Ein Zitat von Adrienne Rich
Hinter jeder Kunst steckt ein Element des Verlangens ... Die Liebe zum Leben, zur Existenz, die Liebe zu einem anderen Menschen, die Liebe zu den Menschen steckt in gewisser Weise hinter jeder Kunst – selbst der wütendsten, sogar der dunkelsten, sogar der traurigsten. betroffen, und selbst die verbitterteste Kunst hat dieses Element irgendwo in sich. Denn wie könnte man so verzweifelt und verbittert sein, wenn man nicht etwas verloren hätte, das man liebte?
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Es scheint, als ob der große Unterschied zwischen guter Kunst und mittelmäßiger Kunst irgendwo im Herzenszweck der Kunst liegt, in der Agenda des Bewusstseins hinter dem Text. Es hat etwas mit Liebe zu tun, mit der Disziplin, den Teil von dir herauszureden, der lieben kann, statt den Teil, der einfach nur geliebt werden möchte.
Menschen sind lustig. Sie sehnen sich danach, mit der Person zusammen zu sein, die sie lieben, weigern sich jedoch, dies offen zuzugeben. Manche haben aus Angst Angst davor, auch nur das geringste Zeichen von Zuneigung zu zeigen. Angst davor, dass ihre Gefühle nicht anerkannt oder, schlimmer noch, erwidert werden. Aber eine Sache an Menschen, die mich am meisten verwirrt, ist ihr bewusster Versuch, mit dem Objekt ihrer Zuneigung verbunden zu sein, auch wenn sie dadurch langsam innerlich getötet werden.
Selbst der perfektesten Reproduktion eines Kunstwerks fehlt ein Element: seine Präsenz in Zeit und Raum, seine einzigartige Existenz an dem Ort, an dem es sich gerade befindet.
Meine Liebe zu dem Kind, das in der Wiege schlief, das Bedürfnis des Kindes nach mir, nach meiner Wachsamkeit, hatten mein Leben auf eine Weise wertvoll gemacht, wie es selbst die überreichlich angebotene Liebe, die meiner Eltern, meines Bruders, sogar die von Tom, nicht geschafft hatte . Von mir wurde jetzt Liebe verlangt – sie musste gegeben werden, nicht nur gesucht und zurückgegeben werden.
Am Anfang kam die Energie, die ich zum Schaffen brauchte, aus meiner Reaktion auf die Arbeit anderer Künstler. Die Kraft dahinter war Aggression. Die Kunst, die ich sah, war großartig, aber ich musste sie ablehnen, weil ich nicht in die gleiche Richtung weitermachen konnte. Also musste ich etwas ganz anderes machen. Es musste so anders, so extrem sein, dass mich zum Beispiel diejenigen, die Pop-Art liebten, hassten. Und das war meine Stärke.
Kunst ist Freiheit. Wenn uns dieses Element fehlt, fühlen wir uns nicht mehr als Mensch. Kunst ist keine Dekoration oder Funktion. Vor allem ist Kunst Kunst. Diese Verbindung zur Bedeutung – unserem inneren, intuitiven Wissen – ist etwas.
Liebe – der Wunsch zu lieben und geliebt zu werden, zu halten und gehalten zu werden, Liebe zu geben, auch wenn die Erfahrung als Empfänger beeinträchtigt oder unvollständig ist – ist die Konstante im Kontinuum des Hungers, sie verbindet den Magersüchtigen mit dem Garten. Wenn man eine Diät macht, ist es der anhaltende Puls des Bedürfnisses und der Sehnsucht hinter dem Streben nach Essen, nach Sex, nach etwas.
Dieser bewusst geschürte Hass breitet sich dann auf alles Lebendige aus, auf das Leben selbst, auf die Welt mit ihren Farben, Geräuschen und Formen, auf den menschlichen Körper. Die verbitterte Kunst des 20. Jahrhunderts geht an diesem hässlichen Hass zugrunde, denn ohne Liebe ist die Kunst fruchtlos. Im Osten ist die Kunst zusammengebrochen, weil sie niedergeschlagen und mit Füßen getreten wurde, aber im Westen war der Fall freiwillig, ein Verfall in eine gekünstelte und anmaßende Suche, bei der der Künstler, anstatt zu versuchen, den göttlichen Plan zu enthüllen, ihn zu verwirklichen versucht sich selbst an die Stelle Gottes.
