Ein Zitat von Aiden Wilson Tozer
Manchmal gehe ich zu Gott und sage: „Gott, wenn Du nie wieder ein Gebet erhörst, während ich auf dieser Erde lebe, werde ich Dich immer noch anbeten, solange ich lebe und in den kommenden Zeitaltern für das, was Du bereits getan hast. Gott gehört bereits.“ Ich habe mich so sehr verschuldet, dass ich Ihn nicht für das bezahlen könnte, was Er für mich getan hat, selbst wenn ich eine Million Jahrtausende leben würde.
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Was für eine Ehre ist es, Menschenfischer zu sein! Wie groß sollte es für dich sein, ein Seelenfänger zu sein! Wir sind Mitarbeiter Gottes, sagt der Apostel. Wenn Gott dich jemals so geehrt hat, dass du es wüsstest, dass du seinen heiligen Namen segnen könntest, dass du jemals einen so armen Narren wie dich dazu gebracht hättest, ein Mitarbeiter von ihm zu sein. Gott hat dich beauftragt, denen Gutes zu tun, die zuvor gefangen wurden. O meine Seele, segne den Herrn. Herr, was bin ich oder was ist das Haus meines Vaters, dass du mich hierher gebracht hast?
Herr Gott, ich danke Dir, dass es Dir Freude bereitet hat, mich zu einem armen und mittellosen Mann auf Erden zu machen. Ich habe weder Haus noch Land noch Geld, das ich zurücklassen könnte. Du hast mir Frau und Kinder gegeben, die ich dir nun zurückgeben werde. Herr, nähre, lehre und bewahre sie, wie Du mich hast.
Doch denn ich weiß, dass du religiös bist und etwas in dir hast, das du Gewissen nennst, mit zwanzig päpstlichen Tricks und Zeremonien, die ich dich sorgfältig beobachten sah, deshalb fordere ich deinen Eid; denn das weiß ich. Ein Idiot hält sein Schmuckstück für einen Gott und hält den Eid, den er bei diesem Gott schwört. Dazu werde ich ihn drängen: Deshalb sollst du bei demselben Gott schwören, was für ein Gott es auch sei, dass du Bete an und habe Ehrfurcht, um meinen Jungen zu retten, ihn zu ernähren und zu erziehen, sonst werde ich dir nichts entdecken.
Lehre uns, o Gott, dass für Dich nichts notwendig ist. Wäre für Dich etwas nötig, so wäre das das Maß Deiner Unvollkommenheit. Und wie könnten wir jemanden anbeten, der unvollkommen ist? Wenn für Dich nichts notwendig ist, dann ist auch niemand notwendig, und wenn niemand, dann sind wir es auch nicht. Du suchst uns, obwohl Du uns nicht brauchst. Wir suchen Dich, weil wir Dich brauchen, denn in Dir leben und bewegen wir uns und haben unser Wesen. Amen.
König der Tiere – wie du ihn beschrieben hast – ich würde eher König der Tiere sagen, da du der Größte bist – weil du es verschont hast, sie zu töten, damit sie dir ihre Kinder zum Wohle der Speiseröhre geben können, von der Du hast versucht, ein Grab für alle Tiere zu errichten. und ich würde noch mehr sagen, wenn es mir erlaubt wäre, die ganze Wahrheit zu sagen.
Warum schreckst du vor meiner Annäherung zurück, oh Mensch? Warum fliehst du jemals voller Angst und klammerst dich an meinen falschen Rivalen, das Leben? Ich bringe Dir nur Ruhe und Frieden. Warum verbietest und verfluchst du mich dann? Seit der Ausarbeitung von Gottes Plan habe ich kein sterbliches Ding verletzt oder geschadet, ich habe süßen Balsam für jeden Stachel gespendet und ewigen Frieden für die stürmische Zeit der Erde.
Ich bitte dich, hüte dich davor, anzunehmen, dass du gerettet bist. Wenn dein Herz erneuert wird, wenn du die Dinge hassen wirst, die du einst geliebt hast, und die Dinge lieben wirst, die du einst gehasst hast; wenn du wirklich Buße getan hast; wenn es bei dir zu einer gründlichen Änderung deiner Meinung kommt; wenn du wiedergeboren wirst, dann hast du Grund, dich zu freuen; wenn es aber keine lebenswichtige Veränderung gibt, keine innere Frömmigkeit; Wenn es keine Liebe zu Gott gibt, kein Gebet, kein Wirken des Heiligen Geistes, dann ist deine Aussage „Ich bin gerettet“ nur deine eigene Behauptung, und sie mag täuschen, aber sie wird dich nicht befreien.
