Ein Zitat von Abraham Kuyper
Der Fluch sollte nicht länger auf der Welt selbst ruhen, sondern auf dem, was in ihr sündhaft ist, und statt der klösterlichen Flucht aus der Welt wird nun die Pflicht betont, Gott in der Welt zu dienen, in jeder Position im Leben.
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Der Begriff „Berufung“ wurde grundlegend neu definiert: Es ging nicht mehr darum, berufen zu werden, Gott zu dienen, indem man die Welt verlässt; es ging nun darum, Gott in der Welt zu dienen
Es gibt keinen Ort, an den sich der Christ von der Welt zurückziehen kann, weder äußerlich noch im inneren Bereich. Jeder Versuch, der Welt zu entfliehen, muss früher oder später mit einer sündigen Hingabe an die Welt bezahlt werden.
Auf die Welt mit einem Lächeln statt mit einem Fluch, mit einer Winkbewegung statt mit dem Mittelfinger zu reagieren, wird Ihnen tatsächlich dabei helfen, länger zu leben.
Wir sind heute auf der Welt viel näher zusammen als je zuvor im Psot. Da es sich um eine viel kleinere Welt handelt, sind wir in einer stärkeren Position, diese Welt zu gestalten. Lassen Sie uns zu Beginn des neuen Jahrhunderts und Jahrtausends eine Welt schaffen, in der es keinen Krieg und keinen Konflikt mehr gibt.
Jetzt muss ich der Welt nicht mehr die Position Indiens erklären. Die Welt würdigt einstimmig die Position Indiens. Und die Welt sieht, dass Pakistan Schwierigkeiten hat, darauf zu reagieren. Wenn wir zu einem Hindernis geworden wären, hätten wir der Welt erklären müssen, dass wir nicht dieses Hindernis sind. Jetzt müssen wir es der Welt nicht erklären. Die Welt kennt unsere Absichten. Wie beim Thema Terrorismus hat die Welt Indiens Theorie zum Terrorismus nie abgekauft. Manchmal taten sie es ab und sagten, es sei Ihr Problem mit Recht und Ordnung.
Der Gott der Welt ist das Gold und das Silber. Die Welt verehrt diesen Gott. Es ist für sie allmächtig, auch wenn sie vielleicht nicht bereit sind, es anzuerkennen. Nun ist es in der Vorsehung Gottes vorgesehen, dass die Heiligen der Letzten Tage zeigen, ob sie im Wissen, in der Weisheit und in der Macht Gottes so weit fortgeschritten sind, dass sie vom Gott der Welt nicht überwunden werden können. An diesen Punkt müssen wir kommen.
Auch Gott sehnt sich; und weil das Absolute Leben selbst, das in unserem Leben wohnt und genau diese Sehnsüchte weckt, die wahre Welt besitzt und diese Welt ist.
Denn Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass jeder, der an ihn glaubt, von diesem Zeitpunkt an vom Rest der Welt als verrückt angesehen wird, was bedeutet, dass die Kirche eher einem Zoo als einem Grab identischer Mumien ähneln sollte.
Es ist Ihre Pflicht, überaus freundlich zu jedem Menschen zu sein ... bis Sie die Welt der Menschen in die Welt Gottes verwandeln.
Das Ziel liegt abseits der sinnlichen Welt. Es geht nicht darum, die sinnliche Welt abzulehnen, sondern darum, sie so gut zu verstehen, dass wir sie nicht mehr als Selbstzweck suchen. Wir erwarten nicht mehr, dass die Sinneswelt uns befriedigt. Wir verlangen nicht länger, dass Sinnesbewusstsein etwas anderes ist als ein bestehender Zustand, den wir je nach Zeit und Ort geschickt nutzen können.
Diese Welt dahinter ist eine Welt der Heiligkeit und des Glanzes; Daher ist es notwendig, dass er in dieser Welt diese göttlichen Eigenschaften erlangt. In dieser Welt braucht es Spiritualität, Glauben, Gewissheit, das Wissen und die Liebe Gottes. Diese muss er in dieser Welt erreichen, damit er nach seinem Aufstieg vom irdischen zum himmlischen Königreich alles Notwendige in diesem ewigen Leben für sich bereithält.
Der Tod ist kein Fluch, den man um jeden Preis überlisten kann. Der Tod ist der natürliche Dreh- und Angelpunkt des Lebens, ohne den das Leben, wie wir es kennen, nicht möglich wäre. Eine Pro-Life-Support-Position ist nicht immer eine Pro-Life-Position. Wenn wir nicht länger zielstrebig festhalten können, bedeutet Loslassen, in Würde und Gnade zu sterben.
Ich denke, es gibt ein paar wichtige Lehren aus dem Judentum, die mein Leben geprägt haben. Eine davon ist die Idee, dass wir die Pflicht haben, die Welt zu reparieren, und dass wir alle in unserem Leben dazu beitragen sollten, die Welt zu reparieren und sie für die nächste Generation besser zu machen.
Wir sind der ärmste und schwächste Staat der Welt und nehmen in internationalen Angelegenheiten die unterste Position ein. Der Rest der Menschheit ist das Tranchiermesser und das Serviergeschirr, während wir der Fisch und das Fleisch sind.
Keiner von uns existiert in einer Welt, die dieselbe Welt ist wie der Rest von uns. Die Welt, die wichtig ist, ist die Welt hinter jedem unserer Augen, auf die keiner von uns zugreifen kann.
Es ist eine schlechte Welt, Donatus, eine unglaublich schlechte Welt. Aber ich habe mittendrin ein ruhiges und gutes Volk entdeckt, das das große Geheimnis des Lebens kennengelernt hat. Sie haben eine Freude und Weisheit gefunden, die tausendmal besser ist als alle Freuden unseres sündigen Lebens. Sie werden verachtet und verfolgt, aber es ist ihnen egal. Sie sind Meister ihrer Seelen. Sie haben die Welt überwunden. Diese Leute, Donatus, sind Christen. . . und ich bin einer von ihnen.
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