Ein Zitat von Adam Clarke

Nun wäre es ebenso absurd, die Existenz Gottes zu leugnen, weil wir ihn nicht sehen können, wie es wäre, die Existenz der Luft oder des Windes zu leugnen, weil wir sie nicht sehen können. — © Adam Clarke
Nun wäre es ebenso absurd, die Existenz Gottes zu leugnen, weil wir ihn nicht sehen können, wie es wäre, die Existenz der Luft oder des Windes zu leugnen, weil wir sie nicht sehen können.
Ich leugne Gott nicht, weil dieses Wort mir keine Vorstellung vermittelt, und ich kann nicht leugnen, was mir keine eindeutige Bestätigung bietet und wovon der Möchtegern-Bestätiger keine Vorstellung hat. Ich kann nicht mit einer Nichtigkeit Krieg führen. Wenn jedoch behauptet wird, dass Gott eine Existenz darstellt, die sich von der Existenz unterscheidet, deren Existenz ich bin, und von der behauptet wird, dass sie nicht das Noumenon ist, von dem das Wort „Ich“ nur eine Spezialität von Phänomenen darstellt, dann leugne ich Gott. und bekräftige, dass es unmöglich ist, dass Gott sein kann.
Das Hauptproblem derjenigen, die die Existenz Gottes leugnen, ist nicht intellektueller Natur. Es liegt nicht an unzureichenden Informationen oder daran, dass Gottes Manifestation seiner selbst in der Natur verdeckt wurde. Das Problem der Atheisten besteht nicht darin, dass sie Gott nicht kennen können, sondern darin, dass sie ihn nicht kennen wollen. Das Problem des Menschen mit der Existenz Gottes ist kein intellektuelles Problem; es ist ein moralisches Problem.“ Denn der Zorn Gottes wird vom Himmel her offenbar gegen alle Gottlosigkeit und Ungerechtigkeit der Menschen – Röm. 1:18“
Ich leugne „Gott“ nicht, weil mir dieses Wort keine Vorstellung vermittelt, und ich kann nicht leugnen, was mir keine eindeutige Bestätigung bietet und wovon der Möchtegern-Bestätiger keine Vorstellung hat.
Ein Künstler kann die Kunst nicht leugnen und möchte es auch nicht. Ein Liebhaber kann die Liebe nicht leugnen.
Du kannst nicht sehen, was ich sehe, weil du siehst, was du siehst. Du kannst nicht wissen, was ich weiß, weil du weißt, was du weißt. Was ich sehe und was ich weiß, kann nicht zu dem hinzugefügt werden, was Sie sehen und was Sie wissen, weil sie nicht von der gleichen Art sind. Es kann auch nicht das ersetzen, was Sie sehen und was Sie wissen, denn das würde bedeuten, Sie selbst zu ersetzen.“ „Moment mal, kann ich das aufschreiben?“, sagte Arthur und kramte aufgeregt in seiner Tasche nach einem Bleistift.
Wenn wir die spirituelle Dimension unserer Existenz leugnen, leben wir am Ende wie Tiere. Und wenn wir die physische, sexuelle Dimension unserer Existenz leugnen, leben wir am Ende wie Engel. Und beide Wege sind destruktiv, weil Gott uns zu Menschen gemacht hat.
Der Begriff der Mehrdeutigkeit darf nicht mit dem der Absurdität verwechselt werden. Zu erklären, dass die Existenz absurd ist, heißt zu leugnen, dass ihr jemals ein Sinn gegeben werden kann; Zu sagen, dass es mehrdeutig ist, bedeutet zu behaupten, dass seine Bedeutung niemals festgelegt ist, dass es ständig gewonnen werden muss. Absurdität stellt jede Ethik in Frage; aber auch die fertige Rationalisierung des Realen würde keinen Raum für Ethik lassen; Gerade weil der Zustand des Menschen unklar ist, versucht er, durch Versagen und Unverschämtheit seine Existenz zu retten.
