Ein Zitat von Adam Hamilton

Ich vermute, dass hier Theisten und Atheisten einer Meinung sind: Der Mensch trägt die Fähigkeit in sich, sich für das Böse oder das Gute zu entscheiden. Wir wachen jeden Tag mit dem uralten Kampf zwischen Gut und Böse auf. In manchen Situationen trüben psychische Erkrankungen unser Urteilsvermögen.
Ich vermute, dass hier Theisten und Atheisten einer Meinung sind: Der Mensch trägt die Fähigkeit in sich, sich für das Böse oder das Gute zu entscheiden. Wir wachen jeden Tag mit dem uralten Kampf zwischen Gut und Böse auf. In manchen Situationen trüben psychische Erkrankungen unser Urteilsvermögen.
Jeder von uns hat eine Vision von Gut und Böse. Wir müssen die Menschen ermutigen, sich dem zuzuwenden, was sie für gut halten ... Jeder hat seine eigene Vorstellung von Gut und Böse und muss sich dafür entscheiden, dem Guten zu folgen und das Böse zu bekämpfen, so wie er es sich vorstellt. Das würde ausreichen, um die Welt zu einem besseren Ort zu machen.
Bedenken Sie, dass wir in einer Welt leben, die auf Angst basiert. Die zugrunde liegende Annahme ist, dass Menschen von Natur aus böse sind und gepflegt und kontrolliert werden müssen. Das ist die Dichotomie, die im menschlichen Geist herrscht: Gut und Böse.
Alle meine Bücher sind eine Untersuchung der Natur des Bösen. Warum tun gute Menschen schlechte Dinge? Gibt es Menschen, die völlig böse sind? Haben wir alle das Gute in uns? Das ist es, was mich interessiert.
Das jüdische Problem ist so alt wie die Geschichte und nimmt in jedem Zeitalter eine neue Form an. Von seiner Lösung hängt das Leben oder der Tod von Millionen Menschen ab; seine Aufregung belebt die heftigsten Leidenschaften für das Gute und das Böse, die die menschliche Brust entflammen.
In der Schöpfungsgeschichte lesen wir: „... Und siehe, es war sehr gut.“ Aber in der Passage, in der Moses Israel zurechtweist, heißt es in dem Vers: „Siehe, ich habe dir heute Leben und Gutes und Tod und Böses vorgelegt.“ Woher kam das Böse? Auch das Böse ist gut. Es ist die unterste Stufe vollkommener Güte. Wenn du gute Taten tust, wird sogar das Böse zum Guten; aber wenn du sündigst, wird das Böse wirklich zum Bösen.
Die Wahl, vor der der Mensch steht, besteht in der Regel nicht zwischen Gut und Böse, sondern zwischen zwei Übeln. Man kann die Nazis die Welt regieren lassen: Das ist böse; oder man kann sie durch Krieg stürzen, was ebenfalls böse ist. Ihnen bleibt keine andere Wahl, und was auch immer Sie wählen, Sie werden nicht mit sauberen Händen daraus hervorgehen.
Man kann dem Bösen gegenüber nicht naiv sein. Man kann nicht naiv gegenüber der Realität sein, dass es Menschen und menschliche Situationen gibt, die sich vollständig mit der dunklen Seite der Realität identifiziert haben. Sie sind bösartig. Der Realismus lehrt uns, angemessene Grenzen zu setzen, damit die Menschen nicht mehr Böses tun können als möglich. Aber das bedeutet nicht, dass Sie ihnen Böses heimzahlen.
Wir können arbeiten, lernen, lachen und Spaß haben, tanzen, singen und viele verschiedene Erlebnisse genießen. Dies ist ein wunderbarer Teil des Lebens, aber sie sind nicht von zentraler Bedeutung dafür, warum wir hier sind. Die Möglichkeit, das Gute dem Bösen vorzuziehen, ist genau der Grund, warum wir hier sind. Keiner von uns würde sagen: „Ich möchte das Böse wählen.“ Wir alle wollen das Richtige wählen. Allerdings ist die Entscheidung zwischen dem Guten und dem Bösen nicht immer einfach, da das Böse oft hinter lächelnden Augen lauert.
Jeder Mensch hat die Wahl zwischen Gut und Böse. Wählen Sie das Gute und stellen Sie sich denen entgegen, die das Böse wählen würden.
Ich glaube, es war für mich früher in meinem Leben eine große Offenbarung, dass Menschen, die böse zu sein scheinen, es in Wirklichkeit nicht sind. Mit anderen Worten: Niemand wacht morgens auf und sagt: „Igitt, igitt, igitt, ich werde böse sein.“ Ich denke, dass sogar Saddam Hussein oder Hitler aufwachen und sagen würden: „Ich denke, es wird ein guter Tag. Ich werde eine wirklich wichtige Arbeit erledigen.“ Und angesichts ihrer Definition von gut gingen sie hinaus und taten schreckliche Dinge.
Die Vernichtung selbst ist kein Tod für das Böse. Nur das Gute, wo das Böse war, ist das Böse tot. Ein böses Ding muss mit seinem Bösen leben, bis es sich entscheidet, gut zu sein. Das allein ist die Tötung des Bösen.
Die einzige Antwort darauf, und es ist keine vollständige Antwort, sagte Pater Travis, ist, dass Gott die Menschen zu freien Handelnden gemacht hat. Wir können das Gute dem Bösen vorziehen, aber auch das Gegenteil. Und um unsere menschliche Freiheit zu schützen, greift Gott nicht oft, zumindest sehr oft, ein. Gott kann das nicht tun, ohne uns unsere moralische Freiheit zu nehmen. Siehst du? Nein. Aber ja. Das Einzige, was Gott tun kann und immer tut, ist, aus jeder schlechten Situation Gutes zu ziehen.
Wenn man das Böse einmal akzeptiert und in sich aufgenommen hat, erfordert es nicht länger die Untauglichkeit der Mittel. Die Hintergedanken, mit denen Sie das Böse absorbieren und assimilieren, sind nicht Ihre eigenen, sondern die des Bösen ... Das Böse ist alles, was ablenkt. Das Böse kennt das Gute, aber das Gute kennt das Böse nicht. Wissen über sich selbst ist etwas, das nur das Böse hat. Eines bedeutet, dass das Böse den Dialog hat … Man kann das Böse nicht in Raten bezahlen – und man versucht es immer weiter.
Es gibt einen ständigen Kampf zwischen Gut und Böse auf der Welt. Es liegt an guten Menschen, sich für die richtige Seite zu entscheiden
So verhält es sich also. Es ist gut, dass Autoren entlohnt werden; und die am wenigsten annehmbare Art, sie zu entlohnen, ist ein Monopol. Dennoch ist Monopol ein Übel. Um des Guten willen müssen wir uns dem Bösen unterwerfen; aber das Böse sollte keinen Tag länger dauern, als zur Sicherung des Guten nötig ist.
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