Ein Zitat von Aiden Wilson Tozer
Gottes Gerechtigkeit stellt sich dem Sünder auf ewig in äußerster Härte entgegen. Die vage und schwache Hoffnung, dass Gott „zu freundlich“ ist, die Gottlosen zu bestrafen, ist für das Gewissen von Millionen Menschen zu einem tödlichen Opiat geworden. Es besänftigt ihre Ängste und erlaubt ihnen, alle angenehmen Formen der Ungerechtigkeit zu praktizieren, während der Tod jeden Tag näher rückt und der Befehl zur Buße ignoriert wird. Als verantwortungsbewusste moralische Wesen wagen wir es nicht, so leichtfertig mit unserer ewigen Zukunft umzugehen.
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Die vage und schwache Hoffnung, dass Gott zu freundlich ist, die Gottlosen zu bestrafen, ist für das Gewissen von Millionen Menschen zu einem tödlichen Opiat geworden.
Wenn Gott einen Sünder rechtfertigt, ist alles in Gott auf der Seite des Sünders. Alle Eigenschaften Gottes liegen auf der Seite des Sünders. Es ist nicht so, dass die Gnade für den Sünder fleht und die Gerechtigkeit versucht, ihn zu Tode zu schlagen. Alles von Gott tut alles, was Gott tut.
Ist Amerika ein Land Gottes, in dem Heilige für immer bleiben? Wo sich goldene Felder weit und breit ausbreiten, wo der kristallklare Fluss fließt? Mit den Heiligen ganz gewiss nicht auf Augenhöhe, und das ist auch gut so, denn die Heiligen, die jetzt in die Wahrnehmung der Menschen geschwirrt werden, sind nichts weiter als kleinlautende kirchliche Filmstars und klischeeschreiende Werbeträger. Ihr geringes Wissen bringt sie ihrer Unwissenheit näher, Unwissenheit bringt sie dem Tod näher, aber die Nähe zum Tod bringt sie nicht näher zu Gott.
Jesus kam zu uns, um das Leben zu zeigen und zu lehren, für das wir geschaffen sind. Er kam sehr sanft, öffnete mit ihm den Zugang zur Herrschaft Gottes und startete eine Verschwörung der Freiheit in Wahrheit unter den Menschen. Nachdem er den Tod überwunden hat, bleibt er unter uns. Indem wir uns auf sein Wort und seine Gegenwart verlassen, sind wir in der Lage, den kleinen Bereich, der unser Leben ausmacht, wieder in die unendliche Herrschaft Gottes zu integrieren. Und das ist die ewige Art von Leben. Gefangen in seiner aktiven Herrschaft werden unsere Taten zu einem Element der ewigen Geschichte Gottes. Sie sind das, was Gott und wir gemeinsam tun und uns zu einem Teil seines Lebens und ihn zu einem Teil unseres Lebens machen.
Gott hat deine Sünden nicht übersehen, damit er sie nicht gutheißt. Er hat dich nicht bestraft, damit er dich nicht zerstört. Stattdessen fand er einen Weg, die Sünde zu bestrafen und den Sünder zu bewahren. Jesus hat deine Strafe auf sich genommen und Gott hat dir die Vollkommenheit Jesu zugeschrieben.
Die Sünde, die Jesus trug und von der wir jetzt frei leben können, umfasst alle sündigen Bilder von Kriegergottheiten, die Menschen im Laufe der Geschichte auf Gott projiziert haben. Auf diese Weise ist das Kreuz zugleich die endgültige Offenbarung des wahrhaft liebenden Gottes und die „Kreuzigung des Kriegergottes“. Und so wie wir uns für immer gegen die Sünde auflehnen sollten, die für immer am Kreuz getötet wurde, so sollten sich auch Anhänger Jesu für immer gegen das sündige Kriegerbild Gottes auflehnen, das für immer am Kreuz getötet wurde.
Der endlose Kreislauf von Idee und Aktion, endlose Erfindungen, endlose Experimente bringen Wissen über Bewegung, aber nicht über Stille; Kenntnis der Sprache, aber nicht der Stille; Kenntnis der Wörter und Unkenntnis des Wortes. All unser Wissen bringt uns unserer Unwissenheit näher. All unsere Unwissenheit bringt uns dem Tod näher, aber die Nähe zum Tod bringt uns nicht näher zu Gott. Wo ist das Leben, das wir im Leben verloren haben? Wo ist die Weisheit, die wir im Wissen verloren haben? Wo ist das Wissen, das wir in Informationen verloren haben? Die Zyklen des Himmels in zwanzig Jahrhunderten bringen uns weiter von Gott und näher zum Staub.
Fotografie ist auf vielfältige Weise mit dem Tod verbunden. Am unmittelbarsten und deutlichsten ist die gesellschaftliche Praxis, Fotos zur Erinnerung an geliebte Wesen aufzubewahren, die nicht mehr leben. Aber es gibt noch einen anderen wirklichen Tod, den jeder von uns jeden Tag erleidet, während wir uns unserem eigenen Tod jeden Tag nähern. Selbst wenn die fotografierte Person noch lebt, ist der Moment, in dem sie oder er lebte, für immer verschwunden.
