Ein Zitat von Adrienne von Speyr
Christliche Liebe bedeutet zwei Dinge zugleich: den Herrn im Nächsten zu erkennen und den Nächsten im Herrn zu erkennen.
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Im Himmel gibt es zwei verschiedene Lieben, die Liebe zum Herrn und die Liebe zum Nächsten, im innersten oder dritten Himmel die Liebe zum Herrn, im zweiten oder mittleren Himmel die Liebe zum Nächsten.
Das erste große Gebot war, den Herrn, unseren Gott, mit ganzem Herzen, ganzer Kraft, ganzem Verstand und ganzer Kraft zu lieben; und das zweite war ähnlich, unseren Nächsten zu lieben wie uns selbst. Und der beste Weg auf der Welt, unsere Liebe zu unserem Nächsten zu zeigen, besteht darin, hinauszugehen und das Evangelium des Herrn Jesus Christus zu verkünden, dessen Göttlichkeit er uns mit absoluter Erkenntnis vermittelt hat.
Ich würde einen Nachbarn niemals als Feind bezeichnen. Aber ich würde den Nachbarn bitten, ein guter Nachbar zu sein und darauf zu achten, dass das Interesse des Nachbarn darin besteht, ein stabiler, wohlhabender Nachbar zu sein, ein Nachbar, dem es gut geht.
Wenn Evangelisation kein Ausdruck der Nächstenliebe ist, ist sie keine christliche Evangelisierung. Und zur Nächstenliebe gehört nicht nur, was ich dem Nächsten sage, sondern auch, wie ich das sage.
Sehen, hören bedeutet nichts. Erkennen (oder nicht erkennen) bedeutet alles. Zwischen dem, was ich erkenne, und dem, was ich nicht erkenne, stehe ich selbst. Und was ich nicht erkenne, werde ich auch weiterhin nicht erkennen.
Es ist einfacher, die Menschheit als Ganzes zu lieben, als den Nächsten. ... Einige der schlimmsten Tyranneien unserer Zeit sind tatsächlich dem Dienst an der Menschheit „geschworen“, können aber nur funktionieren, indem sie Nachbarn gegen Nachbarn ausspielen. Das allsehende Auge eines totalitären Regimes ist normalerweise das wachsame Auge des Nachbarn. In einem kommunistischen Staat kann die Nächstenliebe als konterrevolutionär eingestuft werden.
Uns wird nicht beigebracht: „Liebe deinen Nächsten, es sei denn, seine Haut hat eine andere Farbe als deine“, oder „Liebe deinen Nächsten, es sei denn, er verdient nicht so viel Geld wie du“ oder „Liebe deinen Nächsten, es sei denn, er teilt deine Ansichten nicht.“ Uns wird beigebracht: „Liebe deinen Nächsten“. Keine Ausnahmen. Wir stecken alle im selben Boot – jeder einzelne von uns. Und die einzige Möglichkeit, als Gesellschaft zu überleben, ist Mitgefühl. Eine große Gemeinschaft bedeutet nicht, dass wir alle das Gleiche denken oder das Gleiche tun. Es bedeutet einfach, dass wir bereit sind, trotz unserer Unterschiede zusammenzuarbeiten und zu lieben.
Im Großen erkennen wir das Wirken Gottes, im Kleinen schließen wir es aus. Wir vergessen, dass der Herr der Ewigkeit auch der Herr der Stunde ist.
Rate ich dir, den Nächsten zu lieben? Ich schlage vor, lieber dem Nächsten zu entfliehen und diejenigen zu lieben, die am weitesten von dir entfernt sind. Höher als die Liebe zum Nächsten ist die Liebe zum Menschen, der fern ist und noch kommen muss.
Wir schließen daraus, dass ein Christ nicht in sich selbst lebt, sondern in Christus und in seinem Nächsten. Ansonsten ist er kein Christ. Er lebt in Christus durch den Glauben, in seinem Nächsten durch die Liebe. Durch den Glauben wird er über sich hinaus in Gott hineingezogen. Durch die Liebe erniedrigt er sich zu seinem Nächsten.
Liebe deinen Nächsten ist schwierig. Das ist der Grund, warum jeder Krieg führt, wissen Sie. Es ist das Schwierigste. Und es ist das Wichtigste. Und respektiere deinen Nächsten. Liebe und Respekt. Es bedeutet wirklich Respekt. Respektiere deinen Nächsten. Respektiere den Anderen, den Anderen.
Die unzertrennliche Verbindung zwischen Gottesliebe und Nächstenliebe wird betont. Das eine ist so eng mit dem anderen verbunden, dass die Behauptung, wir lieben Gott, zur Lüge wird, wenn wir unserem Nächsten gegenüber verschlossen sind oder ihn überhaupt hassen. Vielmehr sind die Worte des heiligen Johannes so zu interpretieren, dass die Nächstenliebe ein Weg ist, der zur Begegnung mit Gott führt, und dass das Verschließen der Augen vor dem Nächsten uns auch blind für Gott macht.
Gott und den Nächsten zu lieben ist nichts Abstraktes, sondern zutiefst Konkretes: Es bedeutet, in jeder Person und jedem Angesicht den Herrn zu sehen, dem man dienen muss, ihm konkret zu dienen. Und ihr seid es, liebe Brüder und Schwestern, im Angesicht Jesu.
Liebe deinen Nächsten wie dich selbst, denn du bist dein Nächster. Es ist eine Illusion, die Sie denken lässt, dass Ihr Nachbar jemand anderes als Sie selbst ist.
Wenn ich versuche zu verstehen, was es bedeutet, Christ zu sein, schaue ich mir die beiden wichtigsten Anweisungen in der Bibel an: Gott mit ganzem Herzen und ganzem Verstand lieben und den Nächsten wie sich selbst lieben. Das ist es.
Du machst Ihn nicht zum Herrn. Er ist bereits Herr. Du erkennst es einfach.
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