Ein Zitat von Adolf Hitler
Unsere gegenwärtige politische Weltanschauung, wie sie in Deutschland vorherrscht, basiert im Allgemeinen auf der Vorstellung, dass dem Staat durchaus schöpferische, kulturschaffende Kraft zugeschrieben werden muss.
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... Jabotinsky bestand darauf, dass alle Kräfte aufgewendet werden, um den Kongress zu zwingen, sich der Boykottbewegung anzuschließen. Nichts weniger als ein „gnadenloser Kampf“ sei akzeptabel, rief Jabotinsky. „Der gegenwärtige Kongress ist verpflichtet, das jüdische Problem in Deutschland vor die ganze Welt zu stellen ... (Wir [Juden] müssen) sie zerstören, zerstören, zerstören, nicht nur durch den Boykott, sondern auch politisch, indem wir alle bestehenden Kräfte gegen sie unterstützen.“ Um Deutschland von der zivilisierten Welt zu isolieren ... muss unser Feind [Deutschland] zerstört werden.
Was humanitäre Interventionen im Allgemeinen angeht, denke ich, dass meine Ansicht nicht unähnlich der Ansicht ist, die Gandhi zugeschrieben wurde, ob zutreffend oder nicht, als er angeblich gefragt wurde, was er über die westliche Zivilisation halte. Er soll gesagt haben, dass er es für eine gute Idee halte. Ebenso wäre eine humanitäre Intervention grundsätzlich eine gute Idee.
Der amerikanische Traum beruhte schon immer auf dem Dialog zwischen Gegenwart und Vergangenheit. In unserer Architektur, wie in all unseren anderen Künsten – in der Tat, wie in unserer gesamten politischen und sozialen Kultur – war es ein Kampf, eine nutzbare Vergangenheit zu formulieren und aufrechtzuerhalten.
Die westliche Welt befindet sich heute trotz ihrer Vorteile der Mechanisierung und industriellen Effizienz in einer schlimmeren Lage als je zuvor in der Geschichte. Die Übernahme westlicher Wirtschaftstheorie und -praxis wird uns nicht dabei helfen, unser Ziel, ein glückliches und zufriedenes Volk zu schaffen, zu erreichen. Wir müssen unser Schicksal auf unsere eigene Weise gestalten und der Welt ein Wirtschaftssystem präsentieren, das auf dem wahren islamischen Konzept der Gleichheit der Menschheit und der sozialen Gerechtigkeit basiert.
Ich denke, dass Wearables im Allgemeinen die beste Aufgabe haben, unseren aktuellen Zustand und unsere Bedürfnisse besser zu verstehen und diese der Welt mitzuteilen.
Die Ansicht, dass das Kreuz ein Opfer für die Sünden der Welt sei, ist eine barbarische Idee, die auf primitiven Vorstellungen von Gott beruht und daher zurückgewiesen werden muss.
Gerade die Verständlichkeit der Welt weist auf eine Intelligenz hinter der Welt hin. Tatsächlich wäre Wissenschaft unmöglich, wenn unsere Intelligenz nicht an die Verständlichkeit der Welt angepasst wäre. Die Übereinstimmung zwischen unserer Intelligenz und der Verständlichkeit der Welt ist kein Zufall. Es kann auch nicht richtig der natürlichen Auslese zugeschrieben werden, die Überleben und Fortpflanzung in den Vordergrund stellt und keinen Wert auf Wahrheit oder bewusstes Denken hat. Tatsächlich sind Fleischpuppenroboter das Ergebnis eines darwinistischen Evolutionsprozesses.
Wir sind damit aufgewachsen, diese ganze Weltanschauung für uns selbst zu schaffen, weil sie in der Kultur nicht vorhanden ist. Was bin ich? Und ich muss diese Weltanschauung aufbauen, ohne Bücher, Radio und Fernsehen, irgendetwas, nicht einmal Gespräche, Mama oder Papa oder Bruder oder Schwester oder Freunde. Ich muss mir eine Weltanschauung darüber aufbauen, wer ich bin, sonst verliere ich den Verstand und werde wahnsinnig. Jeder Transsexuelle musste dies in der Vergangenheit tun.
