Ein Zitat von African Spir

Was nützt es einem Menschen, über ein großes Wirkungsfeld zu verfügen, wenn er in sich selbst auf die engen Grenzen seiner Individualität beschränkt bleibt? — © African Spir
Was nützt es einem Menschen, über ein großes Wirkungsfeld zu verfügen, wenn er in sich selbst auf die engen Grenzen seiner Individualität beschränkt bleibt?
Und erinnern wir uns auch daran, dass es dem Leben in seiner Überschwänglichkeit immer gelingt, die engen Grenzen zu überschreiten, in die der Mensch es einzuschließen glaubt.
Kein Mensch verspürt jemals die Zwänge des Gesetzes, solange er sich im Bereich seiner Freiheit befindet – einem Bereich übrigens, der immer groß genug ist, um seine Macht voll auszuüben und alle seine legitimen Bedürfnisse zu befriedigen.
Auch wenn es sich bei diesem Antrag auf ein neues Verfahren um eine Anwendung im Ermessen des Gerichts handelt, muss beachtet werden, dass der Ermessensspielraum, der bei einer solchen Gelegenheit ausgeübt werden muss, kein wilder, sondern ein vernünftiger Ermessensspielraum ist und sich auf die Grenzen beschränken muss, innerhalb derer ein Ein ehrlicher Mann, der in der Lage ist, die Pflichten seines Amtes zu erfüllen, sollte sich beschränken. Und dieser Ermessensspielraum lässt sich am besten dadurch ausüben, dass man nicht von den Regeln unserer Vorgänger abweicht; denn die Praxis des Gerichts bildet das Recht des Gerichts.
Die Vernunft kann für den Menschen keinen anderen Zustand wünschen als den, in dem nicht nur jeder Einzelne die absolutste, grenzenloseste Freiheit genießt, sich aus sich heraus in wahrer Individualität zu entwickeln, sondern in dem auch die physische Natur keiner anderen Gestaltung durch den Menschen bedarf Hände als das, was ihr jeder Einzelne freiwillig gibt, je nach dem Maß seiner Wünsche und Neigungen, begrenzt nur durch die Grenzen seiner Energie und seiner Rechte.
Wenn der Industriemensch weiterhin seine Zahl vervielfacht und seine Geschäftstätigkeit ausweitet, wird ihm seine scheinbare Absicht gelingen, sich vom Natürlichen abzuschotten und sich in einem synthetischen Gefängnis zu isolieren, das er selbst geschaffen hat.
Ein Mann beginnt erst dann ein Mann zu sein, wenn er aufhört zu jammern und zu schmähen und beginnt, nach der verborgenen Gerechtigkeit zu suchen, die sein Leben regelt. Und er passt seinen Geist an diesen regulierenden Faktor an, er hört auf, andere als Ursache seines Zustands zu beschuldigen, und baut sich in starken und edlen Gedanken auf; hört auf, sich gegen die Umstände zu wehren, sondern beginnt, sie als Hilfsmittel für seinen schnelleren Fortschritt und als Mittel zur Nutzung der verborgenen Kräfte und Möglichkeiten in sich selbst zu nutzen.
Es gibt keine Täuschung seitens der Frau, wo ein Mann sich selbst verwirrt: Wenn er seinen eigenen Verstand täuscht, kann ich die Frauen sicherlich freisprechen. Was auch immer der Mann zulässt, dass er sich mit den Spuren beschäftigt, die seine Fantasie törichterweise von Frauen hinterlassen hat, schürt die Flammen in seinem Inneren – und da die Frau nichts davon weiß, trägt sie keine Schuld. Denn wenn jemand sich zum Ertrinken anspornt und sich nicht zurückhält, ist das Wasser nicht schuld.
Nur in seinem Maximum übertrifft ein Individuum alle seine abgeleiteten Elemente und wird ganz er selbst. Und die meisten Menschen kommen nie dorthin. In seiner eigenen reinen Individualität übertrifft der Mensch seinen Vater und seine Mutter und ist ihnen völlig unbekannt.
Entscheidend für die Tätigkeit eines Richters vor Gericht in dem weiten Bereich, in dem sich seine Individualität bewegt, ist seine allgemeine Einstellung zum Recht, die Geistesgewohnheiten, die er gebildet hat oder zu ändern imstande ist, seine Fähigkeit zur Distanzierung, sein Temperament oder seine Ausbildung dafür, dass er seine Leidenschaft hinter sein Urteil stellt und nicht davor. Die Einstellungen und Qualitäten, die ich zu charakterisieren versuche, sind Bestandteile dessen, was man komplementär als dominierende Demut bezeichnen könnte.
Sein Leben verlief bisher in engen Grenzen und er ist in Bezug auf die meisten Arten von Erfahrungen ziemlich naiv; er hat Angst davor und ist dennoch wild darauf bedacht. Um sich zu beruhigen, verwandelt er es so schnell wie es geschieht in einen epischen Mythos. Er spielt für immer.
Der Mensch wird nicht geboren, um das Problem des Universums zu lösen, sondern um herauszufinden, was er tun muss; und sich innerhalb der Grenzen seines Verständnisses zu halten.
Durch die Maschine wird er nach und nach von den Ängsten befreit, die seine Hände und seinen Geist an die materielle Arbeit fesselten, von einem großen Teil seiner Arbeit entlastet und durch die Geräte, die seine Intelligenz unaufhörlich erschaffen und vervollkommnen kann, zu immer schnellerem Handeln gezwungen steht kurz davor, plötzlich ins Nichtstun versunken zu sein.
Jeder Mensch hält die Grenzen seines eigenen Blickfeldes für die Grenzen der Welt.
Denn gerade dort, wo der Sinn konstitutiv ist, erreicht die Freiheit des Menschen ihren höchsten Punkt. Auch dort ist seine Verantwortung am größten. Dort tritt sein existentielles Subjekt in Erscheinung und erfährt für sich selbst, dass er selbst entscheiden muss, was er aus sich machen soll.
Der Tag, an dem der Schwarze einen kompromisslosen Schritt unternimmt und erkennt, dass er das Recht hat, alle notwendigen Mittel einzusetzen, um seine Freiheit herbeizuführen oder dieser Ungerechtigkeit ein Ende zu setzen, wenn seine eigene Freiheit gefährdet ist, glaube ich nicht wird alleine sein.
Gott gab jedem Menschen eine individuelle Konstitution und die Möglichkeit, einen individuellen Charakter zu erlangen. Er gibt jedem Menschen besondere Werkzeuge in die Hand, mit denen er sich selbst verwirklichen und seine Mission erfüllen kann.
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