Ein Zitat von Abraham Joshua Heschel
Wenn der Glaube vollständig durch ein Glaubensbekenntnis, die Anbetung durch Disziplin und die Liebe durch Gewohnheit ersetzt wird; wenn die Krise von heute wegen des Glanzes der Vergangenheit ignoriert wird; wenn der Glaube eher zu einem Erbstück als zu einer lebendigen Quelle wird; Wenn die Religion nur im Namen der Autorität und nicht mit der Stimme des Mitgefühls spricht, wird ihre Botschaft bedeutungslos.
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Wenn die Religion nur im Namen der Autorität und nicht mit der Stimme des Mitgefühls spricht, wird ihre Botschaft bedeutungslos.
Mitgefühl passiert nicht einfach so. Mitleid tut es, aber Mitgefühl ist kein Mitleid. Es ist kein Gefühl. Mitgefühl ist ein Standpunkt, eine Lebensweise, eine Perspektive, eine Gewohnheit, die zur Disziplin wird – und mehr als alles andere ist Mitgefühl eine Entscheidung, die wir treffen, dass Liebe wichtiger ist als Trost oder Bequemlichkeit.
Es gibt keinen Mangel an Glauben. Wir alle haben viel Glauben, wir glauben nur an die falschen Dinge. Wir glauben eher an das, was nicht getan werden kann, als an das, was getan werden kann. Wir glauben eher an Mangel als an Überfluss, aber es gibt keinen Mangel an Glauben. Glaube ist ein Gesetz.
Der Saft geht aus dem Christentum, wenn es zu sehr auf Glauben basiert und nicht darauf, wie Jesus zu leben oder die Welt so zu sehen, wie Jesus sie sah.
Alle Religionen versuchten zu dem einen oder anderen Zeitpunkt ihrer Entwicklung, ihre einzige, irrtumslose Konsistenz zu verkünden. Alle Religionen, selbst die liberalsten, wurden von dem reaktionären Impuls versucht, den Glauben einzufrieren. Denn wie Jesus lehrt, ist es leicht, sich von der Realität der komplizierten, chaotischen, synkretistischen, gotttragenden Wahrheit bedrohen zu lassen, die unter uns Fleisch wird und die Dinge neu macht. Wir hätten lieber eine tote Religion als einen lebendigen Gott
Glaube wird besser als Verb denn als Substantiv verstanden, als Prozess denn als Besitz. Es ist eher ein An- und Ausschalten als ein für alle Mal. Glaube bedeutet, nicht sicher zu sein, wohin man geht, aber trotzdem zu gehen. Eine Reise ohne Karten. Tillich sagt, dass Zweifel nicht das Gegenteil von Glauben seien; es ist ein Element des Glaubens.
Manche ziehen lieber einen Handkarren durch die Prärie, als ihren Freunden und Kollegen das Thema Glaube und Religion anzusprechen. Sie machen sich Sorgen darüber, wie sie wahrgenommen werden könnten oder wie es ihrer Beziehung schaden könnte. Das muss nicht so sein, denn wir haben eine frohe Botschaft zu teilen, und wir haben eine Botschaft der Freude.
Aber ich helfe lieber, als zuzuschauen. Ich hätte lieber ein Herz als einen Verstand. Ich möchte lieber zu viel preisgeben als zu wenig. Ich grüße lieber Fremde, als Angst vor ihnen zu haben. Ich möchte das alles lieber über mich wissen, als mehr Geld zu haben, als ich brauche. Ich hätte lieber etwas, das ich lieben kann, als eine Möglichkeit, dich zu beeindrucken.
Der Glaube war gerade für die Einfachen gedacht, aber das Streben nach Gewissheit und Einfachheit wird gefährlich, wenn es zu Fanatismus und Engstirnigkeit führt. Wenn die Vernunft als solche verdächtig wird, dann wird der Glaube selbst verfälscht.
Wenn Ungläubigkeit zum Glauben wird, ist sie weniger rational als eine Religion.
Wenn wir [beim Bergsteigen] nach privaten Erlebnissen und nicht nach öffentlicher Geschichte suchen, wird selbst der Aufstieg auf den Gipfel eher zu einer optionalen Erzählung als zum Hauptpunkt, und diejenigen, die nur an hochgelegenen Orten wandern, werden Teil der Geschichte.
Ich werde hier Thoreau paraphrasieren... statt Liebe, als Geld, als Glaube, als Ruhm, als Fairness... gib mir die Wahrheit.
Anstelle von Liebe, als Geld, als Glaube, als Ruhm, als Gerechtigkeit – gib mir die Wahrheit.
In diesem nichtfundamentalistischen Glaubensverständnis ist die Praxis wichtiger als die Theorie, die Liebe wichtiger als das Gesetz und das Mysterium wird eher als Einsicht in die Wahrheit denn als Hindernis angesehen. Es ist die große Lüge unserer Zeit, dass jeder religiöse Glaube fundamentalistisch sein muss, um gültig zu sein.
Musik spricht von platonischer Wahrheit – dem idealen Fluss statt der verschmutzten Realität, der Liebe, wie wir sie träumen, anstatt sie zu erleben, der Trauer, die edel und erhebend ist, statt unserem abgelenkten Weinen. Es ist notwendig für unser Überleben und unsere geistige Gesundheit.
Aber heute kehrt die Idee des Glaubens zu mir zurück. Der Glaube entzieht sich der Logik und treibt uns über die Hoffnung hinaus, weil er nicht an unsere Wünsche gebunden ist. Der Glaube ist das Herzstück eines vernetzten Lebens. Es ermöglicht uns, von der Gnade unsichtbarer Stränge zu leben. Es ist der Glaube an eine Weisheit, die unserer eigenen überlegen ist. Der Glaube wird zum Lehrer, wenn keine Fakten vorliegen.
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