Ein Zitat von Adrienne von Speyr

Die Mutterschaft ihrer [Maria] geht über den Blick hinaus. Im Willen des Sohnes wird sie zugleich Mutter und Magd: Sie beschützt ihn, ist aber in ihm beheimatet, formt ihn, wird aber von ihm geformt ... Wenn sie die Worte ausspricht: „Mir geschehe nach deinem Wort.“ , die Mutter empfängt das Geheimnis der Dreifaltigkeit, um es dem Sohn zu geben. Der Sohn gibt der Dreifaltigkeit das Wort zurück, indem er alles, was er hat, im Geiste dem Vater zurückgibt. Dann, nachdem der Vater es erneut empfangen hat, wird es durch diese extravagante Erweiterung – die Eucharistie und den Heiligen Geist – an die Menschheit verteilt.
Wir stellen fest, dass die frühen christlichen Autoren bei allen Gelegenheiten davon sprechen, dass der Vater dem Sohn überlegen sei, und dass sie ihm im Allgemeinen den Titel „Gott“ geben, im Unterschied zum Sohn; und manchmal nennen sie ihn ausdrücklich, ausschließlich des Sohnes, den einzig wahren Gott; eine Ausdrucksweise, die überhaupt nicht mit der Idee der vollkommenen Gleichheit aller Personen in der Dreifaltigkeit übereinstimmt. Es ist jedoch durchaus zu erwarten, dass die Fortschritte zur gegenwärtigen Trinitätslehre schrittweise und langsam erfolgen würden. Es dauerte tatsächlich einige Jahrhunderte, bis es vollständig geformt war.
Ich habe einmal eine Frau von einer Müllkippe abgeholt und sie brannte vor Fieber; Sie war in ihren letzten Tagen und ihre einzige Klage war: „Mein Sohn hat mir das angetan.“ Ich flehte sie an: Du musst deinem Sohn vergeben. In einem Moment des Wahnsinns, als er nicht er selbst war, tat er etwas, das er bereut. Sei ihm eine Mutter, vergib ihm. Es hat lange gedauert, bis ich sie dazu brachte, zu sagen: „Ich vergebe meinem Sohn.“ Kurz bevor sie in meinen Armen starb, konnte sie das mit echter Vergebung sagen. Sie machte sich keine Sorgen, dass sie sterben würde. Es brach ihr das Herz, dass ihr Sohn sie nicht wollte. Das können Sie und ich verstehen.
Mission wird so verstanden, dass sie aus der Natur Gottes selbst abgeleitet ist. Es wird somit in den Kontext der Dreieinigkeit gestellt, nicht in den Kontext der Ekklesiologie oder Soteriologie. Die klassische Lehre der Missio dei, dass Gott der Vater den Sohn sendet und Gott der Vater und der Sohn den Geist senden, wird um eine weitere „Bewegung“ erweitert: Vater, Sohn und Heiliger Geist senden die Kirche in die Welt .
Anstatt die Dreifaltigkeit Gottes (Vater, Sohn und Heiliger Geist) zu lieben, neigen wir dazu, eine andere Dreifaltigkeit zu lieben: mich, mich selbst und ich.
Wenn jemand nicht im Einklang mit den Heiligen Vätern anerkennt, dass die heilige und ewig jungfräuliche und unbefleckte Maria wirklich und wahrhaftig die Mutter Gottes war, insofern sie in der Fülle der Zeit und ohne Samen vom Heiligen Geist, Gott, empfangen wurde Das Wort selbst, das vor aller Zeit aus Gott dem Vater geboren wurde und es ohne Verlust seiner Lauterkeit zur Welt brachte und nach seiner Geburt ihre Jungfräulichkeit unantastbar bewahrte, soll verurteilt werden.
„Lass ihn nicht fallen“, sagte Peters Mutter zu seinem Vater. „Wage es nicht, ihn fallen zu lassen.“ Sie lachte. „Das werde ich nicht“, sagte sein Vater. „Ich konnte nicht.“ Denn er ist Peter Augustus Duchene , und er wird immer zu mir zurückkehren. Immer wieder warf Peters Vater ihn in die Luft. Immer wieder fühlte sich Peter für einen Moment, nur einen Moment, im Nichts schweben, und dann wurde er zurückgezogen, in die zurückgekehrt Die Süße der Erde und die Wärme der wartenden Arme seines Vaters. „Sehen Sie?“ sagte sein Vater zu seiner Mutter. „Siehst du, wie er immer zu mir zurückkommt?
... der Apostel Paulus sagt, dass wir im Geist versiegelt sind (vgl. Eph. 1,13); denn wir haben im Sohn das Bild des Vaters und im Geist das Siegel des Sohnes. Lasst uns also, versiegelt durch diese Dreieinigkeit, sorgfältiger aufpassen, damit weder Leichtsinn des Charakters noch die Täuschung irgendeiner Untreue das Versprechen entkräften, das wir in unseren Herzen empfangen haben.