Die Idee eines Weltgemeinschaftswesens muss als Kriterium politischer Institutionen und auch als Kriterium des allgemeinen Verhaltens in Hunderten Millionen Gehirnen etabliert werden. Es muss die Bildung überall auf der Welt dominieren. Wenn dieses Ziel erreicht ist, wird der Weltstaat erreicht sein.
Die Welt versteht, dass unser Land alle Konflikte mit militärischen Lösungen lösen könnte, aber wir werden es nicht tun, weil wir Führer haben und eine moralische Verantwortung haben, aber wir haben auch eine politische – wir haben einen politischen Führer, der Angst hat und der erzogen wird die Vorstellung, dass amerikanische Gewalt das wahre Übel sei.
Der Anarchismus ist eine ausgeprägte intellektuelle Strömung im Leben unserer Zeit, deren Anhänger die Abschaffung wirtschaftlicher Monopole und aller politischen und sozialen Zwangsinstitutionen innerhalb der Gesellschaft befürworten. Anstelle der gegenwärtigen kapitalistischen Wirtschaftsordnung hätten die Anarchisten eine freie Vereinigung aller Produktivkräfte auf der Grundlage genossenschaftlicher Arbeit, deren einziger Zweck die Befriedigung der notwendigen Bedürfnisse jedes Mitglieds der Gesellschaft wäre, und die nicht länger in das besondere Interesse privilegierter Minderheiten innerhalb der Sozialunion berücksichtigen.
Der Kampf gegen Deutschland wird nun seit Monaten von jeder jüdischen Gemeinde, auf jeder Konferenz, in allen Gewerkschaften und von jedem einzelnen Juden auf der Welt geführt. Es gibt Gründe für die Annahme, dass unser Anteil an diesem Kampf von allgemeiner Bedeutung ist. Wir werden einen geistigen und materiellen Krieg der ganzen Welt gegen Deutschland beginnen. Deutschland strebt danach, wieder eine große Nation zu werden und seine verlorenen Gebiete sowie seine Kolonien zurückzugewinnen. Aber unsere jüdischen Interessen erfordern die völlige Zerstörung Deutschlands.
In Zeiten totalitärer oder autokratischer Herrschaft ist Musik (und Kultur im Allgemeinen) oft der einzige Weg unabhängigen Denkens. Nur so können sich Menschen auf Augenhöhe begegnen und austauschen. Kultur wird dann in erster Linie zur Stimme der Unterdrückten und löst die Politik als treibende Kraft für Veränderungen ab.
Im gegenwärtigen Moment durchbricht in unserer Kultur diese Sehnsucht nach Sinn und Bewusstsein, diese Sehnsucht, etwas zu geben und zu dienen, das höher ist als wir selbst, die harte Kruste unseres weit verbreiteten kulturellen Materialismus und der pseudowissenschaftlichen Unterschätzung dessen, was ein Mensch sein soll gepaart mit einer ebenso tragischen Überschätzung dessen, wozu wir Menschen in unserem gegenwärtigen Alltagszustand fähig sind. Die Intensität der gegenwärtigen Verwirrung über die Natur und Existenz Gottes ist ein Symptom dieser Sehnsucht in der gesamten modernen Kultur.
Um herauszufinden, wie viel unserer Ressourcen für den Krieg mobilisiert werden müssen, müssen wir zunächst unser politisches Ziel und das des Feindes untersuchen. Wir müssen die Stärke und Situation des gegnerischen Staates einschätzen. Wir müssen den Charakter und die Fähigkeiten seiner Regierung und seines Volkes beurteilen und das Gleiche im Hinblick auf unsere eigenen tun. Schließlich müssen wir die politischen Sympathien anderer Staaten und die möglichen Auswirkungen des Krieges auf sie bewerten.
[D]hier gibt es im Grunde genommen zwei Möglichkeiten, soziale Angelegenheiten zwangsweise durch die Mechanismen des Staates zu ordnen – was wir politische Gesellschaft nennen können. Und zwar freiwillig, durch die private Interaktion von Einzelpersonen und Vereinen – was wir Zivilgesellschaft nennen können. ... In einer Zivilgesellschaft treffen Sie die Entscheidung. In einer politischen Gesellschaft tut es jemand anderes. ... Die Zivilgesellschaft basiert auf Vernunft, Beredsamkeit und Überzeugungskraft, also Freiwilligkeit. Die politische Gesellschaft hingegen basiert auf Gewalt.
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