Wenn du im Denken und Wollen stillstehst, wird dir das ewige Hören, Sehen und Sprechen offenbart, und so hört und sieht Gott durch dich. Dein eigenes Hören, Wollen und Sehen hindert dich daran, dass du Gott weder siehst noch hörst.
Ich bezeuge, o mein Gott, dass Du mich geschaffen hast, um Dich zu kennen und Dich anzubeten. Ich bezeuge in diesem Moment meine Ohnmacht und deine Macht, meine Armut und deinen Reichtum. Es gibt keinen anderen Gott als Dich, den Helfer in Gefahr, den Selbstbestehenden.
Spät habe ich dich geliebt, o Herr; Und siehe, Du warst drinnen und ich draußen, und dort suchte ich Dich. Du warst bei mir, als ich nicht bei Dir war. Du hast gerufen und geweint und meine Taubheit gebrochen. Du hast geleuchtet und geleuchtet und meine Blindheit vertrieben. Du hast mich berührt und ich brannte für deinen Frieden. Für Dich selbst hast Du uns geschaffen und unsere Herzen ruhelos gemacht, bis sie in Dir ihre Ruhe finden. Spätestens habe ich Dich geliebt, Du Schönheit, immer alt und immer neu. Du hast meine Fesseln zerrissen; Dir will ich ein Lobopfer darbringen.
Ein Gott muss einen Gott als Gesellschaft haben. Und siehe da! Du hast den Sohn Gottes deinem Freund. Du ehrst seinen Gehorsam, er dein Gesetz. In dein geheimes Leben wird er sehen; Du faltest ihn in vollkommener lebendiger Liebe. Eins zwei, ohne Anfang, ohne Ende; In Liebe, Leben, Stärke und Wahrheit, perfekt ohne Makel.
Wenn du dich daran erinnerst, dass Gott bereitsteht, alles zu sehen und zu besuchen, was du tust; Ob am Körper oder an der Seele, du wirst in keinem Gebet und keiner Tat einen Fehler machen; und du sollst Gott bei dir wohnen lassen.
Aber wenn dir irgendetwas in deiner eigenen Verfassung Schmerzen bereitet, wer hindert dich dann daran, deine Meinung zu korrigieren? Und selbst wenn es dir weh tut, weil du etwas Bestimmtes nicht tust, was dir richtig erscheint, warum handelst du dann nicht lieber, als dass du dich beschwerst? Die Ursache dafür, dass es nicht getan wird, hängt nicht von dir ab. – Aber es lohnt sich nicht zu leben, wenn dies nicht getan werden kann. – Gehe dann zufrieden aus dem Leben, so wie derjenige stirbt, der in voller Aktivität ist und auch damit zufrieden ist die Dinge, die Hindernisse sind.
Fürchte dich nicht vor den Prüfungen, die Gott dir vielleicht für angebracht hält. Mit dem Wind und dem Sturm der Drangsal trennt Gott in der Ernte der Seele die Spreu vom wahren Weizen. Denken Sie daher immer daran, dass Gott in Ihren Sorgen ebenso zu Ihnen kommt wie in Ihren Freuden. Er hält sich zurück und baut auf. Du wirst weit von der Vollkommenheit entfernt sein, wenn du nicht in allem Gott findest.
O Herr, Du weißt, was für uns das Beste ist; Lass dies oder das geschehen, wie es Dir gefällt. Gib, was du willst, wie viel du willst und wann du willst. Behandeln Sie mich so, wie Sie es für richtig halten. Platziere mich, wo Du willst, und behandle mich in allen Dingen so, wie Du willst. Siehe, ich bin dein Diener, bereit für alles. Ich möchte nicht für mich selbst leben, sondern für dich. und oh, dass ich es würdig und perfekt machen könnte!
O du große, unbekannte Macht! Du allmächtiger Gott, der du die Vernunft in meiner Brust erleuchtet und mich mit Unsterblichkeit gesegnet hast! Ich bin oft von der Ordnung und Regelmäßigkeit abgewichen, die für die Vollkommenheit deiner Werke notwendig ist, und doch hast du mich nie verlassen oder im Stich gelassen.
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