Ein Zitat von Adi Shankara
Was ist die Erforschung der Wahrheit? Es ist die feste Überzeugung, dass das Selbst real ist und alles außer diesem unwirklich ist.
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Ein bewusstes Leben spiegelt die Überzeugung wider, dass das Sehen der Blindheit vorzuziehen ist; dass es befriedigender ist, die Tatsachen der Realität zu respektieren, als sie zu leugnen; dieses Ausweichen macht das Unwirkliche nicht wirklich oder das Wirkliche unwirklich; dass es besser ist, seine Fehler zu korrigieren, als so zu tun, als gäbe es sie nicht; und dass Sie umso klüger und effektiver handeln können, je bewusster Sie sich der Tatsachen bewusst sind, die sich auf Ihr Leben und Ihre Ziele auswirken.
Von Selbstverwirklichung zu sprechen ist eine Täuschung. Nur weil die Menschen der Täuschung unterworfen waren, dass das Nicht-Selbst das Selbst und das Unwirkliche das Wirkliche sei, müssen sie durch die andere Täuschung namens Selbstverwirklichung davon entwöhnt werden. denn eigentlich ist das Selbst immer das Selbst und es gibt keine Möglichkeit, es zu erkennen.
Das Einzige, was wichtiger ist als gut zu sein, ist, authentisch zu sein. Authentizität ist freundlicher als Resignation ohne Überzeugung. Die Wahrheit führt schneller zum Guten als das Gute zur Wahrheit. Letztlich ist die Wahrheit gut, aber man muss sie von innen heraus leben.
Was ich jetzt für unwirklich hielt, scheint mir in gewisser Weise realer zu sein als das, was ich für real halte, was mir jetzt unwirklich erscheint
Meinungsverschiedenheiten führen zur Nachforschung und die Nachforschung zur Wahrheit; Und ich bin mir sicher, dass wir beide die in unserer Verfassung verankerte Meinungsfreiheit zu sehr schätzen, als dass wir ihre Ausübung nicht wertschätzen würden, selbst wenn wir gegen uns selbst sind.
Alles, woran du hängst, alles, was du liebst, alles, was du kennst, wird eines Tages verschwunden sein. Das zu wissen und zu wissen, dass die Welt Ihr Geist ist, den Sie erschaffen, in dem Sie spielen und unter dem Sie leiden, wird als Diskriminierung bezeichnet. Unterscheiden Sie zwischen dem Realen und dem Unwirklichen, das Bekannte ist unwirklich und wird kommen und gehen, also bleiben Sie beim Unbekannten, dem Unveränderlichen, der Wahrheit.
Bei der Selbsterforschung wird nicht von Ihnen verlangt, zu glauben oder zu vertrauen – sie bedeutet, dass Sie einen Spiegel vor sich halten und Sie auffordern, hinzusehen. Forschen ist für viele Menschen im Westen geeignet, weil wir mentaler sind. Und es ist sehr direkt. Sein Aussehen ist so schonungslos, dass ihm nichts entgehen kann.
Ich muss die Dinge kaum abstrahieren, denn jeder Gegenstand ist schon unwirklich genug, so unwirklich, dass ich ihn nur durch die Malerei wirklich machen kann.
Ich denke, dass im Unwirklichen mehr Reales steckt als im Realen.
Glück ist deine wahre Natur. Man identifiziert sich mit Körper und Geist, spürt deren Grenzen und leidet. Erkenne dein wahres Selbst, um den Vorrat an Glück zu öffnen. Dieses wahre Selbst ist die Realität, die Höchste Wahrheit, das Selbst der gesamten Welt, die Sie jetzt sehen, das Selbst aller Selbst, das Eine Wirkliche, das Höchste, das Ewige Selbst – im Unterschied zum Ego oder der körperlichen Idee für das Selbst.
Die Wahrheit ist untrennbar mit dem illusorischen Glauben verbunden, dass aus den Figuren des Unwirklichen eines Tages trotz allem eine echte Erlösung kommen wird.
Irrtum ist die Annahme, dass Freude und Schmerz, dass Intelligenz, Substanz und Leben in der Materie existieren. Irrtum ist weder Geist noch eine seiner Fähigkeiten. Irrtum ist der Widerspruch zur Wahrheit. Irrtum ist ein Glaube ohne Verständnis. Irrtum ist unwirklich, weil unwahr. Es ist das, was Stemma sein soll und was nicht. Wenn der Irrtum wahr wäre, wäre seine Wahrheit der Irrtum, und wir hätten eine selbstverständliche Absurdität – nämlich die irrige Wahrheit. Daher sollten wir weiterhin den Maßstab der Wahrheit verlieren.
Marinieren Sie sich in Ihrem eigenen Wesen, wachsen Sie in Ihrer Weisheit, reifen Sie im Verständnis, seien Sie fest in Ihrer Überzeugung, seien Sie stark in Ihrem Selbst.
Die einzigen Möglichkeiten der Forschung sind: erstens, dass es so ist und dass es nicht möglich ist, dass es nicht so ist, das ist der Weg der Überzeugung (denn die Wahrheit ist ihr Begleiter); das andere, dass es nicht so ist und dass es nicht sein darf – das, sage ich euch, ist ein Weg, der völlig unerkennbar ist.
In Ermangelung eines besseren Begriffs sprechen wir locker von Selbstverwirklichung. Aber wie kann man das erkennen, was allein wirklich ist? Alles, was wir tun müssen, ist, unsere Gewohnheit aufzugeben, das Unwirkliche als real zu betrachten. Alle religiösen Praktiken dienen ausschließlich dazu, uns dabei zu helfen.
Es wird gesagt, dass „es ein Selbst“ gibt, aber auch „Nicht-Selbst“ wird gelehrt. Die Buddhas lehren auch, dass es nichts gibt, was „weder Selbst noch Nicht-Selbst“ ist. Alles ist real, nicht real; sowohl real als auch nicht real; weder nicht real noch real: Das ist die Lehre des Buddha.
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