Gott ist völlig einfach; denn jedes zusammengesetzte Wesen hat notwendigerweise eine Ursache für seine eigene Zusammensetzung, und da Gott das erste Prinzip aller Dinge ist, kann es in Gott überhaupt keine wirkliche Zusammensetzung geben. Nun kann es in einem völlig einfachen Wesen nichts geben, was nicht dieses einfache Wesen selbst ist. In Gott ist also alles, was wirklich ist, dasselbe wie Gott, dasselbe wie das, was ist, dasselbe wie das, was existiert, und daher notwendigerweise existiert.