Afroamerikanerin gesprochen, die sagt, bevor sie in eine gemischtrassige Kirche geht, setzt sie sich in ihr Auto und hört sich Gospelmusik an, um satt zu werden, und sie geht in eine gemischtrassige Kirche, in der es keine Gospelmusik gibt, und das tut sie bereit, die anderen Formen der Anbetung zu akzeptieren. Das gibt es also.
Als ich in New Orleans aufwuchs, gingen meine Mutter und mein Vater regelmäßig zur Kirche. Ich würde mit ihnen in die Kirche gehen. Außerdem besuchte ich eine katholische Schule und war deshalb von der katholischen Kirche fasziniert, vor allem, weil (ihre Gottesdienste) meiner Meinung nach nicht so lange dauerten. Ich pendelte zwischen der Baptistenkirche meiner Mutter, die Second Zion Baptist hieß, und dem Besuch einer katholischen Kirche hin und her.
Als ich die Abessinier-Messe aufführte, ging ich die gesamte Geschichte der Kirchenmusik und der Gospelmusik durch, sogar mit den angloamerikanischen Hymnen, den afroamerikanischen Hymnen, den Spirituals und ihrer Entwicklung, bis hin zu Thomas Dorsey und den Dixie Hummingbirds. Durch die Geschichte der Musik gehen, Jazzmusiker.
Ich glaube an ein Amerika, in dem die Trennung von Kirche und Staat absolut ist – in dem kein katholischer Prälat dem Präsidenten (sollte er katholisch sein) vorschreiben würde, wie er sich verhalten soll. Ich spreche in öffentlichen Angelegenheiten nicht für meine Kirche – und die Kirche spricht nicht für mich.
Gert war immer davon überzeugt, dass sie keine andere Kirche als die katholische Kirche besuchen würde. Wenn ich mich mit ihr in New York City verabredete und wenn wir später vor unserer Hochzeit nach Oxford gingen, gingen wir immer in die katholische Kirche.
Die Kirche wusste, was der Psalmist wusste: Musik lobt Gott. Musik kann ihn gut oder besser lobpreisen als der Bau der Kirche und all ihre Verzierungen; es ist das größte Schmuckstück der Kirche.
Die Kirche wusste, was der Psalmist wusste: Musik lobt Gott. Musik kann ihn gut oder besser lobpreisen als der Bau der Kirche und all ihre Verzierungen; es ist das größte Schmuckstück der Kirche.
Einer der wichtigsten Teile der Bürgerrechtsbewegung, über den nicht gesprochen wird, waren diese Massenversammlungen. Es ist wie „Bewegungskirche“. Es ist eine Kombination aus der Musik der Bewegung und der Kirche. Bei diesen Massenversammlungen schöpfen die Menschen die Energie für den nächsten Tag.
Als ich klein war, ging ich mit meiner Großmutter in eine Baptistenkirche. In meinen frühesten Erinnerungen fiel sie mitten auf den Boden und man musste sie mit einem weißen Laken zudecken. Jedes Mal, wenn wir in die Kirche gingen, war es beängstigend. Die Musik begann zu spielen, und dann fingen alle an zu rennen und zu schreien und zu brüllen und zu schreien.
Ich bin als Sohn eines Pfarrers der Siebenten-Tags-Adventisten aufgewachsen, daher stand ich der Kirche sehr nahe und sang Kirchenmusik, während ich an meiner Flasche nippte, wissen Sie? Ich saß auf der Klavierbank neben meiner Mutter. Sie war Kirchenorganistin, daher ist die Musik tief in mir drin.
Ich glaube nicht an das Glaubensbekenntnis der jüdischen Kirche, der römischen Kirche, der griechischen Kirche, der türkischen Kirche, der protestantischen Kirche oder einer anderen Kirche, die ich kenne. Mein eigener Geist ist meine eigene Kirche.
Nun, wir dachten, eine kirchliche Trauung wäre möglich. In der katholischen Kirche wäre das durchaus möglich, denn schließlich war meine erste Ehe von Papst Paul VI. annulliert worden. Das Problem entstand dadurch, dass Prinz Michael keine katholischen Kinder haben konnte.
Als ich mit Musik aufwuchs, habe ich in der Kirche Musik gespielt, und die Leute haben geschrien und viel Spaß gehabt, und in der Kirche war es nicht etwas, wo es gedämpft war. Wenn man etwas gespielt hat, hat man es mit in die Kirche genommen.
Wenn ich kein Katholik wäre und nach der wahren Kirche in der heutigen Welt suchen würde, würde ich nach der einen Kirche suchen, die mit der Welt nicht gut zurechtkommt; mit anderen Worten, ich würde nach der Kirche suchen, die die Welt hasste.
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