Stereotype und verletzende Phrasen über Juden sind in der afroamerikanischen Gemeinschaft weithin akzeptiert.
Jegliche Personalveränderungen, die die Zahl der Afroamerikaner bei CNN unverhältnismäßig reduzieren – absichtlich oder unbewusst –, sind ein Affront für die afroamerikanische Journalistengemeinschaft und die afroamerikanische Gemeinschaft insgesamt.
Jedes Jahr im Februar feiern wir das Erbe und die Beiträge der Afroamerikaner in North Carolina und im ganzen Land. North Carolina nimmt seit Generationen einen wichtigen Platz in der afroamerikanischen Geschichte ein.
Wir sind Juden, meine Familie, und Juden zerfallen in zwei verschiedene Subkulturen: Buchjuden und Geldjuden. Wir waren Geldjuden.
Es gibt nie eine jüdische Gemeinschaft ohne ihre Gelehrten, aber wo Juden nicht sowohl Intellektuelle als auch Juden sind, bleiben sie lieber Juden.
Ich versuche, eine Stimme für die nordafrikanische arabische Gemeinschaft zu sein. Wir müssen weiter um unseren Platz in der Branche kämpfen.
Die afroamerikanische Gemeinschaft muss immer noch zusammenhalten und sich für die Rechte der Menschen und der Ereignisse in ihrer Kultur, ihrer Gemeinschaft einsetzen.
Unsere Gemeinde in Nordtexas hat das Glück, über zwei florierende Flughäfen zu verfügen. Wir betreuen Millionen zufriedener Kunden und beschäftigen Hunderttausende Nordtexaner. Wir sollten nicht das gefährden, was bereits gut funktioniert.
Der Bolschewismus mag in der Theorie marxistisch sein, in der Praxis ist er jedoch hulagoesk. Es ist zwar europäischer Abstammung, hat aber eine orientalische Tradition. Orientalische Stimmung. Orientalisches Temperament.
Die Akzeptanz der Fakten der afroamerikanischen Geschichte und des afroamerikanischen Historikers als legitimer Teil der akademischen Gemeinschaft war nicht einfach. Die Sklaverei endete und ihre falschen Bilder von Schwarzen blieben intakt.
Ich denke jedoch, dass wir als afroamerikanische Frauen immer darauf trainiert sind, unsere Gemeinschaft zu schätzen, auch auf Kosten unserer selbst, und deshalb versuchen wir, die afroamerikanische Gemeinschaft zu schützen.
In einer Gemeinde nach der anderen liegen die Arbeitslosenquoten unter jungen Afroamerikanern bei 30 bis 40 Prozent. Dreißig bis 40 Prozent! Kinder haben keine Arbeit, sie haben keine Zukunft. Das ist ein Problem, mit dem wir uns gleichzeitig befassen müssen, wenn wir uns mit Polizeibrutalität, Wählerunterdrückung und den anderen Angriffen auf die afroamerikanische Gemeinschaft befassen.
Der Kampf um die Weltherrschaft findet zwischen mir und den Juden statt. Alles andere ist bedeutungslos. Die Juden haben der Welt zwei Wunden zugefügt: die Beschneidung des Körpers und das Gewissen der Seele. Ich komme, um die Menschheit von ihren Fesseln zu befreien.
Viele der Juden, denen die Häuser und Wohnungen in der schwarzen Gemeinde gehörten, betrachteten wir als Blutsauger, weil sie von unserer Gemeinde etwas nahmen und ihre Gemeinde bauten, unserer Gemeinde aber nichts zurückgaben.
„Black Box“ ist keine Aussage über die Ungerechtigkeit gegenüber sephardischen orientalischen Juden oder über den Extremismus religiöser Juden oder den Mangel an Vorstellungskraft der alten israelischen Eliten. Meiner Ansicht nach ist es eine menschliche Geschichte, in der es in erster Linie um eine mystische Gemeinschaft zwischen Feinden geht. Dies ist die innere Geschichte des Romans. Das ist mein Geschäft als Romanautor. Es geht nicht um Positionen und Ideen.
Alle Menschen afrikanischer Abstammung, egal ob sie in Nord- oder Südamerika, der Karibik oder irgendwo auf der Welt leben, sind Afrikaner und gehören der afrikanischen Nation an.