Ein Zitat von Abraham Lincoln

Als wir die politischen Sklaven von König George waren und frei sein wollten, nannten wir die Maxime, dass „alle Menschen gleich geschaffen sind“, eine selbstverständliche Wahrheit; Aber jetzt, wo wir fett geworden sind und alle Angst davor verloren haben, selbst Sklaven zu sein, sind wir so gierig geworden, Herren zu sein, dass wir dieselbe Maxime „eine selbstverständliche Lüge“ nennen. Der vierte Juli ist noch nicht ganz vergangen; Es ist immer noch ein toller Tag – zum Verbrennen von Feuerwerkskörpern!!!
Nennen wir das das Land der Freien? Was bedeutet es, frei von König Georg dem Vierten zu sein und weiterhin Sklaven der Vorurteile zu sein? Was bedeutet es, frei und gleich geboren zu sein und nicht zu leben? Welchen Wert hat jede politische Freiheit außer als Mittel zur moralischen Freiheit?
Nun, ich sage euch heute, meine Freunde: Auch wenn wir heute und morgen vor den Schwierigkeiten stehen, habe ich immer noch einen Traum. Es ist ein Traum, der tief im amerikanischen Traum verwurzelt ist. Ich träume davon, dass diese Nation eines Tages aufstehen und die wahre Bedeutung ihres Glaubensbekenntnisses leben wird: Wir halten diese Wahrheiten für selbstverständlich, dass alle Menschen gleich geschaffen sind. Zitate von Martin Luther King Jr.
Wir halten diese Wahrheiten für selbstverständlich: dass alle Männer und Frauen gleich geschaffen sind.
Ich träume davon, dass diese Nation eines Tages aufstehen und die wahre Bedeutung ihres Glaubensbekenntnisses leben wird; Wir halten diese Wahrheiten für selbstverständlich: dass alle Menschen gleich geschaffen sind
Wenn wir einen freien Willen haben, kann uns dieser per Definition nicht gewährt werden. Es kann uns nicht gegeben werden. Mein [-audio-recording-distorted-]-Paradoxon besagt: „Natürlich haben wir einen freien Willen, wir haben keine Wahl.“ Zu sagen, dass es sich um ein Geschenk handelt, bedeutet, das gesamte Konzept des freien Willens auf den ersten Blick zu negieren. Wenn das also nicht selbstverständlich ist, fällt mir nichts ein, was der Definition von selbstverständlich entsprechen würde.
Die Wahrheit ist selbstverständlich, Gewaltlosigkeit ist ihre reifste Frucht. Es liegt in der Wahrheit, ist aber nicht selbstverständlich.
Viele Politiker haben die Angewohnheit, es als Selbstverständlichkeit darzustellen, dass kein Mensch frei sein sollte, bis er in der Lage ist, seine Freiheit zu nutzen. Diese Maxime ist dem Narren in der alten Geschichte würdig, der beschloss, nicht ins Wasser zu gehen, bis er schwimmen gelernt hatte.
Das ist die alte AA-Maxime: „Haben Sie immer etwas zu trinken in der Hand und Sie werden nie etwas trinken wollen.“ Das ist eine der klassischsten Täuschungen in der Literatur: „Ich werde morgen etwas trinken.“ Eigentlich denke ich nicht, dass das unbedingt eine sehr hilfreiche Maxime in AA ist, aber sie ist eine sehr gute Maxime, um zu zeigen, wie strategische Selbsttäuschung eingesetzt werden kann, sogar selbstbewusst. Das ist für mich das Erstaunliche an der Selbsttäuschung.
Wir halten diese Wahrheiten für selbstverständlich: dass alle Menschen gleich geschaffen sind; dass sie von ihrem Schöpfer mit bestimmten unveräußerlichen Rechten ausgestattet sind; dass dazu Leben, Freiheit und das Streben nach Glück gehören.
Reisen stellt Wahrheiten in Frage, von denen wir aufgewachsen sind, dass sie selbstverständlich und von Gott gegeben waren. Wenn wir das Haus verlassen, erfahren wir, dass andere Menschen andere Wahrheiten für selbstverständlich halten. Wir sind uns darüber im Klaren, dass es einfach Sinn macht, jedem etwas Spielraum zu geben.
Unsere Gründer haben nicht geschrieben: „Wir halten diese Wahrheiten für selbstverständlich, dass alle US-Personen gleich geschaffen sind.“
Hier in Schweden und den nordischen Ländern sind wir in Bezug auf LGBTQI-Rechte relativ weit gekommen. Aber was wir als selbstverständlich ansehen oder zumindest glauben möchten, dass es selbstverständlich ist, ist in anderen Teilen der Welt undenkbar.
„Im Krieg“, antwortete der Weber, „machen die Starken Sklaven der Schwachen, und im Frieden machen die Reichen Sklaven der Armen.“ Wir müssen arbeiten, um zu leben, und sie zahlen uns so niedrige Löhne, dass wir sterben. Wir arbeiten den ganzen Tag für sie, und sie häufen Gold in ihren Kassen, und unsere Kinder vergehen vorzeitig, und die Gesichter derer, die wir lieben, werden hart und böse. Wir zertreten die Weintrauben, ein anderer trinkt den Wein. Wir säen den Mais und unser eigenes Brett ist leer. Wir haben Ketten, obwohl kein Auge sie sieht; und sind Sklaven, obwohl die Menschen uns frei nennen.
Wenn die Männer in Amerika gleich wären, all diese Polen und Engländer und Tschechen und Schwarzen, dann wären sie überall gleich, und so etwas wie Ausländer gab es eigentlich nicht; Es gab nur freie Männer und Sklaven.
Wir sind Sklaven in den Händen der Natur – Sklaven eines Stücks Brot, Sklaven des Lobes, Sklaven der Tadel, Sklaven der Frau, des Mannes, des Kindes, Sklaven von allem.
Selbstverständlich, Adj. Offensichtlich für sich selbst und für niemanden sonst.
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