Ein Zitat von Abraham Joshua Heschel
Der Mensch ist von Natur aus egozentrisch und neigt dazu, die Zweckmäßigkeit als den höchsten Maßstab dafür zu betrachten, was richtig und falsch ist. Allerdings dürfen wir eine Neigung nicht in ein Axiom umwandeln, das besagt, dass die Wahrnehmungen des Menschen nicht außerhalb von Zeit und Raum wirken können und dass seine Motivationen auch nicht außerhalb der Zweckmäßigkeit wirken können; dass der Mensch niemals über sein eigenes Selbst hinausgehen kann. Die fatalste Falle, in die das Denken geraten kann, ist die Gleichsetzung von Existenz und Zweckmäßigkeit.
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Die Vorherrschaft der Zweckmäßigkeit wird durch Zeit und Wahrheit widerlegt. Zeit ist eine wesentliche Dimension der Existenz, die sich der Macht des Menschen widersetzt, und die Wahrheit herrscht in höchster Majestät, unübertroffen, unnachahmlich und kann niemals besiegt werden.
Ich muss zu dem Schluss kommen, dass uns das Gewissen, wenn es so genannt wird, nicht umsonst oder als Hindernis gegeben wurde. So schmeichelhaft Ordnung und Zweckmäßigkeit auch aussehen mögen, es ist nur die Ruhe einer Lethargie, und wir werden uns lieber dafür entscheiden, wach zu sein, auch wenn es stürmisch ist, und uns auf dieser Erde und in diesem Leben zu behaupten, wie wir wollen, ohne unsere Zustimmung zu geben Todesurteil. Lasst uns sehen, ob wir nicht unter seinen eigenen Bedingungen hier bleiben können, wo Er uns hingestellt hat. Reicht sein Gesetz nicht bis zu seinem Licht? Die Mittel der Nationen kollidieren miteinander: Nur das absolut Richtige ist für alle zweckmäßig.
Weder Angst noch Eigennutz können die Seele bekehren. Sie können das Aussehen ändern, vielleicht sogar das Verhalten, aber niemals das Objekt höchster Begierde ... Angst ist das Motiv, das den Sklaven zwingt; Gier fesselt den selbstsüchtigen Menschen, durch die er versucht wird, wenn er von seiner eigenen Lust angezogen und verführt wird (Jakobus 1,14). Aber weder Angst noch Eigennutz sind unbefleckt, noch können sie die Seele bekehren. Nur die Nächstenliebe kann die Seele bekehren und sie von unwürdigen Motiven befreien.
Einer der wichtigsten Fehler des Menschen, an den man sich erinnern muss, ist seine Illusion in Bezug auf sein Ich. Der Mensch, wie wir ihn kennen, der „Mensch-Maschine“, der Mann, der nicht „tun“ kann und mit dem und durch den alles nichts tun kann „passiert“, kann kein dauerhaftes und einheitliches Ich haben. Sein Ich ändert sich so schnell wie seine Gedanken, Gefühle und Stimmungen, und er begeht einen schwerwiegenden Fehler, wenn er sich immer für ein und dieselbe Person hält; in Wirklichkeit ist er immer ein anderer Mensch, nicht der, der er noch vorhin war.
Die Dinge, an die ein Mann am tiefsten glaubt, liegen selten auf der Oberfläche seines Geistes oder seiner Zunge. Neu erworbene Vorstellungen, auf Zweckmäßigkeit basierende Entscheidungen und die modischen Ideen des Augenblicks liegen ganz oben auf dem Stapel und sind bereit, in einem fröhlichen Gespräch nach dem Abendessen zur Schau gestellt zu werden. Aber die Ideen, die die Lebensphilosophie eines Mannes ausmachen, liegen weit unten.
In seinem Aufsatz „Self-Reliance“ schrieb Emerson: „Wer ein Mann sein möchte, muss ein Nonkonformist sein.“ Der Apostel Paulus erinnert uns daran, dass jeder, der Christ sein möchte, auch ein Nonkonformist sein muss. Jeder Christ, der die Meinung der Mehrheit blind akzeptiert und aus Angst und Schüchternheit einen Weg der Zweckmäßigkeit und gesellschaftlichen Anerkennung einschlägt, ist ein geistiger und spiritueller Sklave.
Eine Sache, die der Weiße dem Schwarzen niemals geben kann, ist Selbstachtung. Der schwarze Mann in den Ghettos muss damit beginnen, seine eigenen materiellen, moralischen und spirituellen Mängel und sein Böses selbst zu korrigieren. Der Schwarze muss sein eigenes Programm starten, um Trunkenheit, Drogenabhängigkeit und Prostitution loszuwerden. Der schwarze Mann in Amerika muss sein eigenes Werteverständnis stärken.