Menschliche Liebe und menschliches Vertrauen sind immer gefährlich, weil sie zusammenbrechen. Je größer die Liebe, je größer das Vertrauen und je größer die Gefahr, desto größer die Katastrophe. Denn einem anderen Menschen absolutes Vertrauen zu schenken, ist an sich schon eine Katastrophe, in beide Richtungen, denn jeder Mensch ist ein Schiff, das seinen eigenen Kurs steuern muss, auch wenn es in Begleitung eines anderen Schiffes fährt ... Und doch ist es die Liebe das Größte zwischen Menschen.
Zur Kunst gehört alles, was die Lust am Leben weckt; Zur Wissenschaft gehört alles, was den Wissensdurst weckt. Kunst, selbst die uneigennützigste, körperloseste, ist das Hilfsmittel des Lebens.
Bei manchen Kriegen geht es um Bombenangriffe. Für die Menschen im Baltikum ging es in diesem Krieg um Glauben. 1991, nach 50 Jahren brutaler Besatzung, erlangten die drei baltischen Länder friedlich und in Würde ihre Unabhängigkeit zurück. Sie entschieden sich für Hoffnung statt für Hass und zeigten der Welt, dass es auch in der dunkelsten Nacht Licht gibt. Bitte recherchieren Sie es. Sag es jemandem. Diese drei kleinen Nationen haben uns gelehrt, dass Liebe die stärkste Armee ist. Ob Liebe zum Freund, Liebe zum Land, Liebe zu Gott oder sogar Liebe zum Feind – Liebe offenbart uns die wahrhaft wundersame Natur des menschlichen Geistes.
Es gibt viele Möglichkeiten, jemanden zu lieben. Manchmal sehnen wir uns so sehr nach Liebe, dass wir nicht zu wählerisch sind, wen wir lieben. Manchmal machen wir die Liebe zu einer so reinen und edlen Sache, dass kein armer Mensch jemals unsere Vision erfüllen kann. Aber in den meisten Fällen ist Liebe eine Anerkennung, eine Gelegenheit zu sagen: „Es gibt etwas an dir, das ich schätze.“ Dazu gehört weder eine Ehe noch körperliche Liebe. Es gibt Liebe zu den Eltern, Liebe zur Stadt oder Nation, Liebe zum Leben und Liebe zu den Menschen. Alles anders, alles Liebe.
Ich hatte das Gefühl, in ein glattes Fass ohne Boden zu rutschen. Es hatte nichts mit Breuer und den Leuten zu tun. Es hatte nicht einmal etwas mit Pat zu tun. Es war das melancholische Geheimnis, dass die Realität Wünsche wecken, sie aber nie befriedigen kann; dass die Liebe beim Menschen beginnt, aber nicht bei ihm endet; und dass alles da sein kann: ein Mensch, Liebe, Glück, Leben – und dass es doch auf schreckliche Weise immer zu wenig ist und immer weniger wird, je mehr es scheint.
Sie und David könnten beide Recht haben. Vielleicht sind Menschen darauf programmiert, einander zu helfen und sich sogar zu verlieben. Aber nur weil es in der Natur des Menschen liegt, ist es nicht schlecht, Tally. Außerdem hatten wir eine ganze Stadt voller Schönheiten zur Auswahl, und wir haben uns füreinander entschieden.“ – Zane
Wenn jemand auf eine Weise schreibt, die hinterfragt oder sogar Fragen darüber aufwirft, wie wir mit der Welt umgehen sollen – selbst wenn es um das Selbst, die Liebe oder die Beziehung zwischen Menschen geht – dann hat das meiner Meinung nach eine gewisse Subversivität dazu. Auch wenn es nicht auf geopolitischer Ebene ist.
Ist es nicht großartig, ist es nicht gut, dass die Sprache nur ein Wort für alles hat, was wir mit Liebe assoziieren – von völliger Heiligkeit bis zur fleischlichsten Lust? Das Ergebnis ist vollkommene Klarheit in der Zweideutigkeit, denn die Liebe kann nicht einmal in ihren heiligsten Formen entkörperlicht werden, noch ist sie selbst in ihrer fleischlichsten Form ohne Heiligkeit. Liebe ist immer einfach sie selbst, sowohl als subtile Lebensbejahung als auch als höchste Leidenschaft; Liebe ist unsere Sympathie für das organische Leben.
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