Ein Zitat von African Spir
Sehen Sie den unglücklichen Soldaten, der auf dem Schlachtfeld zu Tode fällt („tombe blessé à...“, Fr.); Er erfährt, dass seine Leute besiegt haben und stirbt glücklich. Er hat sich von sich selbst gelöst (s'est détacher de lui-même“, fr.), hat sich mit etwas identifiziert, das größer und dauerhafter ist als er selbst, sein Heimatland („patrie“, fr.), also als Individuum gestorben , er hat die Gewissheit, in einer größeren Existenz zu überleben.
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Wenn der Mensch in sich selbst nicht die erforderliche (oder gewünschte oder gewollte - „voulue“, fr.) Kraft findet, um seine moralischen Ambitionen zu verwirklichen, kann er versuchen, sich in die Bedingungen zu versetzen, die geeignet sind, zu helfen (oder zu fördern oder weiter zu helfen). -"Bevorzuger", Fr.) seine Selbstbeherrschung.
Das Bedürfnis nach Geselligkeit veranlasst den Menschen, mit seinen Mitmenschen in Kontakt zu bleiben. Allerdings findet dieses Bedürfnis („ne saurait“, Fr.) möglicherweise nicht seine volle (oder vollständige) Befriedigung in der konventionellen (oder oberflächlichen, – „conventionnel“, Fr.) und betrügerischen Welt, in der (oder wo) sich jeder befindet Hauptsächlich (oder meistens) versucht er, sich vor anderen zu behaupten („devant les autres“, Fr.), aufzutreten und in der Hoffnung, in gesellschaftlichen Beziehungen („mondaine“, Fr.) einige Vorteile für sein Interesse und seine Eitelkeit zu finden ( oder Prahlerei oder Einbildung", Fr).
Das bleibende Glück des Menschen besteht nicht darin, etwas zu bekommen, sondern darin, sich dem hinzugeben, was größer ist als er selbst, Ideen, die größer sind als sein individuelles Leben, die Idee seines Landes, der Menschheit, von Gott.
Wie splittert man die Murmel ab, die nicht dazugehört? ... Das geschieht durch fünf Dinge: Demut, Ehrfurcht, Inspiration, tiefe Absicht und Freude. Kein großer Mann hat sich jemals den Weg zur Größe gebahnt. Solange man nicht lernt, sich selbst zu verlieren, kann man sich selbst nicht finden. Niemand kann sich durch sich selbst vermehren. Er muss sich zunächst aufteilen und sich dem Dienst an allen widmen und sich so durch rücksichtsvolle und dienende Handlungen in alle anderen hineinversetzen.
Neben dem Fortschritt der Industrie und Technik sehen wir eine wachsende Unzufriedenheit unter den Massen; wir sehen, dass sich neben der Ausweitung („expansion“, Fr.) des Unterrichts auch Misstrauen und Hass zwischen Nationen ausbreiten („s'étendre la méfiance et la haine entre“, Fr.), die miteinander wetteifern („qui rivalisent à l'envi, Fr.), durch die Vergrößerung ihrer Armeen und die Verbesserung ihrer Mordmaschinen („engins meurtriers“, Fr.).
Da der Gegensatz zwischen denen, die besitzen, und denen, die nicht besitzen, von Tag zu Tag schärfer wird, können wir bereits einen Moment vorhersehen, in dem er schwere (große, hohe, intensive, - „grands“, Fr.) Katastrophen, wenn wir das gesellschaftliche Leben rechtzeitig in neue Richtungen (oder Wege, – „dans des voies nouvelles“, Fr.) lenken (direkt, zielen, – „dirige“, Fr.)
Die Menschen verbringen ihr Leben hier unten mit der Anbetung kleiner (oder gemeiner) Interessen und der Suche nach vergänglichen Dingen und tun damit („et avec cela“, Fr.) so, als würden sie ihr Selbst für alle Ewigkeit verewigen („moi“, Fr.) also kaum würdig („digne“, Fr.) dessen.
Nur in dem Maße, in dem jemand diese Selbsttranszendenz der menschlichen Existenz auslebt, ist er wirklich ein Mensch oder wird er zu seinem wahren Selbst. Er wird es, nicht indem er sich um die Verwirklichung seines Selbst kümmert, sondern indem er sich selbst vergisst und sich hingibt, sich selbst übersieht und sich nach außen konzentriert.
Das Gefühl („sens“, Fr.) der Solidarität, das inmitten einer Gemeinschaft entsteht, beruht auf dem Gefühl des Antagonismus, das bei denjenigen geweckt wird, die dagegen sind . Meistens schließen wir uns einer Partei oder Gruppe nur an, um uns besser (oder mehr, - „pour mieux se“, fr.) von anderen abzugrenzen.
In der Abwesenheit einer Regierung lernt jeder, für sich selbst zu denken und zu handeln, ohne auf die Unterstützung einer äußeren Kraft zu zählen, die, so wachsam man sie auch sein mag, niemals alle gesellschaftlichen Bedürfnisse befriedigen kann. Der Mensch, der so daran gewöhnt ist, sein Wohlergehen nur durch eigene Anstrengungen zu erreichen, erhebt sich in seiner eigenen Meinung ebenso wie in der Meinung anderer; seine Seele wird gleichzeitig größer und stärker.
Wer sich selbst entdeckt, bis er sich selbst Herr seiner Wünsche gemacht hat, setzt sich seinem eigenen Untergang aus und macht sich selbst zum Gefangenen seiner eigenen Zunge.
Kein Mensch lernt sein innerstes Wesen durch Selbstbeobachtung kennen, denn er schätzt sich selbst nach eigenem Ermessen manchmal zu niedrig und oft zu hoch ein. Der Mensch erkennt sich selbst nur, indem er sich mit anderen Menschen vergleicht; Es ist das Leben, das seinen wahren Wert berührt.
Nichts in seinem Leben ist für den Menschen seltsamer oder in rein alltäglichen Begriffen unerklärlicher als die Regungen, die er in sich selbst findet, normalerweise unbeständig, aber manchmal überwältigend, über seine tierische Existenz hinauszuschauen und mit deren unmittelbarer Substanz nicht völlig zufrieden zu sein. Ihm fehlt die Selbstgefälligkeit der anderen Tiere: Er ist besessen von Stolz und Schuldgefühlen, Stolz darauf, mehr als nur ein Tier zu sein, und darauf ausgelegt, die hohen Ziele, die er sich selbst setzt, nicht zu erreichen.
Die richtige Wissenschaft und das eigentliche Thema für die Betrachtung des Menschen ist der Mensch selbst. [Französisch: La vraie science et le vrai etude de l'homme c'est l'homme.]
Das Universum ist unsterblich; Ist unsterblich, weil es kein endliches Selbst hat und daher unendlich bleibt. Ein gesunder Mensch bleibt sich selbst umso voraus, wenn er sich nicht weiterentwickelt. Indem er sich nicht auf sich selbst beschränkt, erhält er sich außerhalb seiner selbst: Indem er niemals ein Selbstzweck ist, wird er endlos er selbst.
Leben und Tod: Sie sind eins, im Kern miteinander verflochten. Wer sich aus seiner eigenen Sorte heraus versteht, drückt sich in einen Tropfen Wein und wirft sich in die reinste Flamme.
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