Ein Zitat von Ai Weiwei

[Einzigartig zu sein] gibt den Menschen, die es schaffen können, so viele Privilegien, anstatt moralische und ästhetische Diskussionen zu führen. — © Ai Weiwei
[Einzigartig zu sein] gibt den Menschen, die es schaffen können, so viele Privilegien, anstatt moralische und ästhetische Diskussionen zu führen.
Es gibt eine finstere anachronistische Interpretation des ästhetischen Staates als einer Art totalitärem Regime, das ästhetische über moralische Standards stellt; man assoziiert es mit Nationalsozialismus. Aber das hat nichts mit den Romantikern zu tun, deren Ideal des ästhetischen Staates viel mehr mit der republikanischen Tradition zu tun hat.
Schiller wollte die Moral nie durch das Ästhetische ersetzen, aber er wollte, dass die Moral ein Teil des Ästhetischen ist. Er weist zu Recht auf die ästhetische Dimension der Moral hin, dass wir Begriffe wie Anmut verwenden, um Menschen zu charakterisieren, die ihre Pflicht mit Leichtigkeit und Freude erfüllen.
Die Tatsache, dass nur Menschen ab einem bestimmten Alter moralisch tugendhaft sein können und nicht Babys oder Katzen, bedeutet, dass moralisches Handeln gewisse kognitive Fähigkeiten erfordert. Wenn es bei der Tugend um Wünsche geht, sollte man bedenken, dass man manche Dinge nicht begehren kann, ohne sie sich vorstellen zu können. Angenommen, eine tugendhafte Person möchte Menschen glücklich machen und die Wahrheit sagen. Man kann nicht den Wunsch haben, Menschen glücklich zu machen, ohne das Konzept „glücklich“ zu haben, und man kann nicht den Wunsch haben, ehrlich zu sein, wenn man nicht das Konzept „Lüge“ hat, also kann eine Katze oder ein Baby sich diese Dinge nicht wünschen.
Wir stellten viele Fragen und beobachteten jeden, der im Studio arbeitete. Und wir hatten Gelegenheit, an Diskussionen und ästhetischen Diskussionen in der Töpferei teilzunehmen, die in der Regel während der Teepausen am Vormittag und Nachmittag stattfanden. Wir haben allein durch die Zeit dort [mit Bernard Leach] viel gelernt.
Mir gefiel schon immer die Idee, dass ein Drama im besten Fall als eine Art Arena für Debatten fungiert, nicht nur über die Sache selbst, sondern auch für ästhetische, stilistische, politische und moralische Diskussionen.
Ich bekomme viele Morddrohungen. Aber aus meiner Sicht habe ich das Gefühl, eine moralische Verpflichtung zu haben, mein Bestes zu geben, um das Land für alle besser zu machen, und das bedroht bestimmte Menschen, weil sie dann viel weniger Macht haben werden. Ich möchte, dass die Macht wieder den Menschen zusteht, die Entscheidungen über ihr eigenes Leben treffen, und nicht einigen Experten.
Mein Schreiben entspringt meiner Doktorarbeit. Sie sind keine getrennten Dinge. Sie sind eins. Ich denke, dass die wichtigste Verbindung zwischen dem Beruf eines Arztes und dem Beruf eines Schriftstellers das große Privileg ist, einen intimen Blick auf seine Mitmenschen zu haben, das Privileg, für sie da zu sein und anderen Menschen in ihren verletzlichsten Momenten zu helfen.
Heutzutage wird ästhetischer Geschmack als irrelevant abgetan. Nun, ich bin pervers, deshalb fühle ich mich mehr denn je dazu hingezogen. Es wird beschrieben, dass ich Stil habe und ein manieriger Fotograf bin. Manche Leute streiten sich mit meiner Arbeit, andere hingegen sind fasziniert.
Die moralischen Qualitäten wachsen eher, wenn ein Mensch nützlich ist, und sie nehmen bei der Frau zu, die hilft, die Familie zu ernähren, als bei der Frau, die sich dem Müßiggang und modischen Frivolitäten hingibt.
Daher die sterile, wenig inspirierende Sinnlosigkeit vieler theoretischer Diskussionen über Ethik und der Groll, den viele Menschen gegenüber solchen Diskussionen empfinden: Moralprinzipien bleiben als schwebende Abstraktionen in ihren Köpfen, bieten ihnen ein Ziel, das sie nicht fassen können, und verlangen von ihnen, dass sie ihre Seelen umgestalten nach seinem Bild und hinterlässt bei ihnen eine Last undefinierbarer moralischer Schuld.
Nehmen Sie diesen moralischen Sinn lieber und wenden Sie ihn auf die Besonderheiten eines Jobs an, der diese ethischen und moralischen Grundsätze anders auf die Probe stellt, als wenn Sie Professor, Geschäftsmann oder Vater sind. Und wenn mir der umsichtige Einsatz unseres Militärs zum Schutz des amerikanischen Volkes nicht gefallen hätte, hätte ich nicht für das Präsidentenamt kandidieren sollen. Und trotzdem denke ich, dass die Weisheit eines [Martin Luther] Königs oder eines [Mahatma] Gandhi meine Entscheidungen beeinflussen kann.
Ich habe das Gefühl, dass es keine wirkliche Innovation ist, etwas Musik zu haben. Es geht vielmehr um einzigartige Persönlichkeiten und einzigartige Ausdrucksformen und darum, dass Sie Ihre Geschichte erzählen können.
Ich muss gestehen, dass ich denen gegenüber misstrauisch bin, die andere wegen zu viel Sex anprangern. Ab wann wird eine gesunde Menge zu viel? Es gibt natürlich diejenigen, die leiden, weil ihr Verlangen nach Sex zwanghaft geworden ist; in ihrem Fall ist der Antrieb (Einsamkeit, Schuld) schuld, nicht die Aktivität als solche. Wenn über Moral gesprochen wird, entdecke ich immer mitten im Gespräch, dass es sich dabei nicht um die großen ethischen Fragen handelt, sondern um die eher triste Angelegenheit der sexuellen Gewohnheit, die meiner Meinung nach eher eine ästhetische als eine ethische Frage ist.
Es ist schon eine Ewigkeit her, aber als wir Bastille gegründet haben, wollte ich nicht unbedingt, dass die Leute wissen oder sich darum kümmern, ob es eine Band ist Ich kümmere mich um die Menschen, die es machen.
Menschen fühlen sich viel lieber als Teil von etwas und fühlen sich geschätzt und gewollt, dass ihre Stimme tatsächlich Einfluss hat, anstatt dass ihnen jemand nur Befehle zubrüllt.
In der Zivilgesellschaft wird das Individuum als mehr als eine abstrakte Statistik oder ein gesichtsloses Mitglied einer Gruppe anerkannt und akzeptiert; vielmehr ist er ein einzigartiges, spirituelles Wesen mit einer Seele und einem Gewissen.
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