Ein Zitat von Abby Johnson

Manche Bilder bleiben für immer im Gedächtnis, Bilder, die man nicht mehr ausblenden kann. — © Abby Johnson
Manche Bilder bleiben für immer im Gedächtnis, Bilder, die man nicht mehr ausblenden kann.

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Ich selbst bin ein professioneller Bildermacher, ein Filmemacher. Und dann sind da noch die Bilder der Künstler, die ich sammle, und mir ist aufgefallen, dass sich die Bilder, die ich erstelle, nicht so sehr von ihren unterscheiden. Solche Bilder scheinen zu vermitteln, wie ich mich fühle, wenn ich hier auf diesem Planeten bin. Und vielleicht ist es deshalb so spannend, mit Bildern zu leben, die von anderen Menschen geschaffen wurden, Bildern, die entweder im Widerspruch zu den eigenen stehen oder Ähnlichkeiten mit ihnen aufweisen.
Bilder existieren; Dinge selbst sind Bilder... Bilder wirken ständig aufeinander ein und reagieren aufeinander, produzieren und konsumieren. Es gibt keinen Unterschied zwischen Bildern, Dingen und Bewegung.
Wenn ich nur Bilder mache, haben die Leute keine Verbindung zu den Bildern, weil die Bilder zu seltsam sind, um sie zu verstehen. Aber wenn ich die seltsamen Bilder mit klaren Worten erkläre, entsteht plötzlich eine Spannung zwischen beiden, die das Publikum sehen möchte.
In einigen Bereichen verfügt [Getty Images] über mehr Bilder als der Rest des Marktes zusammen. Aber Bibliotheken werden in einem rasanten Tempo aufgebaut. Ein Fotograf produziert im Laufe seines Lebens vielleicht eine Million Bilder, und da draußen sind etwa 15.000 Profis am Werk.
Wenn wir durch positive Bilder aufgemuntert werden, können wir durch negative Bilder deprimiert werden. Solange wir Bilder als Realitäten akzeptieren, sitzen wir in dieser Falle, weil man die Bilder nicht kontrollieren kann.
Eine Menschenmenge denkt in Bildern, und das Bild selbst ruft eine Reihe anderer Bilder hervor, die keinen logischen Zusammenhang mit dem ersten haben ... Eine Menschenmenge unterscheidet kaum zwischen dem Subjektiven und dem Objektiven. Es akzeptiert die in seinem Geist aufgerufenen Bilder als real, auch wenn sie meist nur eine sehr entfernte Beziehung zu den beobachteten Tatsachen haben. ... Menschenmengen, die nur in der Lage sind, in Bildern zu denken, lassen sich nur von Bildern beeindrucken.
Während Bilder von Perfektion im Privatleben von Menschen Unglück hervorrufen können, können Bilder von perfekten Gesellschaften – utopische Bilder – monströses Böses verursachen. Tatsächlich war die gewaltsame Veränderung der Gesellschaft, um sie an gesellschaftliche Vorstellungen anzupassen, die größte Ursache des Übels im 20. Jahrhundert.
Leiden ist eine Sache; Eine andere Sache ist das Leben mit den fotografierten Bildern des Leidens, was nicht unbedingt das Gewissen und die Fähigkeit zum Mitgefühl stärkt. Es kann sie auch beschädigen. Sobald man solche Bilder gesehen hat, hat man begonnen, immer mehr zu sehen. Bilder bannen. Bilder betäuben.
Andere von ihnen verwenden äußere Merkmale ... Sie bezeichnen sich selbst als Gnostiker. Sie besitzen auch Bilder, einige davon sind gemalt, andere sind aus unterschiedlichen Materialien gefertigt. Sie behaupten, dass Pilatus zu der Zeit, als Jesus unter ihnen lebte, ein Abbild Christi angefertigt habe. Sie krönen diese Bilder und stellen sie zusammen mit den Bildern der Philosophen der Welt, wie Pythagoras, Platon und Aristoteles und den anderen. Sie haben auch andere Arten, diese Bilder zu ehren, genau wie die Heiden.
Bilder sind zu unseren wahren Sexobjekten geworden. Es ist diese Promiskuität und Allgegenwärtigkeit von Bildern, diese virale Kontamination von Bildern, die die fatalen Merkmale unserer Kultur sind.
Was Warcollier demonstrierte, ist mit den Erkenntnissen der modernen kognitiven Neurowissenschaft über die Konstruktion visueller Bilder durch das Gehirn vereinbar. Dies impliziert, dass telepathische Wahrnehmungen aus dem Unbewussten ins Bewusstsein sprudeln und wahrscheinlich im Gehirn auf die gleiche Weise verarbeitet werden, wie wir Bilder in Träumen erzeugen. Und daher sind telepathische „Bilder“ weitaus unsicherer als sensorische Bilder und unterliegen Verzerrungen.
Ein Tagtraum ist eine Mahlzeit, bei der Bilder gegessen werden. Manche von uns sind Feinschmecker, manche sind Feinschmecker, und nicht wenige nehmen ihre vorgekochten Bilder aus der Dose und schlucken sie geistesabwesend und geschmacklos im Ganzen hinunter.
Computerbilder werden wie heutige Kamerabilder als Darstellungen einer simulierten Realität zweiten Grades angesehen, die kaum oder gar keine Verbindung zur unmittelbaren Welt haben. Dies ist eine Lektion, die wir aus Fotografien lernen können, insbesondere aus denen der letzten 25 Jahre: Bilder existieren nicht, um sie zu glauben, sondern um sie zu hinterfragen.
Wir sind ständig mit Bildern konfrontiert, wie noch nie zuvor ... Junge Menschen müssen verstehen, dass nicht alle Bilder dazu da sind, wie Fast Food konsumiert und dann vergessen zu werden – wir müssen ihnen das beibringen Verstehen Sie den Unterschied zwischen bewegten Bildern, die ihre Menschlichkeit und Intelligenz ansprechen, und bewegten Bildern, die ihnen nur etwas verkaufen.
Meine Filme beginnen mit Bildern, ein paar Bildern und ein paar Gefühlen, und ich versuche, sie zusammenzuschneiden, um die Entsprechung zwischen diesen Bildern und diesen Gefühlen zu sehen.
Im Gesetz sind Rechte Inseln der Ermächtigung. . . . Rechte enthalten Bilder von Macht, und die visuelle oder sprachliche Manipulation dieser Bilder ist von zentraler Bedeutung für die Entstehung und Aufrechterhaltung von Rechten. Grundsätzlich gilt also: Je schwindelerregender vielfältiger die Bilder sind, die verbreitet werden, desto stärker werden wir als Gesellschaft sein.
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