Ein Zitat von Aaron Wildavsky

„The Civic Culture“ (und „The Civic Culture Revisited“) bleibt die beste Studie zur vergleichenden politischen Kultur unserer Zeit. — © Aaron Wildavsky
„The Civic Culture“ (und „The Civic Culture Revisited“) bleibt die beste Studie zur vergleichenden politischen Kultur unserer Zeit.
Die Dinge, die die Studentenkultur prägen, werden von der unsichtbaren Kultur, den soziologischen Aspekten unserer Kletterkultur, unserer „Ich“-Generation, unserer Yuppie-Kultur, unseren SUVs oder, wissen Sie, der Einkaufskultur, unserer Kriegskultur geschaffen und kontrolliert.
Als der Spiritualismus aufkam, wurden Frauen, die sich in der bürgerlichen, religiösen und politischen Kultur engagieren wollten, plötzlich zu Transmedien.
Die Vereinigten Staaten haben etwas Einzigartiges, ein Gefühl für individuelle Rechte und Freiheiten und ein Gefühl für soziale und bürgerschaftliche Verantwortung, zu dem wir in so vielen Teilen der Welt beigetragen haben. Diese Mission haben wir in den 1980er und 1990er Jahren verloren, als wir in ein goldenes Zeitalter eintraten und die Kultur des Individualismus zu einer Kultur der Habgier wurde.
Die Vereinigten Staaten haben etwas Einzigartiges, ein Gefühl für individuelle Rechte und Freiheiten und ein Gefühl für soziale und bürgerliche Verantwortung, zu dem wir in so vielen Teilen der Welt beigetragen haben. Diese Mission haben wir in den 1980er und 1990er Jahren verloren, als wir in ein goldenes Zeitalter eintraten und die Kultur des Individualismus zu einer Kultur der Habgier wurde.
Die Menschen kommen in dieses Land, weil sie unsere Kultur für die beste halten. Es ist eine Kultur ohne Verfolgung, eine Kultur ohne repressive Regierung und vor allem ... eine Kultur mit wirklich, wirklich coolen Sachen.
...Kultur ist nutzlos, wenn sie nicht ständig von der Gegenkultur herausgefordert wird. Menschen schaffen Kultur; Kultur schafft Menschen. Es ist eine Einbahnstraße. Wenn sich Menschen hinter einer Kultur verstecken, wissen Sie, dass es sich um eine tote Kultur handelt.
Medienunternehmen haben eine bürgerliche Verantwortung, nicht nur Betrug und finanziellen Missbrauch zu verhindern, sondern auch, unsere Kultur nicht zu korrumpieren oder zu degradieren.
Mein Interesse an Kultur ist im Allgemeinen vergleichender Natur, und ich denke, dass das Wort Freude hier meines Erachtens anwendbar sein kann. Es macht Freude, die Zusammenhänge, die Verbundenheit verschiedener Kulturen tatsächlich zu sehen oder zum Beispiel die eigene Kultur in einer anderen oder eine andere Kultur in der eigenen Kultur zu erkennen und eine Verbindung zu ihnen allen zu spüren.
Seit den 1960er Jahren haben die Mainstream-Medien die authentischsten Dinge, die sie in der Jugendkultur finden konnten, aufgespürt und kooptiert, sei es psychedelische Kultur, Antikriegskultur oder Blue-Jeans-Kultur. Schließlich wird die Heavy-Metal-Kultur, die Rap-Kultur, die Electronica danach suchen und es dann im Einkaufszentrum an die Kinder vermarkten.
Viele Lehrer der Sechziger-Generation sagten: „Wir werden eure Kinder stehlen“, und das taten sie auch. Ein bedeutender Teil Amerikas ist zu den Ideen der 1960er Jahre konvertiert – Hedonismus, Maßlosigkeit und Konsumismus. Für die Hälfte aller Amerikaner ist die Woodstock-Kultur der Sechzigerjahre die Kultur, mit der sie aufgewachsen sind – ihre traditionelle Kultur. Für sie liegt die jüdisch-christliche Kultur mittlerweile außerhalb des Mainstreams. Die Gegenkultur ist zur dominanten Kultur geworden und die frühere Kultur zur Dissidentenkultur – etwas, das weit abseits und „extrem“ ist.
Es gibt keine Allgemeininteresse-Medien, die für uns alle zugänglich sind. Ich bin kein guter Gesprächspartner über soziale Medien. Ich vermeide es einfach. Ich bin auch misstrauisch gegenüber der Kultur des Entlüftens. Aber die größere Frage ist: Wie können wir in dieser Medienwelt ein echtes Bürgergespräch führen? Ich meine, schauen Sie sich Franklin Roosevelt an. Er hielt diese Radiovorträge, die alle Amerikaner hörten, und daraus entstand ein gemeinsames Bürgergespräch.
Ich glaube nicht, dass es einen „schwulen Lebensstil“ gibt. Ich halte das für oberflächlichen Mist, das ganze Gerede über die Schwulenkultur. Ein paar Restaurants in der Castro Street und ein paar Zeitschriften machen keine Kultur aus. Michelangelo ist Kultur. Virginia Woolf ist Kultur. Lassen Sie uns unsere Begriffe also nicht verwechseln. Das Tragen von Ohrringen ist keine Kultur.
Die indische Kultur ist im Wesentlichen viel mehr eine Wir-Kultur. Es ist eine Gemeinschaftskultur, in der man das Beste für die Gemeinschaft tut – man zeugt.
Was die schwule Kultur ist, bevor sie etwas anderes ist, bevor sie eine Kultur des Begehrens oder eine Kultur der Subversion oder eine Kultur des Schmerzes ist, ist eine Kultur der Freundschaft.
Anthropologie untersucht verschiedene Kulturen; hauptsächlich primitiv, aber leider glaubt es nicht, dass seine eigene Kultur primitiv ist. Es gibt heute keinen Bereich, den man studieren kann, der nicht in irgendeiner Weise in der Kultur verankert ist. Es ist schwer, seiner Kultur zu entkommen.
Wir müssen die Kultur des T-Fahrens ändern. Es ist ein bürgerlicher Ort für gemeinschaftliche Gespräche, aber dort ist es immer sehr ruhig.
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