Ein Zitat von Agnes Repplier

Konversation in ihrer glücklichsten Entwicklung ist eine gleichermaßen exquisite und angemessene Verbindung zwischen Geist und Geist, ein System, durch das Menschen einander mit Mitgefühl und Freude begegnen, ein Feld für die schönsten Annehmlichkeiten der Zivilisation, für die schärfste und intelligenteste Zurschaustellung sozialer Beziehungen Aktivität. Es ist auch unser Trost, unsere Inspiration und unser rationalstes Vergnügen. Es ist eine Pflicht, die wir einander schulden; Es ist unsere gemeinsame Schuld gegenüber der Menschheit.
Es gibt zwei Arten von Glück – das vorübergehende Vergnügen, das hauptsächlich aus materiellem Komfort allein entsteht, und einen anderen, dauerhafteren Komfort, der aus der gründlichen Transformation und Entwicklung des Geistes resultiert. Wir können in unserem eigenen Leben sehen, dass die letztere Form des Glücks überlegen ist, denn wenn unser geistiger Zustand ruhig und glücklich ist, können wir kleinere Schmerzen und körperliche Beschwerden leicht ertragen. Wenn unser Geist hingegen unruhig und aufgeregt ist, machen uns die bequemsten körperlichen Einrichtungen nicht glücklich.
Seien wir nicht blind gegenüber unseren Differenzen, sondern richten wir unsere Aufmerksamkeit auch auf unsere gemeinsamen Interessen und auf die Mittel, mit denen diese Differenzen gelöst werden können. Und wenn wir unsere Differenzen nicht beenden können, können wir zumindest dazu beitragen, die Welt sicher für Vielfalt zu machen. Denn letzten Endes besteht unsere häufigste Verbindung darin, dass wir alle auf diesem kleinen Planeten leben. Wir atmen alle die gleiche Luft. Wir alle schätzen die Zukunft unserer Kinder. Und wir sind alle sterblich.
Im Vertrauen lassen wir uns fallen. Wir wissen, dass alle möglichen unerwarteten Ereignisse auf uns zukommen können. Unsere Anspannung lässt nach, unser Geist und unser Herz öffnen sich spontan für Möglichkeiten. Es ist ein immer neuer Geisteszustand im gegenwärtigen Moment, weil wir uns von allem, was wir wissen, gelöst haben. Aber es ist auch ein Gefühl, das so alt wie nur möglich sein kann, denn vor allem Verrat und allen Enttäuschungen gab es eine Zeit, in der das Vertrauen in einen anderen der Kern unseres Lebens war.
Wenn es eine Pflicht gibt, die wir unseren Kindern und Kindeskindern mehr als eine andere schuldig sind, sofort zu erfüllen, dann ist es die, die Wälder dieses Landes zu retten, denn sie stellen das erste und wichtigste Element bei der Erhaltung der Natur dar Ressourcen dieses Landes.
Wir fürchten Gott nicht wegen irgendeines Zwanges; Unser Glaube ist keine Fessel, unser Bekenntnis ist keine Knechtschaft, wir werden nicht zur Heiligkeit gezerrt oder zur Pflicht getrieben. Nein, unsere Frömmigkeit ist unser Vergnügen, unsere Hoffnung ist unser Glück, unsere Pflicht ist unsere Freude.
Mitgefühl ist eines der Prinzipien, die am weitesten in unserer Natur verwurzelt sind: Wir freuen uns, wenn wir uns in einem anderen widerspiegeln; und perverserweise haben wir manchmal ein heimliches Vergnügen daran, die Sünde, die in uns selbst wohnt, unter einem deformierten und monströsen Aussehen in einem anderen existieren zu sehen.
Zu Beginn des 21. Jahrhunderts ist klar, dass wir in ein beispielloses globales Zeitalter eingetreten sind, in dem unsere verschiedenen Kulturen, Religionen, Philosophien, Weltanschauungen und Perspektiven auf dem Marktplatz unseres globalen Dorfes aufeinandertreffen. Es ist jetzt klar, dass unsere zukünftige Nachhaltigkeit auf diesem Planeten radikale Fortschritte in unseren rationalen und menschlichen Fähigkeiten erfordert, um mit den mächtigen Kräften zwischen den Welten umzugehen, während sich die Menschheitsfamilie auf eine nachhaltige globale Zivilisation zubewegt.
Ich möchte den Bischöfen und allen Autoritätspersonen sagen: Wir sollten ein Interesse daran haben, diese Arbeit fortzusetzen. Wir sollten uns bemühen, den Geist Gottes zu erlangen. Es ist unser Recht, unser Privileg und unsere Pflicht, den Herrn anzurufen, damit sich die Vision unseres Geistes öffnet, damit wir den Tag und das Zeitalter, in dem wir leben, sehen und verstehen können. Es ist Ihr und auch mein Vorrecht, die Gedanken und den Willen des Herrn in Bezug auf unsere Pflichten zu kennen, und wenn wir nicht danach streben, versäumen wir es, unsere Berufung zu vergrößern.
Auf die eine oder andere Weise ist es ein häufiger Fehler zu glauben, dass die Transformation allein dem Willen unterliegt. Und das ist es nicht! Es liegt im Kopf – wie wir denken, was uns beschäftigt und so weiter. Es liegt in unseren Gefühlen. Es ist in unserem Körper.
Die gesellschaftliche Besorgnis darüber, dass wir Nichtmenschen für Experimente, Nahrung, Kleidung und Unterhaltung nutzen, nimmt zu. Diese Sorge um Tiere spiegelt sowohl unsere eigene moralische Entwicklung als Zivilisation als auch unsere Erkenntnis wider, dass es sich bei den Unterschieden zwischen Menschen und Tieren größtenteils um Unterschiede des Ausmaßes und nicht der Art handelt.
Das Auge ist der feinste unserer Sinne, derjenige, der am direktesten mit unserem Geist, unserem Bewusstsein kommuniziert.
Wir verdanken einander all den Witz und die gute Laune, die wir aufbringen können; und nichts klärt unsere geistigen Ansichten so sehr wie ein mitfühlendes und intelligentes Gespräch.
Diese Dualität spiegelt sich sowohl in der klassischen als auch in der modernen Literatur als Vernunft versus Leidenschaft oder Verstand versus Intuition wider. Die Spaltung zwischen dem Bewusstsein und dem Unbewussten. Es gibt Momente in jedem unserer Leben, in denen unser verbaler Intellekt einen Kurs vorschlägt und unser Herz oder unsere Intuition einen anderen.
Wir schreiben aus unserer Menschlichkeit heraus, indem wir durch unsere direkte Erfahrung schreiben. Das Persönlichste ist das Allgemeinste, was sowohl zu unserer Einsicht als auch zu unserem Schutz als Schriftsteller wird. Das ist unsere Autorität als Frauen, als Menschen.
„Gute Literatur zu lesen ist eine Erfahrung des Vergnügens ... aber es ist auch eine Erfahrung des Lernens, was und wie wir sind, in unserer menschlichen Integrität und unserer menschlichen Unvollkommenheit, mit unseren Handlungen, unseren Träumen und unseren Geistern, allein und in Beziehungen.“ die uns mit anderen verbinden, in unserem öffentlichen Bild und in den geheimen Tiefen unseres Bewusstseins.
Im Krankheitsfall verspüren wir am meisten das Bedürfnis nach Mitgefühl, das zeigt, wie sehr wir in Bezug auf unser Wohlbefinden und sogar unsere Bedürfnisse voneinander abhängig sind. Daher ist Krankheit, die uns die Augen für die Realitäten des Lebens öffnet, ein indirekter Segen.
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