Für eine Mutter ist die Erziehung eines Jungen das erfüllendste Projekt, auf das sie hoffen kann. Sie kann ihm als Kind dabei zusehen, wie er die Spiele spielt, die sie nicht spielen durfte; Sie kann ihre Ideen, Bestrebungen, Ambitionen und Werte in ihn investieren – oder was auch immer ihr davon übrig geblieben ist; Sie kann zusehen, wie ihr Sohn, der aus ihrem Fleisch stammt und dessen Leben von ihrer Arbeit und Hingabe getragen wurde, sie in der Welt verkörpert. Während das Projekt, einen Jungen großzuziehen, voller Ambivalenzen ist und unweigerlich zu Bitterkeit führt, ist es das einzige Projekt, das es einer Frau ermöglicht, durch ihren Sohn zu sein, durch ihren Sohn zu leben.
Der Vater, der Gerechtigkeit ist, ist nicht ohne den Sohn oder den Heiligen Geist; und der Heilige Geist, der das Herz der Gläubigen entzündet, ist nicht ohne den Vater und den Sohn; und der Sohn, der die Fülle der Frucht ist, ist nicht ohne den Vater oder den Heiligen Geist; Sie sind unzertrennlich in der göttlichen Majestät.
Der himmlische Vater, den wir anbeten, ist der Vater der Wahrheit, nämlich des einziggezeugten Sohnes, und hat den Geist der Wahrheit, den Heiligen Geist, und diejenigen, die ihn in diesen beiden anbeten, tun dies, weil sie an diese Personen glauben und Handeln Sie durch Sie. Denn der Apostel sagt uns, dass wir durch den Geist anbeten und beten (vgl. Röm 8,26), und Gottes einziggezeugter Sohn sagt: „Niemand kommt zum Vater als nur durch mich“ (Johannes 14: 6).
Ich bin der Sohn eines Pastors und Evangelisten und habe oft beschrieben, wie mein Vater als Kind Alkoholiker war. Er war kein Christ. Und mein Vater verließ meine Mutter und mich, als ich gerade drei Jahre alt war. Und jemand lud ihn in die Clay Road Baptist Church ein. Und er gab Jesus sein Herz und es verwandelte ihn. Und er stieg in ein Flugzeug und flog zurück zu meiner Mutter und mir.
Und er machte sich auf und kam zu seinem Vater. Doch als er noch weit weg war, sah ihn sein Vater und empfand Mitleid, lief und umarmte ihn und küsste ihn. Und der Sohn sagte zu ihm: „Vater, ich habe gegen den Himmel und vor dir gesündigt.“ Ich bin es nicht länger wert, dein Sohn genannt zu werden. Aber der Vater sagte zu seinen Dienern: Bringt schnell das beste Gewand und legt es ihm an und steckt einen Ring an seine Hand und Schuhe an seine Füße. Und bring das gemästete Kalb und schlachte es und lass uns essen und feiern. Dafür war mein Sohn tot und lebt wieder; er war verloren und wird gefunden.' Und sie begannen zu feiern.
Wir verehren die Einheit in der Dreieinigkeit und die Dreieinigkeit in der Einheit; weder die Person verwirren noch die Substanz spalten. Es gibt eine Person des Vaters, eine andere des Sohnes und eine andere des Heiligen Geistes; aber die Gottheit des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes ist alles eins; die Herrlichkeit gleich, die Majestät gleich ewig.
Nun wurden uns im Evangelium drei Personen und Namen überliefert, durch die die Zeugung oder Geburt der Gläubigen erfolgt, und wer von dieser Dreifaltigkeit gezeugt wird, ist gleichermaßen vom Vater, vom Sohn und vom Heiligen Geist gezeugt – denn so spricht das Evangelium vom Geist: „Was aus Geist geboren ist, ist Geist“, und „in Christus“ zeugt Paulus, und der Vater ist der „Vater aller“.
Der Sohn wird Vater genannt; also muss der Sohn der Vater sein. Wir müssen diese Tatsache erkennen. Es gibt einige, die sagen, dass er der Vater genannt wird, aber er ist nicht wirklich der Vater. Aber wie könnte er der Vater genannt werden und dennoch nicht der Vater sein? ... An dem Ort, an dem sich ihm kein Mensch nähern kann (1. Tim. 6,16), ist Gott der Vater. Wenn Er hervorkommt, um sich zu manifestieren, ist Er der Sohn. Es wird also ein Sohn gegeben, doch sein Name wird „Der ewige Vater“ genannt. Dieser Sohn, der uns gegeben wurde, ist der Vater.
Die Seele wird eine Person hervorbringen, wenn Gott in sie hineinlacht und sie zu ihm lacht. Um es in einem Gleichnis zu sagen: Der Vater lacht in den Sohn hinein und der Sohn lacht zurück in den Vater; und dieses Lachen erzeugt Sympathie, und Sympathie erzeugt Freude, und Freude erzeugt Liebe, und Liebe erzeugt Person, und Person erzeugt den Heiligen Geist.
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