Ein Zitat von Adam Grant

Wir haben viele Identitäten und können nicht für alle authentisch sein. Das Beste, was wir tun können, ist, in unserem Bemühen, die Werte, die wir beanspruchen, aufrichtig zu sein. — © Adam Grant
Wir haben viele Identitäten und können nicht für alle authentisch sein. Das Beste, was wir tun können, ist, in unserem Bemühen, die Werte, die wir beanspruchen, aufrichtig zu sein.
Eine falsche Identität ist jede Lüge, die unseren von Gott in der Heiligen Schrift gegebenen Identitäten widerspricht. Diese falschen Identitäten können von uns selbst aufgrund von Sünde in unserem Leben, getroffenen Entscheidungen oder falschen Wendungen und dem daraus resultierenden Bedauern, Schuldgefühlen und Scham geschaffen werden. Andere falsche Identitäten werden uns von externen Quellen übermittelt, vielleicht ein schädliches Wort, das uns von jemandem gesagt wird, oder eine Kindheit voller Missbrauch. Allerdings sind nicht alle falschen Identitäten oberflächlich betrachtet negativ, etwa erfolgreich, attraktiv, wohlhabend, sportlich oder talentiert. Aber selbst diese Identitäten können falsch werden, wenn wir ihnen zu viel Gewicht beimessen.
[Unser Ziel] ist es, dazu beizutragen, die traditionellen Werte Amerikas wiederzubeleben: Glaube, Familie, Nachbarschaft, Arbeit und Freiheit. Der Regierung obliegt es nicht, diese Werte durchzusetzen, aber sie darf auch nicht wie in der jüngeren Vergangenheit versuchen, sie zu unterdrücken oder zu ersetzen. Das hat uns nur unserer Pinne beraubt und uns in die Irre geführt. Wenn wir dabei helfen, diese Werte wiederherzustellen, werden wir unserem Leben und dem Leben unserer Nation neue Stärke, Richtung und Würde verleihen. Auf diesen Werten können wir unsere Zukunft am besten aufbauen.
Keine Zivilisation kann behaupten, ein Monopol auf universelle Werte zu haben, und niemand kann behaupten, seinen eigenen Werten immer treu zu bleiben.
Wir sind alle nur eine Zeit lang hier – ob in diesem Gebäude oder sogar auf dieser Erde. Aber die Werte, die uns am Herzen liegen, werden noch lange weiterleben, nachdem wir diese Phase verlassen haben. Während wir hier sind, besteht unsere Verantwortung darin, ihnen Leben einzuhauchen. ihnen die Stärke unserer Überzeugungen und das Gewicht unserer Bemühungen zu vermitteln.
Das Kino erhebt stets Anspruch auf bestimmte Erinnerungen, Geschichten, Lebensweisen, Identitäten und Werte, die immer eine Vorstellung von Differenz, Gemeinschaft und Zukunft voraussetzen. Da Filme sowohl die öffentliche Kultur widerspiegeln als auch prägen, können sie nicht ausschließlich durch eine Vorstellung von künstlerischer Freiheit und Autonomie definiert werden, die sie jeder Form kritischer Rechenschaftspflicht entzieht.
Wenn Bemühungen um soziale Arbeit auf egoistischen Motiven basieren, werden sie einen vorzeitigen Tod sterben. Warum sollten meine Bemühungen politisiert werden? Ich habe Werte, die ich von meinem Vater geerbt habe. Er hat vielen geholfen. Jeder, sogar ein Postbote, der an unsere Tür klopfte, bekam ein Glas Wasser und ein paar Süßigkeiten.
Diejenigen von uns, die unsere Ideen, Träume und Identitäten den „Führern“ unterworfen oder übergeben haben, müssen unsere Rechte, unsere Identität und unsere Verantwortung zurückerobern.
Sie bringen Identitätspolitik zur Sprache, und ich denke, dass dies wirklich zu einer Kluft in der amerikanischen Linken führt, wo wir uns zu sehr um Identitäten kümmern. Wir sollten unser Erbe feiern, wir sollten uns nach Identität organisieren, aber wir sollten nicht bestimmte Identitäten befürworten und durchsetzen. Wir sollten nicht über das Frauenwahlrecht oder die Notlage von Muslimen oder Flüchtlingen sprechen; Wir sollten über unsere gemeinsamen amerikanischen Werte sprechen.
Es ist nicht sicher, dass unsere Ideologien im internationalen Wettbewerb der Ideologien gewinnen werden; Wir müssen uns Generation für Generation den Siegerlorbeer verdienen. Eine Möglichkeit, dies zu verdienen, besteht darin, unsere Werte vor den Augen der Welt zu leben.
Beim Öffnen können wir sehen, wie oft wir kleine Identitäten und ängstliche Überzeugungen mit unserer wahren Natur verwechselt haben und wie einschränkend dies ist. Wir können den Schmerz der verkrampften Identitäten, die wir und andere in der Welt geschaffen haben, mit großem Mitgefühl berühren.
Das Leben von niemandem ist ein Zuckerschlecken. Wir alle haben Kreuze zu tragen und geben einfach unser Bestes. Ich würde niemals behaupten, die schlimmste Situation zu haben. Es gibt viele Witwen und viele Menschen, die an AIDS sterben, viele Menschen, die im Libanon getötet wurden, und Menschen, die auf der ganzen Welt hungern. Wir müssen also unsere Glückssterne zählen.
Viele Unternehmen behaupten, dass sie Grundwerte haben, aber in der Regel beziehen sie sich auf allgemeine Überzeugungen: Integrität haben, Gewinn erwirtschaften, auf Kunden eingehen und so weiter. Diese Werte haben nur dann eine Bedeutung, wenn sie im Hinblick auf das Verhalten von Menschen definiert und in eine Rangfolge gebracht werden, um Prioritäten festzulegen.
Jeder Fitnessexperte wird Ihnen sagen, dass ein starker Rumpf der Beginn eines starken und gesunden Körpers ist. Das Gleiche gilt für unsere Identitäten. Es geht darum, unseren Kern zu stärken. Dazu müssen wir alle oberflächlichen Identitäten hinter uns lassen, die unsere Namensschilder bedrängen, und uns daran erinnern, dass wir auf der tiefsten Ebene Gottes Meisterwerk sind. Je besser wir den Kern unseres Wesens kennen, desto besser können wir die alten Namen und falschen Identitäten abwehren, die versuchen, uns in Besitz zu nehmen.
Abgesehen von Binärdateien sind wir das Produkt unserer Beziehungen zu unseren Identitäten – Städten, die wir gebaut haben, Körpern, die wir angenommen haben, verwandten Seelen, die wir geschätzt haben, unseren Erinnerungen, unseren Träumen, den Ängsten, die wir verbergen, dem Schmerz, den wir hegen – Identitäten, die das nicht können auf eine Sammlung von Etiketten reduziert werden.
Tribalismus spiegelt starke ethnische oder kulturelle Identitäten wider, die die Mitglieder einer Gruppe von einer anderen trennen, sie loyal gegenüber Gleichgesinnten und misstrauisch gegenüber Außenstehenden machen, was die Bemühungen, gruppenübergreifend eine gemeinsame Sache zu schmieden, untergräbt.
Typischerweise konzentrieren sich Bemühungen zur Auseinandersetzung mit Werten und Ethik in der Wirtschaftspädagogik und der Führungskräfteentwicklung auf die Sensibilisierung und die Vermittlung von Analyse. Das heißt, wir machen zukünftige Führungskräfte mit den möglichen ethischen und Wertekonflikten vertraut, damit sie diese erkennen und im Voraus berücksichtigen.
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