Ein Zitat von Aga Khan IV
Die muslimische Welt mit ihrer Geschichte und Kultur sowie ihren unterschiedlichen Interpretationen des Islam ist im Westen noch wenig bekannt. Die beiden Welten, die muslimische und die nichtmuslimische, die östliche und die westliche Welt, müssen sich dringend ernsthaft darum bemühen, einander kennenzulernen, denn ich fürchte, dass wir es nicht mit einem Kampf der Kulturen zu tun haben, sondern mit einem Zusammenstoß der Unwissenheit auf beiden Seiten.
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Für ISIS gibt es nichts Besorgniserregenderes als die Zusammenarbeit zwischen „dem Westen“ und der muslimischen Welt, denn sie widerspricht dem Narrativ eines Kampfes der Kulturen, den die Gruppe wiederzubeleben versucht.
Sprechen Sie mit mir vor 20 Jahren und ich hatte als amerikanischer Muslim das völlige Gefühl der Illegitimität. Ich hatte das Gefühl, nicht authentisch zu sein. Aber ich verstehe die Idee nicht, ich glaube nicht und schließe mich ihr nicht an, dass ich kein Recht habe, als Muslim zu sprechen, weil ich Amerikaner bin. Muslim zu sein bedeutet, die Vielfalt, die wir in dieser Welt haben, sowohl kulturell als auch physisch, zu akzeptieren und zu würdigen, denn das lehrt der Islam, dass wir Menschen vieler Stämme sind. Ich denke, dass die muslimische Erfahrung in Amerika einer anderen Gruppe angehört als die in der saudischen muslimischen Welt, aber das macht uns nicht weniger als alle anderen.
Sie und ich sind keine Muslime, weil wir in einer muslimischen Familie geboren sind. Sie und ich sind keine Muslime, weil Sie ein Buch über den Islam gelesen oder ein YouTube-Video gesehen haben und beschlossen haben, Muslime zu werden. Wir sind Muslime, weil Allah uns erwählt hat. Allah hat uns erwählt.
Dieser Konflikt der Kulturen, Ost und West, wir und sie, Muslime und Christen, gibt es nicht.
Die Wahrheit ist, dass niemand Muslim war, bis Public Enemy herauskam. Damals war jeder hier und dort Muslim. Es ist eine Mitläufersache. Der Islam ist eine Lebensart... er ist eine Religion. Es ist nicht einfach etwas, das man auf Platte aufnimmt.
Der Kampf der Kulturen oder der Konflikt zwischen dem Islam und dem Westen mögen Klischees sein. Aber es gibt noch ein noch größeres Klischee: dass dieser Konflikt innerhalb des Islam tatsächlich weitergeht, zwischen Reformisten und Fanatikern.
Der Islam ist eine Religion. Es ist keine Ideologie. Für einen Muslim gibt es keine Möglichkeit, gegen die Moderne zu sein. Warum sollte ein Muslim kein moderner Mensch sein? Als Muslim erfülle ich alle Anforderungen meiner Religion und lebe in einem demokratischen, sozialen Staat.
Ich wurde als Muslim geboren, aber die meiste Zeit meines Lebens wurde ich nicht unbedingt als Muslim erzogen. Mein Vater hat immer alles um uns herum aufbewahrt, von der westlichen Philosophie bis zur östlichen Philosophie.
Der religiös Gläubige wird mit dem nominellen Muslim in einen Topf geworfen, der nominelle Muslim wird mit dem Nichtmuslim und dem Radikalen in einen Topf geworfen. Wenn wir diesem Schlamassel einen Sinn geben und aufhören wollen, Muslime in die Arme der Extremisten zu drängen, müssen wir sinnvolle Unterscheidungen zwischen der Religion des Islam, der eine Milliarde Muslime folgen und den sie als Orientierungshilfe für ein friedliches, rechtschaffenes, moralisches Leben betrachten, und der puritanischen Religion treffen Islam einer Minderheit, der die Aufmerksamkeit der Medien so sehr auf sich zieht.
Ich würde lieber als Muslim im Westen leben als in den meisten muslimischen Ländern, weil ich denke, dass die Art und Weise, wie Muslime im Westen leben dürfen, der muslimischen Lebensweise näher kommt.
War Senator Barack Obama ein Muslim? Hat er jemals den Islam praktiziert? Der Präsidentschaftskandidat weist die Behauptungen offiziell zurück, aber die Frage nach Obamas persönlichem Glauben ist angesichts widersprüchlicher Berichte über seine Einschulung als Muslim während der Grundschule in Indonesien, dem bevölkerungsreichsten muslimischen Land der Welt, erneut aufgetaucht.
Es ist Aufgabe muslimischer Gelehrter, die gesamte Geschichte der islamischen Wissenschaft vollständig zu studieren und nicht nur die Kapitel und Perioden, die die westliche Wissenschaft beeinflusst haben. Es ist auch Aufgabe muslimischer Gelehrter, die Tradition der islamischen Wissenschaft aus der Sicht des Islam selbst darzustellen und nicht aus der Sicht des Szientismus, Rationalismus und Positivismus, die seit der Gründung des Islam die Geschichte der Wissenschaft im Westen dominiert haben Disziplin zu Beginn des 20. Jahrhunderts in Europa und Amerika.
Um konkret über unser Problem mit der muslimischen Welt zu sprechen: Wir geraten in einen echten Kampf der Kulturen und täuschen uns mit Euphemismen. Wir sprechen davon, dass der Islam eine Religion des Friedens ist, die von Extremisten gekapert wurde. Wenn es jemals eine Religion gab, die keine Religion des Friedens ist, dann ist es der Islam.
Muslimbrüder seien verdammt; Sie sind unsere größten Feinde. Sie wissen selbst, dass ich ein Muslim bin, sogar ein fanatischer Muslim. Aber das ändert nichts an meiner Meinung über die Araber.
Viele Menschen in Europa und den USA bestreiten die These, dass wir einen Kampf der Kulturen zwischen dem Islam und dem Westen erleben. Doch eine radikale Minderheit der Muslime glaubt fest daran, dass der Islam unter Belagerung steht, und ist entschlossen, den heiligen Krieg zu gewinnen, den er dem Westen erklärt hat.
„Muslim“ ist keine politische Partei. „Muslim“ ist keine einheitliche Kultur. Muslime führen untereinander Krieg. In Indien, Russland und China gibt es mehr Muslime als in den meisten Ländern mit muslimischer Mehrheit. „Muslim“ ist keine homogene Einheit.
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