Ein guter Soldat ist eine blinde, herzlose, seelenlose, mörderische Maschine. Er ist kein Mann. Er ist kein Rohling, denn Rohlinge töten nur zur Selbstverteidigung. Alles Menschliche in ihm, alles Göttliche in ihm, alles, was den Mann ausmacht, wurde abgeschworen, als er in die Rekrutierungsliste aufgenommen wurde. Sein Verstand, sein Gewissen, ja, seine Seele sind in der Obhut seines Offiziers. Kein Mensch kann tiefer fallen als ein Soldat – es ist eine Tiefe, unter die wir nicht gehen können.
Der Mann mit authentischem Selbstvertrauen ist der Mann, der sich auf das Urteil seines eigenen Geistes verlässt. Ein solcher Mann ist nicht formbar; Er kann sich irren, er kann in einem bestimmten Fall getäuscht werden, aber er ist unflexibel im Hinblick auf den Absolutismus der Realität, das heißt, wenn es darum geht, die Wahrheit zu suchen und zu fordern.
In der Abwesenheit einer Regierung lernt jeder, für sich selbst zu denken und zu handeln, ohne auf die Unterstützung einer äußeren Kraft zu zählen, die, so wachsam man sie auch sein mag, niemals alle gesellschaftlichen Bedürfnisse befriedigen kann. Der Mensch, der so daran gewöhnt ist, sein Wohlergehen nur durch eigene Anstrengungen zu erreichen, erhebt sich in seiner eigenen Meinung ebenso wie in der Meinung anderer; seine Seele wird gleichzeitig größer und stärker.
Was auch immer der Mensch ohne Gottesfurcht anwendet, was auch immer er zur bloßen Befriedigung seines Fleisches anwendet, kann nicht umhin, als Gift für die Seele zu wirken, so angenehm und heilsam es für den Körper auch erscheinen mag.
Zwei Ideen sind psychologisch tief im Menschen verwurzelt: Selbstschutz und Selbsterhaltung. Zum Selbstschutz hat der Mensch Gott geschaffen, auf den er zu seinem eigenen Schutz, seiner Sicherheit und Geborgenheit angewiesen ist, so wie ein Kind auf seine Eltern angewiesen ist. Zur Selbsterhaltung hat sich der Mensch die Idee einer unsterblichen Seele oder Atman ausgedacht, die ewig leben wird. In seiner Unwissenheit, Schwäche, Angst und seinem Verlangen braucht der Mensch diese beiden Dinge, um sich zu trösten. Deshalb klammert er sich tief und fanatisch an sie.
Selbstwertgefühl ist das Vertrauen auf die eigene Denkkraft. Sie kann nicht durch die Macht eines Menschen zur Täuschung ersetzt werden. Das Selbstvertrauen eines Wissenschaftlers und das Selbstvertrauen eines Betrügers sind keine austauschbaren Zustände und stammen nicht aus demselben psychologischen Universum. Der Erfolg eines Mannes, der sich mit der Realität auseinandersetzt, stärkt sein Selbstvertrauen. Der Erfolg eines Betrügers verstärkt seine Panik.
Der Mensch neigt immer dazu, den kleinen Kreis, in dem er lebt, als Mittelpunkt der Welt zu betrachten und sein besonderes Privatleben zum Maßstab des Universums zu machen und sein besonderes Privatleben zum Maßstab des Universums zu machen. Aber er muss diesen eitlen Vorwand, diese kleinliche, provinzielle Denk- und Urteilsweise aufgeben.
Wo es in seinem eigenen Interesse liegt, kann von jedem Organismus vernünftigerweise erwartet werden, dass er seinen Mitmenschen hilft. Wo er keine andere Wahl hat, unterwirft er sich dem Joch der kommunalen Knechtschaft. Doch wenn man ihm die volle Chance gibt, in seinem eigenen Interesse zu handeln, wird ihn nur die Zweckmäßigkeit davon abhalten, seinen Bruder, seinen Partner, seine Eltern oder sein Kind zu brutalisieren, zu verstümmeln oder zu ermorden. Kratzen Sie einen „Altruisten“ und beobachten Sie, wie ein „Heuchler“ blutet.
Es ist wie die Eitelkeit und Unverschämtheit des Menschen, ein Tier dumm zu nennen, weil es für seine stumpfen Wahrnehmungen stumm ist. Der Himmel ist durch Gunst; Wenn es aus Verdienst wäre, würde Ihr Hund hineingehen und Sie würden draußen bleiben. Von allen Geschöpfen, die jemals geschaffen wurden, ist er (der Mensch) das abscheulichste. Von der gesamten Brut ist er der Einzige, der Bosheit besitzt. Er ist das einzige Lebewesen, das beim Sport Schmerzen zufügt, obwohl er weiß, dass es Schmerzen sind. Die Tatsache, dass der Mensch richtig von falsch unterscheiden kann, beweist seine intellektuelle Überlegenheit gegenüber den anderen Geschöpfen; aber die Tatsache, dass er Unrecht tun kann, beweist seine moralische Unterlegenheit gegenüber jedem Geschöpf, das das nicht kann.
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