Ein Zitat von Agnes Repplier
Ein echter Hund, der von seinem Frauchen geliebt und deshalb verwöhnt wird, ist ein beklagenswerter Anblick. Er leidet an einer Verfettung seines moralischen Wesens.
Verwandte Zitate
In der Ehe wird ein Mann nachlässig und egoistisch und erlebt eine fette Degeneration seiner Moral.
Ein Ehemann kann keinen größeren Fehler begehen, als mit seiner Geliebten über seine Frau zu sprechen, wenn sie tugendhaft ist; es sei denn, er erwähnt seiner Frau gegenüber seine Geliebte, wenn sie schön ist.
Es gibt drei Arten von Liebe; selbstlos, gegenseitig und egoistisch. Die selbstlose Liebe ist von höchster Art; Der Liebende kümmert sich nur um das Wohlergehen des Geliebten und kümmert sich nicht um seine eigenen Leiden. In der gegenseitigen Liebe will der Liebende nicht nur das Glück seiner Geliebten; hat aber auch sein eigenes Glück im Blick. Es ist mittelmäßig. Die selbstsüchtige Liebe ist die niedrigste. Es blickt nur auf sein eigenes Glück, ganz gleich, ob der Geliebte Wohl oder Wehe erleidet.
Jesse Jackson ist in Schwierigkeiten. Sie verfolgen diese Steuersache. Jesse sagte, er werde seine Steuern ändern, um das Geld anzuzeigen, das er seiner Geliebten gezahlt habe. Sehen Sie, er hat nur eine Geliebte. Jesse verwendet den Standard-Herrin-Abzug. Im Gegensatz zu Clinton, die auflisten musste.
Wer in Geduld leidet, surft weniger und rettet seine Seele. Wer ungeduldig leidet, leidet mehr und verliert seine Seele.
Ein Hund erkennt sein Herrchen an der Art und Weise, wie er sich kleidet. Das Herrchen kann Robe, Anzug und Krawatte tragen oder nackt dastehen, aber der Hund wird sein Herrchen immer erkennen. Wenn wir Gott, unseren geliebten Herrn, nicht erkennen können, wenn er in einem anderen Gewand aus einer anderen Religion erscheint, dann sind wir weniger als dieser Hund.
Nennen wir die Dinge einfach so, wie sie sind. Wenn die Liebe eines Mannes zum Schmuck sein moralisches Urteilsvermögen trübt, ist das Eitelkeit. Wenn er seine moralischen Entscheidungen von einem anspruchsvollen Gaumen treffen lässt, ist das Völlerei. Wenn er den göttlichen Willen seinen eigenen Launen zuschreibt, ist das Stolz. Und wenn er wütend wird, weil er an das Leid der Tiere erinnert wird, das er durch seine eigenen täglichen Entscheidungen vermeiden könnte, dann ist das moralische Feigheit.
Das Detail ist das Herzstück des Realismus und die fette Degeneration der Kunst.
Niemand leidet so sehr wie er [das Genie] mit den Menschen und damit für die Menschen, mit denen er lebt. Denn in gewissem Sinne weiß der Mensch sicherlich nur „durch Leiden“. Wenn Mitgefühl selbst kein klares, abstrakt fassbares oder sichtbar symbolisches Wissen ist, ist es auf jeden Fall der stärkste Impuls für den Wissenserwerb. Nur durch Leiden versteht das Genie die Menschen. Und das Genie leidet am meisten, weil es mit und in jedem und jedem leidet; aber er leidet am meisten unter seinem Verstand. . . .
In Wahrheit ist alles und jeder ein Schatten des Geliebten, und unser Suchen ist Sein Suchen und unsere Worte sind Seine Worte ... Wir suchen hier und da nach Ihm, während wir Ihn direkt ansehen. An seiner Seite sitzend fragen wir: „O Geliebter, wo ist der Geliebte?“
Ich werde Vargas die Chance geben, seinen letzten Gehaltsscheck einzulösen. Ich möchte öffentlich sagen, dass Fatty Vargas mich immer gefürchtet hat. Ich gab zu, diesen Kampf mit 162 Pfund anzunehmen, weil der Fettleibige nicht mehr Gewicht verlieren konnte. Ich werde Vargas einen Gefallen tun, indem ich ihn aus diesem Kampf zurückziehe, damit seine Familie nicht jedes Mal leiden muss, wenn er in den Ring steigt. Ich werde seiner Frau einen Gefallen tun und sie nicht mehr weinen lassen.
Die nackte Wahrheit ist, dass der Zustand, geliebt zu werden, für viele unerträglich ist. Der Geliebte fürchtet und hasst den Liebhaber, und das aus den besten Gründen. Denn der Liebhaber versucht ständig, seine Geliebte zu entblößen. Der Liebende sehnt sich nach jeder möglichen Beziehung mit der Geliebten, auch wenn ihm diese Erfahrung nur Schmerz bereiten kann.
Meine Philosophie ist im Wesentlichen das Konzept des Menschen als eines heroischen Wesens, mit seinem eigenen Glück als moralischem Zweck seines Lebens, mit produktiver Leistung als seiner edelsten Tätigkeit und Vernunft als seinem einzigen Absoluten.
Die Domestizierung (die Kultur) des Menschen geht nicht tief – wo sie tief geht, wird sie sofort zur Degeneration (Typus: der Christ). Der „Wilde“ (oder moralisch gesehen der böse Mensch) ist eine Rückkehr zur Natur – und in gewissem Sinne seine Genesung, seine Heilung von der „Kultur“.
[Altruismus] ist ein moralisches System, das davon ausgeht, dass der Mensch kein Recht hat, um seiner selbst willen zu existieren, dass der Dienst an anderen die einzige Rechtfertigung seiner Existenz ist und dass Selbstaufopferung seine höchste moralische Pflicht, sein höchster Wert und seine höchste Tugend ist. Dies ist die moralische Grundlage des Kollektivismus, aller Diktaturen.
Ein Hund erkennt gerne die Überlegenheit seines Herrn über sich selbst an, akzeptiert sein Urteil als endgültig, betrachtet sich aber im Gegensatz zu dem, was Hundeliebhaber glauben, nicht als Sklave. Seine Unterwerfung ist freiwillig und er erwartet, dass seine eigenen kleinen Rechte respektiert werden.
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