Jeder Mann, der eine Seite lebendiger Prosa schreiben kann, trägt etwas zu unserem Leben bei, und der Mann, der es kann, so wie ich, ist sicherlich der Letzte, der sich über jemanden ärgert, der es noch besser kann. Ein Künstler kann die Kunst nicht leugnen und möchte es auch nicht. Ein Liebhaber kann die Liebe nicht leugnen.
Nun freuet euch, alle Kräfte meiner Seele, dass ihr so ​​mit Gott vereint seid, dass euch niemand von Ihm trennen kann. Ich kann Ihn weder vollständig preisen noch lieben, deshalb muss ich sterben und mich in die göttliche Leere stürzen, bis ich aus der Nichtexistenz zur Existenz aufsteige.
Dann erschafft Gott Menschen, die er mitten in diese beladene Schöpfung stellt. Sie fordern sie auf, sich um die Schöpfung zu kümmern, sie zu verwalten, sie liebevoll zu nutzen, sie kreativ zu ordnen ... Sie sind Umweltschützer. Sie sind tief mit ihrer Umwelt verbunden. Würden sie etwas anderes sein oder ihre göttliche Verantwortung verleugnen, sich um alles zu kümmern, was Gott geschaffen hat, würden sie etwas leugnen, das den Kern ihrer Existenz ausmacht. Aus diesem Grund sind Müll und Umweltverschmutzung spirituelle Themen.
Ich habe den Aufstieg des Faschismus und Kommunismus gesehen. Beide Philosophien verherrlichen die Willkür des Staates... Doch beide Theorien scheitern. Beide leugnen die von Gott gegebenen Freiheiten, die das unveräußerliche Recht jedes Menschen auf diesem Planeten sind, ja, sie leugnen sogar die Existenz Gottes.
Gott existiert nicht. Er ist das Sein-selbst jenseits von Essenz und Existenz. Daher bedeutet die Behauptung, dass Gott existiert, eine Leugnung von ihm.
Leugnen Sie nicht die Existenz eines Berges in Ihrem Leben; Leugnen Sie seine Autorität, zu bleiben, und weigern Sie sich, ihm zu erlauben, den Plan Gottes in Ihrem Leben zu stoppen.
Aus persönlicher Sicht, weil ich auf einer Beobachtungsliste stehe und jahrelang versucht habe, herauszufinden, warum die Regierung sich weigert, die bloße Existenz einer solchen Liste zu bestätigen oder zu leugnen, ist es so bedeutungsvoll, dass ihre Existenz an die Öffentlichkeit gebracht wird offengelegt werden, damit die Öffentlichkeit weiß, dass es eine Beobachtungsliste gibt, und damit die Gerichte sich nun mit deren Rechtmäßigkeit befassen können. Ich meine, die Person, die das enthüllt hat, hat einen großen Dienst an der Öffentlichkeit geleistet und ich bin persönlich dankbar dafür.
Wenn ich die Existenz eines Gottes leugne – wenn ich die Idee einer mit Gold gepflasterten Stadt mit perlmuttfarbenen Mauern und Jaspistoren irgendwo außerhalb des Wissens und des Weltraums leugne und es vorziehe zu sterben und den unumstößlichen Gesetzen der Natur zu vertrauen – wenn ich, in einfachen Worten, Ich will nicht in den Himmel kommen, wem geht das etwas anderes als mir an?
Wenn ich sage: „Ich schaue dich an, ich kann dich sehen“, bedeutet das: „Ich kann dich sehen, weil ich nicht sehen kann, was sich hinter dir befindet: Ich sehe dich durch den Rahmen, den ich zeichne. Ich kann dich sehen.“ „Ich sehe nicht in dich hinein“. Wenn ich dich von unten oder von hinten sehen könnte, wäre ich Gott. Ich kann dich sehen, weil mein Rücken und meine Seiten blind sind. Man kann sich gar nicht vorstellen, wie es wäre, in das Innere eines Menschen zu blicken.
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