Ein Zitat von Adrian Matejka
Die 1990er Jahre waren auch die Zeit, in der eine Reihe von Soft-Shoe-Sprachen für Rasse, Geschlecht und Klasse an erster Stelle standen. Denn davor habe ich nicht über Systeme, Ernährungsunsicherheit oder was auch immer nachgedacht. Ich dachte nur darüber nach, nicht gehänselt zu werden, weil ich schwarz bin und keinen Hunger habe.
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Ich hatte eine Liste mit etwa 35 Restaurants, davon 25 Fast-Food-Lokale in ganz Los Angeles, und ich habe kein Viertel durch die Liste geschafft. Ich dachte einfach darüber nach, an diese Orte zu gehen und das Essen genießen zu wollen, und das Essen war einfach nicht mehr angenehm.
Seit der Wahl [von Donald Trump] habe ich viel über Theorie nachgedacht. Viel von [Michel] Foucault und [Karl] Marx, die über verschiedene Systeme nachdenken, über Macht nachdenken. Ich versuche herauszufinden, was ich aus der Geschichte als Werkzeug nehmen und daraus lernen kann, um durch das zu kommen, was gerade passiert, was sich sehr bedeutsam und wichtig anfühlt.
Wenn ich auf dem Platz stehe, denke ich immer darüber nach, besser zu werden und darüber nachzudenken, wie ich spiele. Es als einen Prozess zu betrachten, als das Gesamtbild und als das, woran ich arbeiten muss, anstatt engstirnig zu sein und zu denken: „Ich bin so nervös und muss dieses Spiel gewinnen, wenn nicht, dann werde ich es gewinnen.“ sei das Schlimmste.'
Menschen, die das Wort „Gender“ nicht verwenden oder nicht über Schwulheit oder Transsexualität nachdenken würden, könnten tatsächlich, ohne darüber nachzudenken, in ihrer inneren Welt nicht ihr eigenes Geschlecht haben. Ich finde das eigentlich so normal, denn weibliche Sexualität wird uns allen verkauft. Es erreicht nicht nur die Augen von Männern. Die Idee von Brüsten, Brüsten oder was auch immer interessiert dich vielleicht nicht, aber sie könnte dein inneres Sexualleben beeinflussen.
Es gab eine Zeit, in der ich nicht länger schwarz sein wollte. Ich wollte ein „Intellektueller“ sein. Als ich mich zum ersten Mal nach Hochschulen umsah und dabei an Hochschulen dachte, die ich mir nicht leisten konnte, dachte ich daran, Philosoph zu werden. Damals begann ich zu verstehen, dass viele meiner Gefühle gegenüber der Rasse negativ waren.
Eines der großartigen Dinge am Amt des Oberbefehlshabers ist es, unsere Männer und Frauen in Uniform auf sehr intime Weise kennenzulernen, sei es bei einem Besuch bei Walter Reed und der Besichtigung unserer verwundeten Soldaten oder beim Aufenthalt auf einem Stützpunkt und bei Gesprächen mit Familien sie auf Missionen. Sie sind die Besten der Besten: Sie denken immer an die Mission, nicht an die Kreditwürdigkeit, nicht daran, wer an der Spitze steht.
Ich begann wirklich neugierig auf Kunst zu werden. Ich habe über die Dadaisten, die Futuristen und die Konstruktivisten gelesen – diese Art von Bewegungen, die die Ängste der Menschen ihrer Zeit widerspiegelten. Ihre Arbeit bestand darin, eine Bewegung anzuführen. Ich begann darüber nachzudenken, was passierte, wobei das Malen auf der Straße und das Malen in den Zügen ähnlich waren, aber auch aus einem realen, reinen Raum kamen. Es wurde nicht von Akademien geschaffen. Es war eine spontane Verbrennung von Ideen, die einfach passiert ist.
Kinder lieben Essen. Es geht darum, Materialien bereitzustellen, die Kinder zum Nachdenken über Essen anregen – um Kinder dazu zu bringen, über Essen zu interagieren. Es geht um einfache Dinge, wie zum Beispiel, dass Kinder über Pasta nachdenken – Kinder dazu zu bringen, mit Essen zu arbeiten.
Mit der anschließenden starken Unterstützung durch die Kybernetik wurden die Konzepte des Systemdenkens und der Systemtheorie zu integralen Bestandteilen der etablierten wissenschaftlichen Sprache und führten zu zahlreichen neuen Methoden und Anwendungen – Systemtechnik, Systemanalyse, Systemdynamik und so weiter.
Es gab eine Yale-Universität, noch bevor Larry [Kramer] und ich dort ankamen, und es gab drei Bezeichnungen für Studenten: „weißer Schuh“, „brauner Schuh“ und „schwarzer Schuh“. „White-Shoe“-Leute waren sozusagen die Ur-Preppies aus gehobenen Verhältnissen. „Brown-Shoe“-Leute waren sozusagen die Vorsitzenden der High-School-Studentenräte, die man sich schnappte und ein wenig auf Vordermann brachte, um sie in die Welt hinauszuschicken. Menschen mit „schwarzen Schuhen“ waren völlig inakzeptabel. Sie waren Chemiestudenten und solche Sachen.
Ich habe über all diese Dinge und noch mehr nachgedacht, aber ich habe überhaupt nicht wirklich darüber nachgedacht. Sie waren einfach da, schwebten in meinem Hinterkopf herum und dachten über sich selbst nach. Woran ich wirklich gedacht habe, war natürlich Lucas.
Die Menschheit gelangt in eine spirituelle Denkweise, auch wenn sie sich dessen nicht bewusst ist, denn dies ist das natürliche Bedürfnis des Menschen.
Ich gehöre zu den Menschen, die glauben, dass unsere Verluste größer waren als unsere Gewinne. Denn vor der Bürgerrechtsbewegung gab es in der schwarzen Gemeinschaft Unternehmertum. Wenn ich derzeit in Harlem einen Schuh reparieren lassen wollte, würde es mir schwer fallen, einen schwarzen Schuhreparaturmann zu finden. An fast jeder dritten Ecke gab es einen anständigen schwarzen Friseur, eine anständige schwarze Wäscherei und in der Nachbarschaft gab es Restaurants, die rund um die Uhr geöffnet waren. Das Essen war sowohl morgens um 3 Uhr als auch nachmittags um 3 Uhr gut.
Ich habe nicht an die Geschichte gedacht. Ich habe darüber nachgedacht, wie wir die Segregation an den Mittagstischen in Atlanta, Georgia, beenden könnten. Wir hätten nie daran gedacht, Geschichte zu schreiben, wir dachten nur: Hier ist unsere Chance, unserem Gefühl der Ablehnung gegenüber dieser Art von Rassendiskriminierung Ausdruck zu verleihen. Ich weiß nicht, dass es eine Zeit gab, in der sich niemand, der im Süden aufwuchs, über die Ausgrenzung und Diskriminierung ärgerte.
Wenn ich ins Auto steige, liebe ich meine Frau und meine Kinder über alles, aber darüber denke ich nicht nach. Ich denke an das Auto, ich denke an das Rennen und ich denke darüber nach, wie ich das Auto schneller machen kann.
Das Tolle daran, schwul zu sein, ist, dass man alle Arten von Sexualität zelebrieren kann, denn wir verstehen, dass Queersein bedeutet, dass man möglicherweise auch geschlechtsunkonform oder bi oder was auch immer ist.
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