Ein Zitat von Adrian Tomine
Ich wollte versuchen, Charaktere zu erschaffen, die zwar asiatisch sind, sich aber stark von denen unterscheiden, die wir normalerweise in unserer Kultur, in unserer kommerziellen Kultur, sehen.
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Die Dinge, die die Studentenkultur prägen, werden von der unsichtbaren Kultur, den soziologischen Aspekten unserer Kletterkultur, unserer „Ich“-Generation, unserer Yuppie-Kultur, unseren SUVs oder, wissen Sie, der Einkaufskultur, unserer Kriegskultur geschaffen und kontrolliert.
Irgendwie hatten wir alle das Gefühl, dass das nächste Schlachtfeld die Kultur sein würde. Wir hatten alle irgendwie das Gefühl, dass uns unsere Kultur gestohlen wurde – durch kommerzielle Kräfte, durch Werbeagenturen, durch Fernsehsender. Es fühlte sich an, als ob wir unsere Lieder nicht mehr singen und Geschichten erzählen und unsere Kultur nicht mehr von unten nach oben entwickeln würden, sondern dass uns diese kommerzielle Kultur jetzt irgendwie von oben nach unten aufgezwungen wird.
Die Leute glauben nicht, dass Brot Teil der asiatischen Kultur oder der asiatischen Esskultur ist, aber in Nordchina ist es weit verbreitet, und man sieht es in ganz Japan und auf Reisen nach Taiwan.
Vor Jahren gab es eine asiatische Person in einer Soap und die gesamte asiatische Schauspielgemeinschaft wollte diese Rolle spielen. Nun gibt es ein paar verschiedene asiatische Menschen, deren Charakter nicht ausschließlich auf ihrer Religion oder Kultur basiert: Sie kommen einfach zufällig in einer Soap vor.
Unsere Musik ist heute verschmutzt. Wir entfernen uns weit von unserer Kultur. Andere Menschen versuchen, sich unsere Kultur anzueignen, aber wir sind sehr weit von unserer Kultur entfernt.
...Kultur ist nutzlos, wenn sie nicht ständig von der Gegenkultur herausgefordert wird. Menschen schaffen Kultur; Kultur schafft Menschen. Es ist eine Einbahnstraße. Wenn sich Menschen hinter einer Kultur verstecken, wissen Sie, dass es sich um eine tote Kultur handelt.
Das ausländische Publikum ist einigermaßen überrascht und erfreut, einen amerikanischen Film vorzufinden, der Fragen zur amerikanischen Kultur stellt. Es gibt eine bestimmte Art von kulturellem Imperialismus, den wir praktizieren. Unsere Filme durchdringen jeden Markt der Welt. Ich habe gesehen, wie Menschen über mich nachgedacht haben, vielleicht nicht in so vielen Worten oder konkret, aber ich verstehe den Untertext – sie sind irgendwie entzückt und überrascht und glücklich, einen amerikanischen Film über unsere Kultur reflektieren zu sehen. Weil sie sehen, dass andere Kulturen über unsere Kultur nachdenken, aber sie sehen nicht, dass die US-amerikanische Kultur auf die gleiche Weise über sich selbst nachdenkt.
Die Muslime lehnen unsere Kultur ab und versuchen, uns ihre Kultur aufzuzwingen. Ich lehne sie ab, und das ist nicht nur meine Pflicht gegenüber meiner Kultur, sondern auch gegenüber meinen Werten, meinen Prinzipien, meiner Zivilisation.
Wir haben keine amerikanische Kultur. Wir haben eine weiße amerikanische Kultur und eine schwarze amerikanische Kultur. Wenn diese beiden Gruppen also versuchen, zusammenzukommen, ist das sehr schwierig, weil sie beide das Gefühl haben, ein Recht auf ihre Kultur zu haben.
Ich denke, ein großer Teil unserer Gesellschaft ist auf Mainstream-Medien, Popkultur usw. ausgerichtet. Und es gibt eine große Kluft zwischen dem Künstler und dem Fan. Und mit der Indie-Kultur wird diese Mauer entfernt. Man sieht tatsächlich, wie die Musiker herumlaufen und die Show genießen. Es ist eine deutlich andere Kultur und für die 99 % der Nirvana-Fans, die sie bei Nevermind getroffen haben, wird mein Buch ihnen eine ganz andere Sicht auf Kurt [Cobain] und die Band vermitteln.
Die eigentliche Kontroverse entsteht bei Anthropologen – nicht allen, aber einigen –, die sich selbst als Kulturforscher betrachten und Kultur dann aus der Perspektive der Menschen betrachten, was sie studieren. Aus ihrer Sicht, oder aus manchen ihrer Sicht, ist es eine Art Ketzerei, überhaupt über die Kultur eines anderen Tieres zu sprechen. Andere würden sagen: „Ja, Sie können darüber reden, aber unsere Definitionen von Kultur unterscheiden sich völlig von Ihren und umfassen Dinge wie Werte usw., deren Existenz Sie bei keinem dieser anderen Lebewesen gezeigt haben.“
Wir beide [mit Jo Andres] denken, dass es für unsere Kultur wirklich wichtig ist, alle Arten von Musik, alle Arten von Theater und alle Arten von Kunst zu unterstützen, denn man weiß nie, was Menschen bewegt. Wir waren schon immer davon überzeugt, dass es außerhalb der Geschäftswelt eine starke Stimme geben sollte. Sicherlich hat die kommerzielle Welt einen großen Platz in unserer Kultur und wir unterstützen sie auch – aber wir wollen auch die Dinge unterstützen, die außerhalb davon leben.
Dallas entspricht eher dem amerikanischen Mainstream. Aber Houston liegt weiter unten auf der Karte, wo es etwas anders ist. Ich denke, es liegt an der Langsamkeit unserer Kultur, daran, wie wir uns langsam bewegen. Es ist heiß hier drin, wissen Sie. Wir haben unsere eigene Kultur, unseren eigenen Slang, ein bisschen unsere eigene Art, Dinge zu tun.
Ich mache mir wirklich Sorgen um die jungen Menschen in unserer gegenwärtigen Kultur. Unsere gegenwärtige Kultur müssen wir ändern. Veränderungen sind unvermeidlich und ich bin nicht in unserer heutigen Kultur aufgewachsen, aber sie üben einen großen Druck aus, den ich als junger Mensch nie hatte. Materieller Druck, sozialer Druck, visueller Druck, wie man aussieht, und ich versuche einfach, junge Menschen dazu aufzufordern, selbst zu denken, ihre eigene Person zu sein, Fragen zu stellen und auch sehr aufmerksam auf unseren Planeten und unsere Umwelt zu achten.
Der einzige Weg, schlechte Kultur zu vertreiben, besteht darin, eine gute Kultur zu schaffen. Wir müssen erkennen, dass künstlerisches Talent ein Geschenk des Herrn ist – und dass die Entwicklung dieser Talente der einzige Weg ist, eine gute Kultur zu schaffen.
Wo der Islam die Mehrheitsreligion darstellt, erkennt er die Religionsfreiheit nicht an, zumindest nicht so, wie wir sie verstehen. Der Islam ist eine andere Kultur. Das bedeutet nicht, dass es sich um eine minderwertige Kultur handelt, aber es ist eine Kultur, die sich noch nicht mit den positiven Seiten unserer modernen westlichen Kultur verbinden muss: Religionsfreiheit, Menschenrechte und Gleichberechtigung für Frauen.
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