Ein Zitat von African Spir
Der Grundgedanke der Gerechtigkeit besteht darin, dass die Rechte aller grundsätzlich gleich sind. Bei den Rechten anderer müssen wir unsere eigenen Rechte respektieren. Nur unter dieser Bedingung können wir vernünftigerweise verlangen, dass es von anderen respektiert wird.
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Je weiter sich ein Mann entwickelt, desto mehr Wert legt er auf seine eigenen Rechte. Freiheit wird zu einer größeren und göttlicheren Sache. Wenn er seine eigenen Rechte wertschätzt, beginnt er, die Rechte anderer zu schätzen. Und wenn alle Menschen allen anderen alle Rechte geben, die sie für sich selbst beanspruchen, wird diese Welt zivilisiert sein.
Menschenrechte sind eine gute Sache, aber wie können wir sicherstellen, dass unsere Rechte nicht auf Kosten der Rechte anderer ausgeweitet werden? Eine Gesellschaft mit unbegrenzten Rechten ist nicht in der Lage, Widrigkeiten standzuhalten. Wenn wir nicht von einer Zwangsgewalt regiert werden wollen, dann muss jeder von uns sich selbst zügeln ... Eine stabile Gesellschaft entsteht nicht durch den Ausgleich gegensätzlicher Kräfte, sondern durch bewusste Selbstbeschränkung: durch den Grundsatz, dass wir immer pflichtbewusst sind. verpflichtet, sich dem Sinn für moralische Gerechtigkeit zu beugen.
In Amerika gibt es diese große Debatte darüber, was Rechte sind: Bürgerrechte, Menschenrechte, was sind sie? Es ist eine künstliche Debatte. Denn jeder hat Rechte. Jeder hat Rechte – es ist mir egal, wer du bist, was du tust, woher du kommst, wie du geboren wurdest, welche Rasse, welchen Glauben oder welche Hautfarbe du hast. Du hast Rechte. Jeder hat Rechte.
Ich denke, dass wir in Amerika immer weiter hinzufügen, und das ist unser Problem. Wir subtrahieren fast nie. Wir fügen immer wieder diese Verschwörungen hinzu, und diese Verstöße gegen die Grundprinzipien der Gleichberechtigung – bestimmte Menschen haben mehr Rechte als andere – es ist wie „Tierfarm“. Das Schwein sagt, dass wir alle die gleichen Rechte haben, aber einige haben mehr Rechte als andere.
Die Rechte einiger dürfen nicht durch die Verweigerung der Rechte anderer genossen werden. Wir können die Rechte der Staaten auch nicht auf Kosten der Menschenrechte zulassen.
Natürliche Rechte sind diejenigen, die dem Menschen stets aufgrund seines Existenzrechts zustehen. Zu dieser Art gehören alle intellektuellen Rechte oder Rechte des Geistes sowie alle Rechte, als Individuum zu seinem eigenen Wohlergehen und Glück zu handeln, die die Rechte anderer nicht beeinträchtigen.
Der Geist der Freiheit ist nicht nur, wie viele meinen, eine Eifersucht auf unsere eigenen besonderen Rechte, sondern auch ein Respekt vor den Rechten anderer und ein Unwillen, dass irgendjemandem, ob hoch oder niedrig, Unrecht widerfahren und mit Füßen getreten werden sollte.
Leider habe ich miterlebt, wie Millionen von Kindern unter dem Verlust grundlegender Rechte wie des Rechts auf Bildung, des Rechts auf Gesundheit und des Rechts auf Spielen leiden.
Da der Mensch so beschaffen ist, dass es ihm völlig unmöglich ist, Glück zu erlangen, außer indem er das Glück anderer sucht, liegt es offenbar in der Natur der Sache, dass Einzelpersonen und Klassen ihre eigenen gerechten Rechte nur durch den Kampf um die Rechte erlangen können von Anderen.
Was unsere Probleme lösen wird, ist eine spezifische Reihe von Ideen, die auf den Grundprinzipien basieren, die Amerika von Anfang an zur größten Nation gemacht haben, und die Anwendung dieser Prinzipien auf die einzigartigen Herausforderungen dieses neuen Jahrhunderts. Und diese Prinzipien sind nicht kompliziert. Es beginnt mit der Vorstellung, dass diese Nation auf einem starken spirituellen Prinzip gegründet wurde und dass unsere Rechte nicht von der Regierung kommen. Unsere Rechte ergeben sich nicht aus unseren Gesetzen. Unsere Rechte kommen nicht von unseren Führern. Unsere Rechte kommen von Gott.
Wir können die Rechte niemals schützen, indem wir nur an unsere Rechte denken. Indem Sie die universelle Verantwortung mitfühlend wahrnehmen, können Sie Ihre eigenen Rechte und die anderer schützen.
Die angelsächsische Zivilisation hat den Einzelnen gelehrt, seine eigenen Rechte zu schützen; Die amerikanische Zivilisation wird ihn lehren, die Rechte anderer zu respektieren.
Meines Erachtens können die Menschen keiner Nation ihre Freiheit verlieren, solange eine Bill of Rights wie unsere existiert und ihre grundlegenden Ziele gewissenhaft interpretiert, durchgesetzt und respektiert werden, um kontinuierlichen Schutz vor alten und neuen Vorrichtungen und Praktiken zu gewährleisten was diesen Zwecken zuwiderlaufen könnte. Ich befürchte, dass die Praxis des Gerichtshofs, den Wortlaut der Bill of Rights durch seine eigenen Konzepte von Anstand und grundlegender Gerechtigkeit zu ersetzen, als Ausgangspunkt für die Auslegung und Durchsetzung dieser Bill of Rights zu sehen sein wird.
„Für Tiere“ zu sein bedeutet nicht, „gegen die Menschheit“ zu sein. Von anderen zu verlangen, dass sie Tiere gerecht behandeln, wie es ihre Rechte erfordern, bedeutet nicht, dass sie für sie mehr oder weniger verlangen als für jeden Menschen, dem eine gerechte Behandlung gebührt. Die Tierrechtsbewegung ist Teil der Menschenrechtsbewegung und nicht ihr gegenüber. Versuche, es als unmenschlich abzutun, sind reine Rhetorik.
Wahre Freiheit erfordert Rechtsstaatlichkeit und Gerechtigkeit sowie ein Justizsystem, in dem die Rechte einiger nicht durch die Verweigerung anderer Rechte gesichert werden.
An so vielen Orten werden Menschenrechte verletzt. Aber wir geben nicht auf, denn wir wissen, dass die Achtung der Menschenrechte und der Menschenwürde eine Grundvoraussetzung für Frieden ist.
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