Ein Zitat von Aiden Wilson Tozer

Um Gott wirklich zu kennen, müssen wir uns nach Ihm sehnen, ohne einen anderen Grund, als Gott selbst zu erreichen. — © Aiden Wilson Tozer
Um Gott wirklich zu kennen, müssen wir uns nach Ihm sehnen, ohne einen anderen Grund, als Gott selbst zu erreichen.
Achten Sie vor Gott auf Ihr Motiv. Ich habe keinen anderen Beweggrund, als Ihn zu kennen.
Wenn wir Gott inmitten aller religiösen Äußerlichkeiten finden wollen, müssen wir uns zunächst dazu entschließen, Ihn zu finden, und dann auf dem Weg der Einfachheit vorgehen. Wie immer offenbart sich Gott den „Babys“ und verbirgt sich in dichter Dunkelheit vor den Weisen und Klugen. Wir müssen unseren Zugang zu ihm vereinfachen. Wir müssen uns auf das Wesentliche beschränken (und davon werden wir glücklicherweise nur wenige finden). Wir müssen alle Anstrengungen unternehmen, um zu beeindrucken, und mit der arglosen Offenheit der Kindheit aufwarten. Wenn wir dies tun, wird Gott zweifellos schnell reagieren.
Es ist für ein vernünftiges Geschöpf unmöglich, glücklich zu sein, ohne alles für Gott zu handeln. Gott selbst könnte ihn auf keine andere Weise glücklich machen ... Es gibt nichts auf der Welt, wofür es sich zu leben lohnt, außer Gutes zu tun und Gottes Werk zu vollenden, das Werk zu tun, das Christus getan hat. Ich sehe nichts anderes auf der Welt, das irgendeine Befriedigung bringen könnte, als Gott zu leben, ihm zu gefallen und seinen ganzen Willen zu tun.
Wenn Sie sich mehr an den Gaben Gottes als an Gott selbst erfreuen, stellen Sie praktisch einen anderen Gott über Ihn auf, und das dürfen Sie niemals tun.
Sich in Gott zu verlieren bedeutet einfach, seinen eigenen Willen Ihm zu überlassen. Wenn eine Seele wirklich sagen kann: „Herr, ich habe keinen anderen Willen als Deinen“, dann ist sie wirklich in Gott verloren und mit Ihm vereint.
Diejenigen, die sagen, dass sie an Gott glauben und ihn dennoch weder lieben noch fürchten, glauben in Wirklichkeit nicht an ihn, sondern an diejenigen, die sie gelehrt haben, dass Gott existiert. Diejenigen, die glauben, dass sie an Gott glauben, aber ohne jede Leidenschaft in ihrem Herzen, ohne jegliche Seelenangst, ohne Unsicherheit, ohne Zweifel, ohne ein Element der Verzweiflung selbst in ihrem Trost, glauben nur an die Gottesidee, nicht an Gott.
Möge ein Mensch noch so wenig über Gott nachdenken und sich um ihn kümmern, er existiert daher nicht ohne Gott. Gott ist hier bei ihm, erhält ihn, wärmt ihn, erfreut ihn, lehrt ihn und macht das Leben zu einer guten Sache für ihn. Gott gibt ihm sich selbst, obwohl der Mann es nicht weiß.
Wenn jemand nicht im Einklang mit den Heiligen Vätern anerkennt, dass die heilige und ewig jungfräuliche und unbefleckte Maria wirklich und wahrhaftig die Mutter Gottes war, insofern sie in der Fülle der Zeit und ohne Samen vom Heiligen Geist, Gott, empfangen wurde Das Wort selbst, das vor aller Zeit aus Gott dem Vater geboren wurde und es ohne Verlust seiner Lauterkeit zur Welt brachte und nach seiner Geburt ihre Jungfräulichkeit unantastbar bewahrte, soll verurteilt werden.
