Ein Zitat von Adolph Guggenbuhl-Craig

Die indigenen Völker der großen Touristenorte scheinen ihre Seele zu verlieren. Alle kulturellen, religiösen und politischen Bemühungen und Ideale werden lahmgelegt, da es der Kultur nur darum geht, immer mehr Touristen anzulocken. Es ist nicht der Kontakt mit einer im Wesentlichen ausländischen Bevölkerung, der die Bewohner der großen ausländischen Ferienorte korrumpiert. Es ist der Kontakt mit großen Massen von Menschen, die im Moment nur Wohlergehen und nicht Erlösung suchen, was die indigene Bevölkerung schwächt und entwertet.
In meinem Land, Guatemala, sind 65 % der Einwohner Indigene. Die Verfassung spricht vom Schutz der Indigenen. Wer hat eine Minderheit ermächtigt, eine immense Mehrheit zu schützen? Es handelt sich nicht nur um politische, kulturelle und wirtschaftliche Marginalisierung, es ist auch ein Angriff auf die Würde der Mehrheit der Bevölkerung.
Im Umgang mit Menschen stelle ich fest, dass es in der Regel nur die kleinen, engstirnigen Menschen sind, die für sich selbst leben, die nie gute Bücher lesen, die nicht reisen, die ihre Seele nie in einer Weise öffnen, die es ihnen erlaubt mit anderen Seelen in Kontakt zu kommen – mit der großen Außenwelt.
Es wird immer zu Spannungen kommen, wenn es im Land ausländische Arbeitskräfte oder Einwanderer gibt, und wir müssen damit umgehen, und das erfordert gutes Verhalten und Anpassung sowohl seitens der ausländischen Arbeitnehmer und Einwanderer als auch seitens der anderen der Singapurer.
Für indigene Australier haben gleiche Rechte und Staatsbürgerschaft nicht immer zu einer vollständigen Teilhabe an der australischen Gesellschaft geführt. Alle indigenen Australier werden erst seit dem Referendum von 1967 in der Volkszählung gezählt. Dennoch kontrollierten staatliche Schutz- und Wohlfahrtsgesetze bis weit in die 1970er Jahre hinein weiterhin das Leben der indigenen Australier und verweigerten ihnen die gleichen Rechte.
Wir müssen das Recht des anderen respektieren, ein gemeinsames Schicksal zu wählen, und die Möglichkeit, die rechtlichen und politischen Rechte für indigene und nicht-indigene Völker zu entwickeln, damit wir das Recht genießen können, unsere Kultur, unser Erbe und unser Land vereint zu bewahren Australien.
Jamaika ist ein Land großer Dichotomie. Auf der einen Seite gibt es eine Tourismusbranche mit tollen Stränden und Resorts, auf der anderen Seite aber so große Armut und die damit einhergehende Gewalt.
Der Stamm eines Baumes ist wie eine Gemeinschaft, in der jeweils nur eine Generation aktive Geschäfte betreibt, während die große Masse der Bevölkerung im Ruhestand ist und dem sozialen Organismus Festigkeit und Beständigkeit verleiht.
Die Bedeutung des Begriffs „Völkermord“ liegt für viele indigene Völker darin, dass er mehr ist als ein Begriff oder eine Anschuldigung; Es handelt sich um ein Wort, das im Zuge der Shoah in Europa geschaffen wurde, um zu beschreiben, was passiert, wenn ein Volk wie die Juden Europas von einer Regierung zur Vernichtung ins Visier genommen wird. Dieser Begriff wird im wichtigsten internationalen Recht im Zusammenhang mit diesem Thema verwendet Indigene Völker als einziges internationales Menschenrechtsgesetz, das sich speziell auf Gemeinschaften von Menschen und nicht auf Einzelpersonen bezieht.
Das ist das Problem der Außenpolitik – über Außenpolitik in einem politischen Kontext zu sprechen. Politik ist binär. Menschen gewinnen und verlieren Wahlen. Gesetze werden verabschiedet oder nicht verabschiedet. Und in der Außenpolitik geht man oft nur auf Nuancen ein und versucht, Schlimmeres zu verhindern. Es lässt sich nicht gut auf ein politisches Umfeld übertragen.
... viele der Dinge, die wir beklagen, die Verbreitung von Tuberkulose, die steigende Kriminalitätsrate in bestimmten Teilen des Landes, sind nicht nur auf mangelnde Bildung und körperliche Unterschiede zurückzuführen, sondern sind zu einem großen Teil auf die Grundprinzipien zurückzuführen Tatsache der Segregation, die wir in diesem Land eingeführt haben und die das Leben nicht nur unserer schwarzen Bevölkerung, sondern manchmal auch der im Ausland geborenen oder sogar religiösen Gruppen verzerrt und verdreht.
Den beiden großen kulturellen und politischen Strömungen Italiens ging es immer nur um die Massen.
Denn die Zeit ist wirklich gekommen, dass alle Völker unseres großartigen Landes, alle Bürger unseres großen Commonwealth, alle Australier – diejenigen, die einheimisch sind und diejenigen, die nicht indigen sind – zusammenkommen, um sich zu versöhnen und gemeinsam ein Land aufzubauen neue Zukunft für unsere Nation.
Als Präsident des Kosovo mache ich mir mehr Sorgen über die aktuelle Situation, da die Beschäftigungsquote bei etwa 70 % der Bevölkerung liegt, die jung ist, über großes Potenzial verfügt, viele Fremdsprachen spricht und über umfassende Fachkenntnisse verfügt.
China ist eine großartige Nation, die der Welt eine großartige Kultur und so viele gute Dinge bietet. Ich liebe das chinesische Volk und hoffe, dass es die Möglichkeit gibt, gute Beziehungen zu haben. Wir sind in Kontakt, wir reden, wir kommen voran, aber für mich wäre es eine Freude, ein großartiges Land wie China als Freund zu haben, das so viel Kultur und so viele Möglichkeiten hat, Gutes zu tun.
In jeder Präsidentschaft seit dem Raub unseres Landes durch indigene Völker war die Erfahrung der schwarzen Amerikaner in ihrer Unbequemlichkeit außergewöhnlich. Und kein Regierungschef dieser großen Nation hat ernsthaft einen einzigartigen Plan entwickelt, um dieses Unbehagen zu beheben.
Die indigenen Völker verstehen, dass sie ihre kulturelle Identität wiedererlangen oder sie leben müssen, wenn sie sie bereits wiedererlangt haben. Sie verstehen auch, dass dies kein Gefallen oder Zugeständnis ist, sondern lediglich ihr natürliches Recht darauf, als Zugehörigkeit zu einer Kultur anerkannt zu werden, die sich von der westlichen Kultur unterscheidet, einer Kultur, in der sie ihren eigenen Glauben leben müssen.
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