Ein Zitat von Abraham Lincoln
Erstens beharre ich darauf, dass unsere Väter diese Nation nicht zur Hälfte zum Sklaven und zur Hälfte zur Freiheit oder zur Hälfte zum Sklaven und zur Hälfte zur Freien gemacht haben. Ich bestehe darauf, dass sie die hier existierende Institution der Sklaverei vorgefunden haben. Sie haben es nicht so gemacht, sondern sie haben es so gelassen, weil sie damals keine Möglichkeit wussten, es loszuwerden.
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Die Ursache des großen Aufstandskrieges gegen die Vereinigten Staaten muss auf die Sklaverei zurückgeführt werden. Einige Jahre vor Kriegsbeginn hieß es unter manchen Politikern: „Ein Staat, der halb Sklave und halb frei ist, kann nicht existieren.“ Alle müssen Sklaven werden oder alle frei, sonst wird der Staat untergehen. Ich habe mich damals selbst nicht an einer derartigen Ansicht über den Fall beteiligt, aber da der Krieg vorbei ist, bin ich bei der Prüfung der gesamten Frage zu dem Schluss gekommen, dass das Sprichwort durchaus wahr ist.
Unser politisches Problem lautet jetzt: „Können wir als Nation dauerhaft – für immer – halb Sklave und halb frei“ zusammenbleiben?
War Abraham Lincoln nicht ein Extremist? - „Diese Nation kann nicht halb Sklave und halb frei überleben.“
Das war es, was die Menschen damals wollten, aber das Land konnte nicht halb getrennt und halb integriert sein, so wie es im 19. Jahrhundert nicht halb Sklave und halb frei sein konnte.
Wir können keine Gesellschaft haben, die halb Sklave und halb frei ist; Wir können auch nicht gedacht haben, dass wir halb Sklave und halb frei sind. Wenn wir eine Atmosphäre schaffen, in der die Menschen Angst haben, unabhängig zu denken, furchtlos zu forschen und sich frei zu äußern, werden wir am Ende eine Gesellschaft schaffen, in der es den Menschen nicht mehr darum geht, unabhängig zu denken oder furchtlos zu forschen.
Eine Demokratie kann nicht halb reich und halb arm gedeihen, genauso wenig wie sie halb frei und halb versklavt sein kann.
Ich wollte nicht Kapitän sein, ich wollte mehr Freizeit haben. Ich wollte diesen zusätzlichen Druck zu diesem Zeitpunkt nicht haben, aber sie bestehen tatsächlich darauf, bestehen darauf, bestehen darauf, also sagte ich OK. Also dachte ich, mach einfach weiter.
Ich glaube, dass diese Regierung nicht dauerhaft halb Sklave und halb frei sein kann.
Ich glaube, dass diese Regierung nicht dauerhaft bestehen kann, halb Sklave und halb frei.
Das Verbrechen der Sklaverei gegen die Menschlichkeit begann nicht, als ein Volk seine Feinde besiegte und versklavte (obwohl das natürlich schon schlimm genug war), sondern als die Sklaverei zu einer Institution wurde, in der einige Männer frei und andere als Sklaven „geboren“ wurden, als man das vergessen hatte war ein Mensch, der seinen Mitmenschen die Freiheit genommen hatte, und als die Strafe für das Verbrechen der Natur zugeschrieben wurde.
Aber im Großen und Ganzen ist es großartig, ein Prequel zu machen, weil man Raum hat, diese Figur und ihre Art, dorthin zu gelangen, wo sie jetzt sind, irgendwie zu befreien, anstatt ein Sklave genau dessen zu sein, was der vorherige Schauspieler getan hat.
Ich habe dies in meiner Erfahrung mit der Sklaverei beobachtet: Wann immer sich mein Zustand verbesserte, steigerte dies nicht meine Zufriedenheit, sondern nur meinen Wunsch, frei zu sein, und brachte mich dazu, über Pläne nachzudenken, wie ich meine Freiheit erlangen könnte. Ich habe herausgefunden, dass man, um einen zufriedenen Sklaven zu machen, einen gedankenlosen Sklaven machen muss. Es ist notwendig, seine moralische und geistige Vision zu verdunkeln und die Macht der Vernunft so weit wie möglich zu vernichten. Er muss in der Lage sein, keine Ungereimtheiten in der Sklaverei festzustellen; ihm muss das Gefühl vermittelt werden, dass die Sklaverei richtig ist; und dazu kann er erst gebracht werden, wenn er aufhört, ein Mensch zu sein.
Wir haben Wasser gefunden. Wir kamen in ein fruchtbareres Land, wo es Gras und Früchte gab. Wir haben den Weg nach Babylon gefunden, weil die Seele eines freien Mannes das Leben als eine Reihe von zu lösenden Problemen betrachtet und sie löst, während die Seele eines Sklaven jammert: „Was kann ich tun, wenn ich nur ein Sklave bin?“
Keine Zivilisation kann teils frei, teils versklavt sein. ..Wir haben nie eine andere Art von Zivilisation gehabt. Das war schon immer so. Es hat schon immer eine Spaltung des Menschen gegeben. Es gab immer den Eroberer und den Besiegten – den Herrn und den Sklaven – den Herrscher und den Beherrschten – den Unterdrücker und den Unterdrückten. Es gab nie Inhalt oder Einheit. Es gab nur Unzufriedenheit und Uneinigkeit.
Hindustan war frei geworden. Pakistan war kurz nach seiner Gründung unabhängig geworden, aber in beiden Ländern war der Mensch immer noch Sklave – Sklave der Vorurteile … Sklave des religiösen Fanatismus … Sklave der Barbarei und Unmenschlichkeit.
Der gute Mann ist, obwohl er ein Sklave ist, frei; Obwohl der Böse regiert, ist er ein Sklave und nicht der Sklave eines einzelnen Mannes, sondern – was noch schlimmer ist – der Sklave so vieler Herren, wie er Laster hat.
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