Achten wir auf jeden Fall darauf, die Kreuze, die Gott uns sendet, freudig zu ertragen, denn sie alle werden, wenn wir gerettet werden, für uns zu ewigen Freuden. Wenn uns Gebrechen, Schmerzen oder andere Widrigkeiten heimsuchen, lasst uns unsere Augen zum Himmel erheben und sagen: „Eines Tages werden all diese Schmerzen ein Ende haben, und danach hoffe ich, mich für immer an Gott zu erfreuen.“
Es gibt einen wesentlichen Unterschied zwischen dem Tod der Frommen und dem Tod der Gottlosen. Für den Ungläubigen ist der Tod eine Strafe, für den Gerechten hingegen ein Ruf in den Palast seines Vaters. Für den Sünder ist es eine Hinrichtung, für den Heiligen eine Befreiung von seinen Sünden und Gebrechen. Der Tod der Bösen ist der König des Schreckens. Der Tod des Heiligen ist das Ende aller Schrecken, der Beginn der Herrlichkeit.
Für mich gibt es nichts Heiligeres als Liebe und Lachen, und nichts ist betender als Verspieltheit. Wenn du verliebt bist, verschwinden alle Ängste, und wenn du selbst zur Liebe wirst, wird sogar der Tod irrelevant. Jesus ist nicht weit von der Wahrheit entfernt, wenn er sagt: „Gott ist Liebe.“ Gewiss ist Gott die Macht, die größte Macht. Ich möchte Jesus verbessern: Ich sage nicht, dass Gott Liebe ist, ich sage, Liebe ist Gott. Für mich ist Gott nur ein Symbol und Liebe ist eine Realität. Gott ist nur ein Mythos – Liebe ist die Erfahrung von Millionen Menschen. Gott ist nur ein Wort, aber Liebe kann zu einem Tanz in deinem Herzen werden.
Lieber verlorener Sünder, wenn du ein böser Sünder bist, musst du dennoch nicht sterben und für immer in die Hölle kommen. Wenn Sie ein Krimineller oder eine Hure, ein Gotteslästerer, ein Trunkenbold, ein Sträfling oder ein Drogenabhängiger sind, möchte Gott nicht, dass Sie in die Hölle kommen. Menschen kommen nicht nur deshalb in die Hölle, weil sie Sünder sind. Vielmehr gehen sie, weil sie ihre Sünden nicht bereuen wollen! Wenn Sie heute vor Gott Ihre Sünden bekennen und sich in Ihrem armen, hilflosen Herzen, soweit Sie wissen, von Ihrer Sünde abwenden, wird Gott Erbarmen haben und Ihnen vergeben und retten.
Christliche Hoffnung zu haben bedeutet, das Böse zu kennen und dennoch voller Zuversicht in die Zukunft zu blicken. Der Kern des Glaubens beruht auf der Annahme, von Gott geliebt zu werden, und deshalb bedeutet Glauben, Ja zu sagen, nicht nur zu ihm, sondern auch zur Schöpfung, zu den Geschöpfen, vor allem zu den Menschen, und zu versuchen, das Bild Gottes in jedem Menschen zu sehen und dadurch ein Liebhaber zu werden. Das ist nicht einfach, aber das grundlegende Ja, die Überzeugung, dass Gott die Menschen geschaffen hat, dass er hinter ihnen steht, dass sie nicht einfach nur negativ sind, gibt der Liebe einen Bezugspunkt, der es ihr ermöglicht, Hoffnung auf die Grundlage des Glaubens zu gründen.
Meine erste grundlegende Prämisse unseres Glaubens ist, dass Gott real ist und dass es auch ewige Wahrheiten und Werte gibt, die mit aktuellen wissenschaftlichen Methoden nicht beweisbar sind. Diese Ideen sind unweigerlich miteinander verbunden. Wie andere Gläubige verkünden wir die Existenz des ultimativen Gesetzgebers, Gottes, unseres ewigen Vaters, und die Existenz moralischer Absolutheiten. Wir lehnen den moralischen Relativismus ab, der zum inoffiziellen Glaubensbekenntnis eines Großteils der modernen Kultur wird.
Wir haben uns so sehr an die Vorstellung der göttlichen Liebe und des Kommens Gottes zu Weihnachten gewöhnt, dass wir nicht mehr den Angstschauer spüren, den das Kommen Gottes in uns auslösen sollte. Wir sind der Botschaft gegenüber gleichgültig, nehmen nur das Angenehme und Angenehme heraus und vergessen den ernsten Aspekt, dass der Gott der Welt sich den Menschen unserer kleinen Erde nähert und Anspruch auf uns erhebt. Das Kommen Gottes ist wahrlich nicht nur eine frohe Botschaft, sondern vor allem eine erschreckende Nachricht für jeden, der ein Gewissen hat.
Die Ewigkeit ist länger als Sie wissen. Eternal ist länger als Forever. Gott ist mehr, als Sie sich vorstellen. Gott ist die Energie, die du Vorstellungskraft nennst. Gott ist die Schöpfung. Gott ist der erste Gedanke. Und Gott ist die letzte Erfahrung. Und Gott ist alles dazwischen.
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