Wenn nichts, was sichtbar ist, Gott sein oder ihn uns so darstellen kann, wie er ist, dann müssen wir, um Gott zu finden, über alles Sichtbare hinausgehen und in die Dunkelheit eintreten. Da nichts, was man hören kann, Gott ist, müssen wir in die Stille eintreten, um Ihn zu finden. Da man sich Gott nicht vorstellen kann, ist alles, was uns unsere Vorstellungskraft über Ihn erzählt, letztendlich eine Lüge, und deshalb können wir Ihn nicht so erkennen, wie Er wirklich ist, es sei denn, wir gehen über alles Vorstellbare hinaus und begeben uns in eine Dunkelheit ohne Bilder und ohne das Abbild jeglicher Schöpfung Ding.
Der Gott, der es wert ist, als der erkannt und bedient zu werden, der er ist, ist selbst die Antwort auf die Sehnsüchte dieser Welt. Und diejenigen, die Ihn am besten kennen, sind am besten gerüstet, Ihm zu dienen. Er ist ihre Botschaft. Wenn wir die Herrlichkeit Gottes im Angesicht Christi entdeckt haben, dürfen wir uns nicht zurückhalten. Der Gott der Herrlichkeit muss bekannt gemacht werden.
Wo auch immer Gott Sie jederzeit aufbewahren mag, von dort aus müssen Sie die Pilgerreise zur Gottesverwirklichung unternehmen. In allen Formen, im Handeln und im Nichthandeln ist Er, der Eine Selbst. Während Sie Ihre Arbeit mit Ihren Händen erledigen, halten Sie sich an Ihn gebunden, indem Sie Japa aufrechterhalten, die ständige Erinnerung an Ihn in Ihrem Herzen und Geist. Im Reich Gottes ist es schädlich, Ihn zu vergessen. Der Weg zum Frieden liegt in der Erinnerung an ihn und an ihn allein.
Der Gott der Christen ist ein Gott der Liebe und des Trostes, ein Gott, der die Seele und das Herz derer erfüllt, die er besitzt, ein Gott, der ihnen ihr inneres Elend und seine unendliche Barmherzigkeit bewusst macht; der sich mit ihrer innersten Seele verbindet, der sie mit Demut und Freude, mit Zuversicht und Liebe erfüllt, der sie zu keinem anderen Ziel als sich selbst fähig macht.
Gott ist größer als jedes Problem. Gott in dir ist größer als jede Schwierigkeit, der du begegnen musst. Gott kümmert sich mehr um dich, als es sich ein Mensch vorstellen kann. Gott kann Ihnen in dem Maße helfen, in dem Sie ihn verehren. Sie verehren Gott, indem Sie ihm wirklich vertrauen und nicht auf äußere Umstände, auf Angst, auf Depressionen, auf scheinbare Gefahren usw. Sie verehren Gott, indem Sie seine Gegenwart überall, in allen Menschen und unter allen Umständen, denen Sie begegnen, erkennen. und durch regelmäßiges Beten. Man betet gut, wenn man mit Freude betet.
Wunder sollen uns auf Ihn hinweisen, aber wir können auch ohne Wunder zu Gott gelangen. Wir sollten uns nach Gott selbst sehnen und nicht nach den Wundern, die auf ihn hinweisen. Sich auf den Wunsch nach Wundern einzulassen, ist ein bisschen so, als würde man denken, das Ziel eines Roadtrips sei die Autobahn, die man nehmen soll.
Angenommen, Sie kennen ihn nicht, würde das einen Unterschied machen?' „Nein“, sagte Willie, nachdem er ein wenig nachgedacht hatte. „Andere Leute würden ihn kennen, wenn ich es nicht wüsste.“ „Ja, und wenn niemand ihn kennen würde, würde Gott ihn kennen, und es ist eine Ehre, für jeden, den Gott für wertvoll erachtet hat, etwas zu tun.“
Es ist nur so, dass er denen gegenüber mit Zurückhaltung handeln sollte, die ihm gegenüber mit Zurückhaltung handeln. Im Gegenteil, er gibt sich ganz den Seelen hin, die aus ihren Herzen alles vertreiben, was nicht Gott ist, und sie nicht zu seiner Liebe führen und sich ihm vorbehaltlos hingeben und wahrhaftig zu ihm sagen: Mein Gott und mein alle.
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