Ein Zitat von Abdelkader El Djezairi
Umschrieben: Unter den Graden der universellen Manifestation erfährt jedes fühlende Geschöpf typischerweise ein illusorisches Gefühl der Autonomie. Gleichzeitig existiert das Geschöpf mit oder ohne Bewusstsein des Geschöpfs ewig als „unveränderlicher Prototyp“ im göttlichen Wissen.
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Was ich an „Big Hero 6“ liebe, mit Baymax selbst – diesem empfindungsfähigen Wesen, das eigentlich ein lernender Roboter ist – mit jeder Erfahrung wird dieses naive und leichtgläubige Wesen sich der Probleme bewusster.
Der Künstler von heute ist mehr als eine verbesserte Kamera, er ist komplexer, reicher und umfassender. Er ist ein Geschöpf auf der Erde und ein Geschöpf im Ganzen, also ein Geschöpf auf einem Stern unter Sternen.
Die Einheit des Universums und die Einheit jedes Elements des Universums wiederholen sich bis zum Untergang im kreativen Fortschritt von Geschöpf zu Geschöpf, wobei jedes Geschöpf in sich die gesamte Geschichte einschließt und die Selbstidentität der Dinge und Dinge veranschaulicht ihre gegenseitigen Unterschiede.
Wenn du dein Herz aufgegeben hast ... hast du bereits verloren. Ein herzloses Geschöpf ist ein liebloses Geschöpf, und ein liebloses Geschöpf ist ein Tier.
Wenn ein Lebewesen Gewalt ausgesetzt ist, neigt es dazu, sich an diese Störung anzupassen. Wenn also die Gewalt aufhört oder dem Lebewesen die Freiheit gewährt wird, wird der gesunde Fluchtinstinkt erheblich geschwächt und das Lebewesen bleibt an Ort und Stelle.
Eines der Dinge in Mary Shelley [Frankenstein] ist, dass die Kreatur ihre Geschichte erzählt, also beginnt dies mit der Sichtweise der Kreatur. Es beginnt also im wahrsten Sinne des Wortes damit, dass das Wesen seine Augen öffnet und geboren wird – aber offensichtlich ist es in seinen 30ern. Aber weil sie die Schöpfer und Geschaffenen sind, dachten wir, es wäre wirklich interessant, wenn sie sich jeden zweiten Abend ansehen und in die Rollen des anderen schlüpfen könnten.
Ich bin ein Akt des Knetens, des Vereinigens und Verbindens, der nicht nur sowohl ein Geschöpf der Dunkelheit als auch ein Geschöpf des Lichts hervorgebracht hat, sondern auch ein Geschöpf, das die Definitionen von Licht und Dunkelheit in Frage stellt und ihnen neue Bedeutungen verleiht.
Es ist schwierig, sich den großen Schöpfer vorzustellen, der ein Programm ausarbeitet, bei dem ein Geschöpf (das Er geschaffen hat) ein anderes Lebewesen zu Experimentierzwecken nutzt. Es muss andere, weniger grausame Wege geben, an Wissen zu gelangen.
Ich bezweifle nicht, dass wir den paradiesischen Menschen, wenn er jetzt unter uns erscheinen könnte, als einen völligen Wilden betrachten würden, als ein Geschöpf, das ausgebeutet oder bestenfalls bevormundet werden muss. Nur ein oder zwei, und zwar die Heiligsten unter uns, warfen einen zweiten Blick auf das nackte, zottelbärtige, langsam sprechende Geschöpf, aber nach ein paar Minuten fielen sie ihm zu Füßen.
Wenn wir Geschichten über das Leben anderer erzählen, lernen wir, uns vorzustellen, was ein anderes Lebewesen als Reaktion auf verschiedene Ereignisse empfinden könnte. Gleichzeitig identifizieren wir uns mit dem anderen Lebewesen und lernen etwas über uns selbst.
Ein Geschöpf, das die gegenseitige Ausschließlichkeit von A und nicht A nicht begreifen kann, hat keine Schwierigkeiten zu lügen; Darüber hinaus hat ein solches Geschöpf nicht einmal das Bewusstsein, zu lügen, da es keinen Maßstab für die Wahrheit hat.
Da die göttliche Güte nicht durch ein einziges Geschöpf angemessen dargestellt werden konnte, schuf Gott viele und unterschiedliche Geschöpfe, damit das, was in einem an der Darstellung der göttlichen Güte fehlte, durch ein anderes ersetzt werden konnte. Denn das Gute, das in Gott einfach und einheitlich ist, ist in den Geschöpfen vielfältig und geteilt. Somit hat das gesamte Universum zusammen vollkommener an der göttlichen Güte teil und repräsentiert sie besser als jedes einzelne Geschöpf.
Das Gemälde zeigte ein haarloses, unterdrücktes Wesen mit einem Kopf wie eine umgedrehte Birne, die Hände vor Entsetzen an die Ohren geschlagen und das Maul zu einem gewaltigen, lautlosen Schrei geöffnet. Verdrehte Wellen der Qual der Kreatur, Echos ihres Schreis, strömten in die Luft um sie herum; Der Mann oder die Frau, was auch immer es war, hatte sich durch sein eigenes Geheul beherrschen lassen. Es hatte seine Ohren vor seinem eigenen Geräusch geschützt. Die Kreatur stand auf einer Brücke und niemand sonst war anwesend; Die Kreatur schrie isoliert. Abgeschnitten durch – oder trotz – seines Aufschreis.
Dain hielt seinen Blick auf seinen Teller gerichtet und konzentrierte sich darauf, den Bissen herunterzuschlucken, an dem er gerade fast erstickt wäre. Sie war besitzergreifend ... ihm gegenüber. Das schöne, verrückte Geschöpf – oder das blinde und taube Geschöpf, oder was auch immer es war – verkündete es kühl, als könnte man sagen: „Gehen Sie am Salzstreuer vorbei“, ohne sich dessen bewusst zu sein, dass sich die Erde gerade um ihre Achse geneigt hatte.
Dass der Mensch das edelste Geschöpf ist, lässt sich auch daraus ableiten, dass noch kein anderes Geschöpf diesen Anspruch bestritten hat.
Die menschliche Natur bedeutet, ständig zwischen völliger Selbstbezogenheit und dem Versuch, ein gemeinschaftliches Wesen zu sein, zu kämpfen. Die Natur macht Sie zu einem Gemeinschaftsgeschöpf. Das ultimative zielstrebige, egozentrische Lebewesen ist eine Krebszelle. Und im Großen und Ganzen bestehen wir nicht aus Krebszellen.
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