Ein Zitat von Adam Smith

Ein einer Einzelperson oder einem Handelsunternehmen gewährtes Monopol hat die gleiche Wirkung wie ein Handels- oder Industriegeheimnis. Indem die Monopolisten den Markt ständig unterbesetzt halten und die tatsächliche Nachfrage nie vollständig decken, verkaufen sie ihre Waren weit über dem natürlichen Preis und erhöhen ihre Bezüge, ob sie nun in Löhnen oder Gewinnen bestehen, weit über ihren natürlichen Satz.
Es ist jedoch die natürliche Auswirkung der Verbesserung, dass der reale Preis fast aller Erzeugnisse allmählich sinkt.
Arbeit hat, wie alle anderen Dinge, die gekauft und verkauft werden und deren Menge erhöht oder verringert werden kann, ihren natürlichen Preis und ihren Marktpreis. Der natürliche Preis der Arbeit ist der Preis, der notwendig ist, um es den Arbeitern zu ermöglichen, zusammen mit anderen zu existieren und ihre Rasse aufrechtzuerhalten, ohne dass es zu einer Zunahme oder einer Verminderung kommt.
Wenn ein Unternehmen kein Monopolist ist, geht das Gesetz davon aus, dass der Marktwettbewerb die Handlungen des Unternehmens einschränken kann. Kein Problem. Wenn ein Monopol existiert, das Monopol aber keine Handlungen vornimmt, die darauf abzielen, den Wettbewerb zu zerstören, dann können wir davon ausgehen, dass es sein Monopol auf verbraucherfreundliche Weise verdient hat und behält: indem es seine Konkurrenten übertrifft.
Arbeitslosigkeit ist „unfreiwillig“, wenn der Preis über dem Markträumungsniveau liegt. Arbeitnehmer sind arbeitslos, weil Arbeitsplätze zu den geltenden Löhnen nicht verfügbar sind. Der einzige Ausweg besteht darin, entweder die Zahl der Arbeitsplätze zu erhöhen oder den Lohn irgendwie zu senken.
Der Investor ist weder schlau noch reicher, wenn er in einem wachsenden Markt kauft und der Markt weiter steigt. Das gilt selbst dann, wenn er einen ordentlichen Gewinn einstreicht, es sei denn, er ist entweder (a) definitiv mit dem Aktienkauf fertig – eine unwahrscheinliche Geschichte – oder (b) er ist entschlossen, nur auf deutlich niedrigeren Niveaus zu reinvestieren. Bei einem kontinuierlichen Programm wird der Marktgewinn erst dann vollständig realisiert, wenn die spätere Reinvestition tatsächlich stattgefunden hat, und das wahre Maß für den Handelsgewinn ist die Differenz zwischen dem vorherigen Verkaufsniveau und dem neuen Kaufniveau.
Unter natürlicher Magie versteht man nichts anderes als die Hauptkraft aller Naturwissenschaften; was sie daher die Spitze und Vollkommenheit der Naturphilosophie nennen und was tatsächlich der aktive Teil derselben ist; die durch die Unterstützung natürlicher Kräfte und Fähigkeiten, durch deren gegenseitige und zweckmäßige Anwendung, die Dinge vollbringt, die über der menschlichen Vernunft liegen.
Wenn der Gewinn sinkt, beschweren sich die Kaufleute oft darüber, dass der Handel zurückgeht; obwohl die Verringerung des Profits die natürliche Auswirkung seines Wohlstands oder der Tatsache ist, dass darin ein größerer Kapitalbestand als zuvor eingesetzt wird.
Während ein wettbewerbsfähiges Unternehmen zum Marktpreis verkaufen muss, besitzt ein Monopol seinen Markt und kann daher seine eigenen Preise festlegen. Da es keine Konkurrenz gibt, produziert es in der Mengen- und Preiskombination, die seinen Gewinn maximiert.
Kurz gesagt, beim existenzsichernden Lohn geht es nicht um den Lebensstandard oder gar um die Wirtschaft, sondern um Moral. Ihre Befürworter lehnen grundsätzlich die Vorstellung ab, dass Löhne ein durch Angebot und Nachfrage bestimmter Marktpreis seien, ebenso wie der Preis für Äpfel oder Kohle. Und aus diesem Grund und nicht aus praktischen Gründen ist die breitere politische Bewegung, deren Leitmotiv die Forderung nach einem existenzsichernden Lohn ist, letztendlich zum Scheitern verurteilt: Denn die Amoralität der Marktwirtschaft ist Teil ihres Wesens und kann nicht durch Gesetze weggeschafft werden.
Der Derivatehandel mit Mark-to-Market-Bilanzierung verkommt zum Mark-to-Model-Handel. Zwei Firmen tätigen einen großen Derivatehandel und die Buchhalter auf beiden Seiten weisen einen großen Gewinn aus demselben Handel aus.
Es gibt keine schlimmere materielle Armut als eine, die es einem nicht ermöglicht, seinen Lebensunterhalt zu verdienen, und einem die Würde der Arbeit nimmt. Jugendarbeitslosigkeit, Informalität und der Mangel an Arbeitsrechten sind nicht unvermeidlich; sie sind das Ergebnis einer früheren sozialen Option, eines Wirtschaftssystems, das den Profit über den Menschen stellt; Wenn der Gewinn wirtschaftlich ist, ihn über die Menschheit oder über den Menschen zu stellen, ist dies die Auswirkung einer Wegwerfkultur, die den Menschen an sich als Konsumgut betrachtet, das verwendet und dann weggeworfen werden kann.
Ich stelle mir ein Schulsystem vor, das anerkennt, dass Lernen etwas Natürliches ist, dass die Liebe zum Lernen normal ist und dass echtes Lernen leidenschaftliches Lernen ist. Ein Schullehrplan, in dem Fragen wichtiger sind als Antworten, Kreativität wichtiger als das Wiedergeben von Fakten, Individualität wichtiger als Konformität und Exzellenz wichtiger als standardisierte Leistungen. Und wir müssen alle Vorstellungen von „Reform“ ablehnen, die mehr vom Gleichen bieten : mehr Tests, mehr „Standards“, mehr Einheitlichkeit, mehr Konformität, mehr Bürokratie.
Der natürliche Preis ist also sozusagen der Zentralpreis, zu dem sich die Preise aller Waren ständig hinbewegen.
Von einem sehr armen Mann könnte man in gewisser Weise sagen, dass er einen Bedarf an einer Kutsche und sechs Personen hat; er hätte es vielleicht gern; aber seine Nachfrage ist keine tatsächliche Nachfrage, da die Ware niemals auf den Markt gebracht werden kann, um sie zu befriedigen.
Das Leben kann in der Ferne gelebt werden. Sie handeln mit Futures und dann mit Derivaten von Futures. Banken verdienen mit dem Handel mit Derivaten mehr Geld als mit dem Handel mit tatsächlichen Rohstoffen.
In der Marktwirtschaft verkauft der Arbeiter seine Dienstleistungen so, wie andere Menschen ihre Waren verkaufen. Der Arbeitgeber ist nicht der Herr des Arbeitnehmers. Er ist einfach der Käufer von Dienstleistungen, die er zu ihrem Marktpreis kaufen muss.
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