Ein Zitat von Aasif Mandvi

Die indische Kultur ist im Wesentlichen viel mehr eine Wir-Kultur. Es ist eine Gemeinschaftskultur, in der man das Beste für die Gemeinschaft tut – man zeugt. — © Aasif Mandvi
Die indische Kultur ist im Wesentlichen viel mehr eine Wir-Kultur. Es ist eine Gemeinschaftskultur, in der man das Beste für die Gemeinschaft tut – man zeugt.
Für die Generation meiner Eltern ging es bei der Ehe nicht um eine Art idealisierte, romantische Liebe; es war eine Partnerschaft. Es geht darum, eine Familie zu gründen; es geht darum, Nachkommen zu schaffen. Die indische Kultur ist im Wesentlichen viel mehr eine „Wir“-Kultur. Es ist eine Gemeinschaftskultur, in der man das Beste für die Gemeinschaft tut – man zeugt.
Wenn ich über die indische Kultur schreibe, bin ich mir meiner eigenen Subjektivität sehr bewusst; Es gibt wohl mehr als eine indische Kultur und sicherlich mehr als eine Sicht auf die indische Kultur.
Ich bin in Gefängnisse gegangen, ich bin in Schulen gegangen, ich bin in Unternehmen auf der ganzen Welt gegangen. Es spielt keine Rolle, wohin man geht, die Menschen sind im Wesentlichen gleich. Unsere Kultur ist anders, aber Kultur ist nichts anderes als Gruppengewohnheit, Kultur ist ein Paradigma, und wenn man die Kultur hinter sich lässt, sind die Menschen im Wesentlichen gleich.
...Kultur ist nutzlos, wenn sie nicht ständig von der Gegenkultur herausgefordert wird. Menschen schaffen Kultur; Kultur schafft Menschen. Es ist eine Einbahnstraße. Wenn sich Menschen hinter einer Kultur verstecken, wissen Sie, dass es sich um eine tote Kultur handelt.
Seit den 1960er Jahren haben die Mainstream-Medien die authentischsten Dinge, die sie in der Jugendkultur finden konnten, aufgespürt und kooptiert, sei es psychedelische Kultur, Antikriegskultur oder Blue-Jeans-Kultur. Schließlich wird die Heavy-Metal-Kultur, die Rap-Kultur, die Electronica danach suchen und es dann im Einkaufszentrum an die Kinder vermarkten.
Die Dinge, die die Studentenkultur prägen, werden von der unsichtbaren Kultur, den soziologischen Aspekten unserer Kletterkultur, unserer „Ich“-Generation, unserer Yuppie-Kultur, unseren SUVs oder, wissen Sie, der Einkaufskultur, unserer Kriegskultur geschaffen und kontrolliert.
Viele Lehrer der Sechziger-Generation sagten: „Wir werden eure Kinder stehlen“, und das taten sie auch. Ein bedeutender Teil Amerikas ist zu den Ideen der 1960er Jahre konvertiert – Hedonismus, Maßlosigkeit und Konsumismus. Für die Hälfte aller Amerikaner ist die Woodstock-Kultur der Sechzigerjahre die Kultur, mit der sie aufgewachsen sind – ihre traditionelle Kultur. Für sie liegt die jüdisch-christliche Kultur mittlerweile außerhalb des Mainstreams. Die Gegenkultur ist zur dominanten Kultur geworden und die frühere Kultur zur Dissidentenkultur – etwas, das weit abseits und „extrem“ ist.
Ich bin mit 20 hierher gezogen, um aufs College zu gehen. Nachdem ich hierher gezogen war, wurde mir die Bedeutung der Kultur und Literatur für mein Leben viel bewusster. Manchmal, wenn man in etwas vertieft ist, merkt man es einfach nicht sehr. Wenn Sie wegziehen, wertschätzen Sie Ihre Kultur. Da ich hier lebe, habe ich immer mehr über Indien nachgedacht und darüber, was es für mich bedeutet, indisch-amerikanisch zu sein. Und es hat mich dazu gebracht, Dinge aus der indischen Literatur in meine eigenen Texte zu integrieren.
Die Menschen kommen in dieses Land, weil sie unsere Kultur für die beste halten. Es ist eine Kultur ohne Verfolgung, eine Kultur ohne repressive Regierung und vor allem ... eine Kultur mit wirklich, wirklich coolen Sachen.
Was die schwule Kultur ist, bevor sie etwas anderes ist, bevor sie eine Kultur des Begehrens oder eine Kultur der Subversion oder eine Kultur des Schmerzes ist, ist eine Kultur der Freundschaft.
Es ist weder eine Kultur der Konfrontation noch eine Kultur des Konflikts, die Harmonie innerhalb und zwischen den Völkern aufbaut, sondern vielmehr eine Kultur der Begegnung und eine Kultur des Dialogs; Das ist der einzige Weg zum Frieden.
Wir sollten niemals eine andere Kultur verunglimpfen, sondern den Menschen vielmehr helfen, die Beziehung zwischen ihrer eigenen Kultur und der vorherrschenden Kultur zu verstehen. Wenn Sie eine andere Kultur oder Sprache verstehen, bedeutet das nicht, dass Sie Ihre eigene Kultur verlieren müssen.
Viele Bücher verurteilen die „säkulare“ Kultur, ebenso wie viele Bücher (bewusst oder unbewusst) dafür plädieren, uns der Kultur anzupassen. Brett hat etwas ganz anderes geschrieben: einen biblisch fundierten und kulturell versierten Ansatz für den Konsum von Kultur auf gottesfürchtige, gemeinschaftsbildende und missionsfördernde Weise.
Der Anteil indischer Kinder, die einer künstlerischen Tätigkeit nachgehen, ist viel höher als in der Allgemeinbevölkerung – Malen, Zeichnen, Tanzen, Singen. Das Schaffen von Kunst ist immer noch ein alltäglicher Teil der indischen Kultur, im Gegensatz zur vorherrschenden Kultur, in der Kunst eher eine Randerscheinung ist.
Klettern hat so viel mehr Kultur als alle anderen Aktivitäten zusammen. Im Tennis gibt es keine Kultur, nur ein paar Namen, ein paar Daten. Keine große Kultur im Fußball. Aber wir haben Tausende von Büchern, große Philosophen, Denker, Maler.
Und es gibt auch das Paradox, dass die vorherrschende Kultur der indischen Vergangenheit große Bedeutung und Bedeutung verleiht; es wird mehr wertgeschätzt, weil es als Teil der Vergangenheit betrachtet wird. Und es ist die romantische Vergangenheit, nicht die Gegenwart, die für so viele Mitglieder der vorherrschenden Kultur Bedeutung und spirituelle Bedeutung hat. Es kam mir so seltsam vor, dass die größere Kultur mit ihrer eigenen Geisteslosigkeit und mangelnden Verbundenheit mit dem Land genau diese Dinge an den indischen Traditionen respektiert, ohne diese respektierten Verhaltensweisen selbst zu übernehmen.
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